1
00:00:00.600 --> 00:00:20.350
قال رحمه الله تعالى باب النذر. وعن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال قلت يا رسول الله اني كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة. وفي رواية يوما في المسجد الحرام. قال فاوفي بنذرك

2
00:00:20.500 --> 00:00:43.000
نعم هذا فيه ان من نذر طاعة فانه يوفي بها قال صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن الطاعة الاعتكاف وهو لزوم مسجد لطاعة الله تعالى هذا هو الاعتكاف. ويكون في رمظان

3
00:00:43.000 --> 00:01:13.550
في غيره فهو عبادة اللبس في المسجد والجلوس في المسجد للعبادة وان تمضية الوقت فيه هذا اعتكاف سواء في المسجد الحرام او في غيره من المساجد وهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه استفتى النبي صلى الله عليه وسلم. لانه نذر في الجاهلية يعني قبل ان يسلم ان

4
00:01:13.550 --> 00:01:32.550
اعتكف ليلة وفي رواية يوما في المسجد الحرام. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم او في بنذرك  فهذا فيه دليل على مسائل. المسألة الاولى الرجوع الى اهل العلم واستفتاء اهل العلم

5
00:01:32.750 --> 00:01:58.800
في المسائل والا يأخذ الانسان برأيه او رأي الجهال او الذين ليس عندهم علم تخرصات فليرجع الى اهل العلم ليصدر عن علم وعن فتوى صحيحة لكن بعض الناس اذا صار له هوى ويخشى لو سأله لو سأل اهل العلم ما جو على هواه

6
00:01:59.450 --> 00:02:21.000
يروح يستفتي الجهال ويستفتي المتعالمين ويبحث عن الاقوال الشاذة ليتخلص بها هذا يتبع هواه ما هو بيتبع الحق الذي يتبع الحق يسأل اهل العلم ويعمل بما يقولون ليبرئ ذمته سواء له او عليه

7
00:02:21.450 --> 00:02:42.250
فهذا عمر ابن الخطاب استفتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له او في بنذرك. فهذا دليل على وجوب الوفاة بالنذر اذا كان نذر طاعة وفيه دليل على ان الاعتكاف عبادة. وطاعة لله عز وجل

8
00:02:42.350 --> 00:03:00.800
وفيه دليل على ان النذر ينعقد من الكاذب ينعقد من الكاذب فاذا اسلم فانه يؤديه اذا اسلم فان عمر رضي الله عنه نذر في الجاهلية وهو كافر ثم اسلم وسأل النبي صلى الله عليه

9
00:03:00.800 --> 00:03:25.850
فامره بالوفاء بالوفاء بنذره نعم. وعن عبد الله ابن عمر رضي دليل على الرواية بانه نذر ليلة فيه دليل على ان النذر لا يشترط له الا الاعتكاف لا يشترط له الصيام. على ان الاعتكاف لا يشترط له الصيام. لان الليل ليس

10
00:03:25.850 --> 00:03:43.800
ان لم للصيام نعم احسن الله اليكم سماحة الوالد يقول السائل هل يستفاد من حديث عمر ان الكافر مخاطب باحكام الشرع ويحاسب عليها؟ ما خوطب ما دام كافرا ما خوطب على هذا لكن اذا اسلم

11
00:03:43.900 --> 00:03:55.566
اذا اسلم يخاطب بالوفاء نعم. اما لو لم يسلم فلا يطالب بالوفا بالنذر لانه ما يصح منه العبادة وهو كافر نعم