1
00:00:00.400 --> 00:00:43.400
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين  التجاوز عن الباب هذا اه ننتقل الى باب الاجماع نأجله لغد لان بس فيه

2
00:00:43.850 --> 00:00:58.800
امر عارض اليوم كده ان شاء الله. يعني ان شاء الله غدا في تعمل رسالة مع باب الاجماع ان شاء الله تعالى. لان باب خبر الواحد اذ توفي والوارد بعد ذلك

3
00:00:59.350 --> 00:01:15.200
اثار عن التلف الصالح سواء من التابعين او من بعض التابعين وهذه لا تؤثر كثيرا ما دمنا قد ثبتنا الاصل اه ثبتنا بعدة ادلة من كتاب الله ومن سنة رسول الله

4
00:01:15.400 --> 00:01:31.900
فما سيأتي من باب تحصيل الحاصل تحصيل الحاصل قد يكون في السند من هو متكلم فيه وهذا لا يعني لا يضر كثيرا لانه اسر عن تابعي او عن تابع تابعي. فعندنا ادلة سيقت

5
00:01:32.550 --> 00:01:49.500
وهي ادلة ثابتة من كتاب الله ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبول خبر واحد فيها كفاية ومدكر لكن لو كان احد من الاخوة يحب ان يلخص هذا في رسالة

6
00:01:49.850 --> 00:02:02.500
صغيرة ويضيف اليها ما ورد في البخاري في كتاب خبر الاحاد من احاديس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويورد ايضا ما استطاع من كتاب الله في هذا الصدد

7
00:02:03.150 --> 00:02:22.600
فجاءته احداهما تمشي على استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا وارسال الرسل فرادى والرسل فرادى عليهم الصلاة والسلام آآ وجاء رجل نقص المدينة يسأل كل رسالة لطيفة مختصرة لان الامام الشافعي رحمة الله عليه

8
00:02:23.050 --> 00:02:44.100
اه كلامه في باب صعب بعض الشيء لو واحد يبسط المسائل يرد الادلة الزاهرة الجلية ويدلل بها الصحابة مثلا في قباء تحولوا في صلاتهم لما اتاهم خبر تحول القبلة الصحابة الذين كانوا يشربون الخمر

9
00:02:44.500 --> 00:03:04.400
امروا بالدنان ان تكثر لما اتاهم ان الخمر قد حرمت بهذا الاسلوب اليسير المبسط ويضيف اليها خبر المرأة ايوا والنبي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا رسالة خفيفة طب على غرار رسالة مسلا رسالة الى مريض او

10
00:03:04.550 --> 00:03:13.200
في حجم في نفس الحجم كده واتوزع كن سددنا بابا من الابواب والله اعلم