تحتوي في سؤالها الاول عن اه الغيبة يقول ما هي الغيبة اه في نظر الاسلام؟ وهل من نقل حديثا الى اخر؟ هل يعتبر هذا ان الغيبة بقصد الاصلاح بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهداه وبعد الله جل وعلا نهى عن الغيبة في القرآن الكريم واكد ذلك وابدى فيه واعاد رسوله صلى الله عليه وسلم
ولن يسكت الصحابة بل سألوا عن الغيبة ما هي فسألوا النبي عليه الصلاة والسلام عن الغيبة ما هي؟ قال ذكرك اخاك بما يكره ان تذكر اخاك بشيء فيه ولكن يكره ذكره
فقيل لها ارأيت ان كان في ما يكره؟ قال ان كان فيك فقد اغتبته ان لم يكن فقد بهته واما ان ينقل الانسان كلاما من شخص لاخر الاصلاح الاصلاح ذات البين
هذا له باب اخر ليس من باب الغيبة هذا داخل في الكذب المباح النبي اذ ان ينقل الشخص من شخص ما لم يقل ما يحقق الائتلاف والاتفاق ينزع الخلافة والشحناء
لا يحل الكذب الا في ثلاثة مواضع كما في الحديث الصحيح ان ينقل الانسان شيئا ليصلح بين اسرتين او رجلين او قبيلتين يأتي بالاشياء التي ادعوا لله بالتوافق والتصافح والتصافي
محمد ان ينقل كلاما قاله هذا لهذا للاصلاح هذا ايضا من باب التواصل السيء ان ينقل كلام هذا لهذا للافساد وهذا من باب النميمة وهي اشنع اقصى واشد من الغيبة
فلا نخلط بين هذا وذاك لا نخلط بين نقل الكلام الذي للاصلاح من الغيبة او نقل الكلام للافساد النميمة ونسمي غيبة فان النميمة اشد خبثا من الغيبة الله ذكر علاقة بعضكم بعضا ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه
فلما قال رجل من الصحابة عن شخص ذكر ذنبا ترى كذلك حتى الى اخره قال له ان ما وقعت في عرظ اخيك اشد من كذا وكذا الى اخره فليحذر مثل هذه الامور