قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين لله والصلاة والسلام على رسول باب ما جاء في
بؤرة تموت في الزمن في سمن ماشي حدثنا سعيد بن عبدالرحمن وابو عمار قال حدثنا سفيان عن الزهري عن ابو عيد الله عن ابن عباس الميمونة ان فأرة وقعت في سمن فماتت فسأل عنها النبي صلى الله عليه وسلم
فقال القوها وما حولها وكلوها وفي الباب عن ابي هريرة رضي الله عنه هذا حديث حسن صحيح. وقد روي هذا الحديس عن الزهري عن ابيدالله عن ابن عباس ان النبي صلى الله
الله عليه وسلم سئل ولم يذكروا فيه عن ميمونة وحديث ابن عباس عن ميمونة اصح. وروى معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
وحديث غير محفوظ وهو حديث غير وهو حديث غير محفوظ وسمع ابي هريرة سمعت محمد ابن اسماعيل يقول حدثوا معمر عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا خطأ
والصحيح حديث حديث الزهري عن ابن عباس عن ميمونة. يعني الخلاف دار فيه على الزهري مرة سلك الزهري الجادة سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ومرة وبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة
فيخطئ يخطئ البخاري رواية من روى عن الزور عن سعيد عن ابي هريرة. اتفضلي باب ما جاء في النهي عن الاكل والشرب بالشمال حدثنا اسهاقي بن منصور اخبرنا عبدالله بن نمير حدثنا عباد الله بن عمر عن ابن شهاب عن ابي بكر عن ابي بكر بن عبادلة بن عبدالله بن
عن عبد الله بن عمران النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يأكل احدكم بشماله ولا يشرب بشماله فان الشيطان يأكل بشماله ويشرب وفي الباب عن جابر وعمر بن ابي سلمة وسلمة بن الاكوع وانس بن مالك وحفصة. وهكذا روى مالك وابن عيينة عن الزهري عن ابي بكر بن عبيدة
الى عن ابن عمر وروى معمر واوقيل عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رواية مالك وابن عيينة اصح طيب نعم التي عندك وهي ليست في نسختنا باب ما لحظة بس
ما له هو كلبنا وبيد الله امشي مجهول لا مش مشكلة يا رب كده بارك الله فيكم بارك الله فيكم جزاكم الله خيرا نعم نعم عبدالعزيز زيادة اوردها قطني في كتابه التتبعات
اه ومن كان ماء التفصيل بين الماء او الجامد فاذا كان جامدا فالقوها وما حولها وكلوا واذا كان ميعا فلا تقربوه زيادة فان كان ميئا فلا تقربوه تكلم عليها الحفاظ
نعم