يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله كيف يرد على من يستدل بحديث الشفاعة والذي فيه ويخرج او يخرج من من لم يعمل خيرا قط يستدلون به نعم لكنه نال التوحيد ومات لم يتمكن من العمل قال لا اله الا الله وقتل
او مات قبل ان يتمكن من العمل. فهذا من اهل التوحيد وهو معذور بترك العمل لانه لم يتمكن منه اما من مكن وعمر مئة سنة ولا يصلي ولا يصوم. وبس يقول لا اله الا الله وتقول هذا من اهل الجنة. وهذا تدركه
من يقول هذا؟ نعم يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل الحكم وانا كما قلت لكم يا اخوان ما يؤخذ بحديث واحد وتترك بقية الاحاديث يجمع بين الاحاديث ويقيد بعضها ببعض يقيد بعضها ببعض
ويرجع بعض هذا من رد المتشابه الى المحكم اما الاخذ بحديث واحد متشابه ويترك الاحاديث المحكمة فهذا طريقة اهل الزيغ فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه الى ان قالوا الراسخون في العلم يقولون امنا بكل المحكم والمتشابه كل من عند ربنا وراك تاخذ طرف وتخلي الطرف
الثاني الا انك تبي هواك فقط وهذه طريقة اهل الزير والعياذ بالله الاحاديث يرد بعضها الى بعض ويقيد بعضها ببعض وقد ينسخ بعضها ببعض لابد من هذا وهذه طريقة اهل العلم الراسخين في العلم اما المتعالمين فما يعرفون هالامور ذي
لكن الراسخون في العنوان والراسخون في العلم يقولون امنا به. المحكم والمتشابه كل من عند ربنا. لكن متعالم هذا ما يدري مسكين. كذلك اللي عنده اه اللي عنده هوى هذا يتبع ما يوافق هواه فقط ويرد ما يخالف هواه
نعم