هناك مواضع للسجود طبعا الكلام السابق كله سجود التلاوة. هناك مواضع لسجود التلاوة الايات. كم اية؟ قال وهو اربع عشرة وهو اربع عشرة سجدة. نعم. في الحج منها اثنتان. بالحج منها اثنتان هي المثبتان في المصحف لكن فيه سجدة
اللي هي خامسة عشرة ما هي؟ سجدة صاد ليست مشروعة عندنا في المذهب ليست مو ليست مشروعة يسجدها خارج الصلاة لكنها لا تسجد في الصلاة لانها ليست سجدة تلاوة ليست من عزائم السجود ولهذا لا تسجد في الصلاة بل قالوا تبطل صلاة
من سجد صاد في صلاته هذا المذهب والمسألة لا شك انها خلافية لكن نحن كما قلنا ونحب ان اكرر هذا في كل مجلس لانه يحظر من اهل الافاق ومن الزوار المجلس فليس كل ما نقرره في هذا المجلس هو من مسائل الاجماع
بل جملة كبيرة من المسائل التي نقررها هنا هي مذهب الامام احمد عليه رحمة الله ونحن نشرح كتابا في فقه الامام احمد رحمه الله والا فقد ترجع الى بلد تلقى مثلا مذهب اخر كل من المذاهب الاربعة مذاهب معتبرة مذاهب ائمة اجلة كل واحد منهم يأخذ من الادلة الشرعية لا يوجد
واحد من المذاهب يأخذ من شيء ثاني يعني في مثلا دليل في مذهب مبني على الادلة الشرعية ومذهب مبني على غير الادلة لا كلها قد بنيت على الادلة لكن منهم
كلهم مو منهم كلهم يخطئ تارة ويصيب اخرى فمن اصاب فله اجران ومن اخطأ فله اجر ولسنا في مقام ولسنا في رتبة من يقول في هذا المسألة اخطأ الامام احمد واصاب مالكا او في المسألة الاخرى اصاب فلان واخطأ فلان فانهم فاننا لم نبلغ هذه الرتبة
وآآ لم نقاربها والله المستعان. نعم اذا عرفنا ان آآ السجود في اربعة عشر اربعة عشرة سجدة ما صفة السجود؟ قال عندنا ثلاثة امور مطلوبة عند السجود واحد ويكبر اذا سجد والثاني يكبر اذا رفع والثالث ويجلس ويسلم ولا ولا يتشهد اي الامر الثالث السلام
ويسلم دون تشهد هناك موضع يكره فيه سجود التلاوة ويكره السجود للتلاوة فيكره فيه قراءة اية السجدة ويكره السجود ما هو؟ ذكره المؤلف قال ويكره للامام قراءة في صلاة سر وسجوده فيها. يأتي في صلاة الظهر فيقرأ اية سجدة
تمام؟ ثم يسجد نقول يكره ان يقرأ اية السجدة ويكره ان يسجد لان في هذا ايش؟ تشويش على المأمومين. طيب المأمومين هل يتابعون الامام في سجود التلاوة ولا قلنا سجود التلاوة
في الاول صح ولا لا قال واحد انتو قلتوا ان سجود التلاوة سنة الامام سجد صاحبنا بقي واقفا كلمناه بعد الصلاة قال لا سجود التلاوة سنة انا ما اردت اني اسجد فما ما الحكم هنا؟ سجود التلاوة على المأموم ما حكمه
ويلزم المأموم متابعته المأموم ان يتابع امامه في سجود التلاوة. ليس معنى كونه سنة ان المأموم يفارق الامام يلزم ان يتابع واضح؟ وجوبا طيب لكنه قال في غيرها يعني في غير الصلاة السرية اما لو قرأ الامام في الصلاة السرية اية سجدة وسجد
المأموم ما يدريه ان هذا سجود تلاوة ولا السجود خطأ وزيادة في الصلاة فلا يلزمه ان يتابع نعم بقي مسألة واحدة ونختم بها الدرس وهي سجود الشكر. سجود الشكر ايضا مستحب
وسببه ما هو ويستحب سجود الشكر. ما سببه عند تجدد النعم واندفاع النقم. صار عليه حادث ودفع الله عنه الموت. والبلاء او يعني نزل عليه رزق وجاءه خير ارباح مثلا معينة
بلغه خبر انتصار المسلمين. تجدد النعم واندفاع النقم. طيب هذا سجود الشكر مستحب في الصلاة ولا في غير الصلاة في غير الصلاة. طيب ما حكمه في الصلاة وتبقل به صلاة غير جاهل وناس. اذا تبطل به الصلاة الا الجاهل والناس يجاهل سجد سجود الشكر او ناسي
لما من كثرة الفرح سجد للشكر ثم تذكر فلا تبطلوا صلاته بذلك. ويكون مفتتح درسنا ان شاء الله في اوقات النهي وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه. اوقات النهي هنا
ان يأتي عليها في بداية الدرس القادم نأتي بان نأتي عليها ان شاء الله