في فرق في فرق بين المجاملة في فرق بين المجاملة وبين المداراة من المداراة وبين الملاينة وبين المداهنة لو واحد قال لك يا فلان انت تداري فلانا؟ ما تزعل ما تغضب لان الكلمة ما ازعجتك في شيء
ولا اساءت اليك في شيء لو واحد قال لك يا فلان انت تجامل انت اسلوبك فيه مجاملة. يقول يا اخي هذا مطلوب من كل مسلم. مطلوب من كل مسلم ان يكون مجاملا
الله يبغض الفاحش البذيء الله يبغض الفاحش البذيء ويحب الانسان اذا كان مجاملا يحب الانسان اذا كان يجامل الناس يعني بعض السيئات الله يكفرها عنك اذا تبسمت في وجه اخيك المسلم
اذا تبسمت حتى لو كنت ما بتحبه. اذا تبسمت في وجه هذا ما يسمى نفاق في خلق جميل جميل فالانسان يكون به مجامل بس ما هو مجامل يضيع المصلحة لا
مجامل يعني تحسن النطق الكلام معه ويحسن وتحسن الفاظك معه وتعبر معه بالتعبير التي الذي لن سوءه لما دخل اليهود على على النبي عليه السلام السلام عليك يا محمد. السام عليك
وكلمة السام عنده معناها الموت وهم يوهمون بانهم يقولوا السلام عليك سيحذفون الله عشان يقولوا الموت عليك فقال للنبي عليه السلام وعليكم شوف اكرم خلق الله قاطبة لما قالوا السلام عليك يا محمد قال وعليكم
يعني اذا قلت له ما انا علي الموت نموت عليه وعليكم هذا الكريم محمد هذا الرؤوف الرحيم عليه الصلاة والسلام محمد عليه الصلاة والسلام قال وعليكم فقالت عليه عائشة وعليكم الشام والموت واللعنة
فغضب النبي عليه السلام من عائشة وقال يا عائشة يعني يعني ان الله يبغض الفاحش يبغض الفحش ويقول ما كان الفحش في شيء الا زانه ولا كان الرفق في شيء ما كان الفحش في شيء الا شانه ولا كان الرفق في شيء الا زانه
ففي فرق بين المجاملة. بغير تضييع للمصالح ولا للحق والملاينة والمعاملة الطيبة بين المداهنة لو قلت لواحد انت مداهن يزعل لذلك اعجب ان كثيرا من اهل العلم بالتفسير والتأويل فسروا قوله هنا انتم مدهنون انتم ملاينون ما كانوا
ولا شيء هم كانوا يتمنون ان يداهنهم رسول الله فيداهنون رسول الله. ودوا لو تدهنوا فيدهنون ودوا انك تداهنهم وتمدح اصنامهم والهتهم عشان يمدحون الهك ولا يسبونك ولا يحاربونك. ودوا لو تدهنوا فيدهنون
اصلها مثلي ما يقولوا دهن السير بعض اهل الرشوة اللي عايشين عليها اللي هي اجسادهم تنبت من السحت والحرام اذا واحد راح له معاملة يقول له يا رجال ادهني يصير يجيه رجال ادعي له عشان تمشي المعاملة حقتك لين له السير يدهن له السير حقه
يعني ادفع اللي فيه النصيب عشان تمشي المعاملة عشان تمشي المعاملة هذا يقول له ادهن والعلما في تفسير هذه الاية قالوا ومنه دهان السير بمعنى انك اذا دهنت السير اليابس
يعني لو كان سير السيارة بدأ يصرصر او سير غيره بدأ يصرصر تحط عليه زيت فيالين فيالين وينقطع الصرصرة والصوت لكن هذا هذا فيه المعنى المراد هنا ود يقول فبهذا الحديث انتم مدهنون اي مكذبون
تظهرون هم ما سكتوا عن رسول الله؟ قالوا مرة سحر ومرة شعر ومرة شعر ومرة كهانة ومحمد شاعر وشاعر وشاعر وكائن واستعمل للدهان في الكذب والكفر ممن يستعمل العرب استعملوا كلمة مدهن بمعنى كافر. وبمعنى جاحد
واذا كان واذا كان الانسان يظهر الايمان بالقرآن وهو مبطن الكفر. هذا ما يقال مدائن. ما هو بهذا المعنى هذا منافق هذا مناخ وان كانت كلمة منافق قريبة من كلمة مداع. بس النفاق
يعني الملاينة مع مع ملء القلب من البغضاء والشحناء وتنفلت في اي ساعة هذا غير غير النفاق لان النفاق هو ان يظهر الاسلام ويبطن مضارع ما بدل دليل من جهة الظاهر وهو كافر بالله. كافر بالله في الباطل
هذا النفاق مأخوذ من الترويج النفاق مأخوذ من الترويج. لان المنافق بيروج بضاعته ود الشاعر داك الخبيث اللي يقول زمان كل خل فيه خب. وطعم الخل خل لو يذاق له سوق بضاعته نفاق فنافق فالنفاق
له نفق ولكن لا يربح المنافقون لا في الدنيا لا في الاخرة ولذلك الله جعل المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نظير