بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله
باب النهي عن الاستقامة بدون ثلاثة احجار حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا ابن عجلان عن القعقاع ابن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
انما انا لكم مثل الوالد لولده فلا يستقبل احدكم القبلة ولا يستدبرها يعني في الغائط ولا يستنجي بدون ثلاثة احجار ليس فيها روث ولا رمة قول ابن خزيمة باب النهي عن الاستطابة
بدون ثلاثة احجار. الاستطابة الاستنجاء وسمي الاستنجاء والسطابا لان الانسان يطيب الموضع من الاذى وآآ الانسان يزيل الاذى في الاستنجاء وجوبا فاذا ازاله في الماء او بشيء من الاشياء الخشنة التي يزيل فيها العين
يجب ان يزيد العين ويجب ان لا يقل عن ثلاثة احجار ثم قال حدثنا محمد ابن بشار اللي هو محمد ابن بشار ابن عثمان العبدي وهو ثقة من الثقات خرج له اصحاب الكتب الستة ورواه عنهم
وكان قد سمع حديث اهل بلده واراد الرحلة فاستأذن امه فلم تأذن له فبورك له بسبب بره بامه قال حدثنا يحيى ابن سعيد وهو يحيى ابن سعيد القطان المتوفى عام ثمان وتسعين ومئة
وهو امام من ائمة العلم والخير والفضل قال حدثنا ابن عجلان وهو محمد ابن عجلان القرشي ابو عبد الله المدني كان عابدا ناسكا فقيها وكانت له حلقة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان يفتي وهو ثقة من الثقات. وقد انزله بعضهم عن درجة الثقة عن القعقاع ابن حكيم وهو المدني قال فيه ابن معين ثقة وقال فيها ابو حاتم ليس بحديثه بأس وقد ذكره ابن حبان في
عن ابي صالح وهو لكوان السمان قال فيه الامام احمد ثقة ثقة من اجل الناس. واوثقهم وقد شهدت دار زمن عثمان عن ابي هريرة هو الصحابي الجليل ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد لولده
وهذا تشبيه فالوالد يعلم ولده ونبينا صلى الله عليه وسلم يعلمنا وفيه اناحة لانه ينبغي على الوالد ان لا يقصر في تعليم اولاده والولد يقال له ابن لانه من البناء
فوالده يعلمه ويبنيه شيئا فشيئا ان انا لكم مثل الوالد لولده فلا يستقبل احدكم القبلة ولا يستدبرها. عند الغائط وعند البول لا يستقبل المرء القبلة ولا يقول هنا الراوي يعني في الغاز
ولا يستنجي بدون ثلاثة احجار ان حينما يستنجي لا يكتفي بواحد او اثنتين الا مدة ثلاثة فما فوق واذا لم يحصل الا بالشفع فيجب عليه الايثار قال ليس فيها روث ولا رمة. الروث هو نجس. والرمة ايضا هي طعاء العظام طعام اخواننا الجن
فنهينا عن ذلك والخبر هو خبر صحيح هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته