1
00:00:00.050 --> 00:00:23.350
وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى

2
00:00:25.450 --> 00:00:52.500
حدثنا احمد بن عبدالله بن يونس وهو الربوعي التميمي قال حدثنا زهيب هو ابن معاوية الجعفي قال حدثنا ابو اسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله قال رأيت رجلا سأل الاسود بن يزيد وهو يعلم القرآن في المسجد

3
00:00:53.700 --> 00:01:16.650
فقال كيف تقرأ الاية فهل من مدكر ادالا امثالا قال بل دال سمعت عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مدكر دالا

4
00:01:18.950 --> 00:01:47.950
وحدثنا محمد بن المثنى وهو العنزي وابن بشار وهو العبد قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر الهزلي قال حدثنا شعبة ابن الحجاج انا ابي اسحاق السبيعي عن الاسود ابن يزيد النخعي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:01:48.000 --> 00:02:07.450
انه كان يقرأ الحرف يقرأ هذا الحرف فهل من مدكر ولا حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة العبسي وهو عبد الله بن محمد وابو قريب وهو محمد ابن العلا الهمداني

6
00:02:10.750 --> 00:02:28.800
واللفظ لابي بكر قال حدثنا ابو معاوية محمد ابن حازم السعدي عن الاعمش سليمان ابن مهران عن ابراهيم هو ابن يزيد النخعي عن القمة ابن قيس النخعي قال قدمنا الشام

7
00:02:29.700 --> 00:02:57.800
فاتانا ابو الدرداء رضي الله تعالى عنه فقال افيكم احد يقرأ على قراءة عبدالله اي ابن مسعود فقلت نعم انا قال كيف سمعت يا عبدالله يقرأ هذه الاية والليل اذا يغشى قال سمعته يقرأ والليل اذا يغشى والذكر والانثى

8
00:03:01.400 --> 00:03:31.600
قال وانا والله هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها ولكن هؤلاء يريدون ان اقرأ وما خلق فلا اتابعهم وهذا اما ان يكون من القرآن المنسوخ واما ان يكون هذا من الاحرف

9
00:03:31.850 --> 00:04:07.050
واتقدم ان الصحابة قد كتبوا القرآن على لغة قريش على حرف واحد. نعم والذي في المصحف كما تعلمون نعم وما خلق الذكر والانثى نعم قال وحدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي

10
00:04:07.500 --> 00:04:26.600
قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد الضبي قال عن مغيرة هو ابن مقسم الضبي كذا قال عن ابراهيم هو بن يزيد النخعي قال لا تا القمة الشام وهو القم بن قيس النخعي

11
00:04:27.700 --> 00:04:53.500
فدخل مسجدا فصلى فيه ثم قام الى حلقة فجلس فيها قال فجاء رجل فعرفت فيه تحوش القوم اي انقباضهم  وهيئتهم. قال فجلس الى جنبي ثم قال تحفظ كما كان عبد الله يقرأ فذكر بمثله

12
00:04:54.000 --> 00:05:14.650
قال وحدثني علي ابن حجر السعدي وهو ابن اياس وقد توفي اربعة واربعين ومائتين قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم وهو الاسدي الحافظ وكان رحمه الله لا يرضى ان يقال ابن علي

13
00:05:16.750 --> 00:05:36.150
قال عن داوود ابن ابي هند قال عن الشعب عامر بن شراحيل قال ان القمة ابن قيس قال لقيت ابا الدرداء وهو عويمر الانصاري فقال لي ممن انت؟ قلت من اهل العراق

14
00:05:36.750 --> 00:05:59.850
قال من ايهم؟ قلتم من اهل الكوفة وكان في زمنه البصرة والكوفة قد اختطتا نعم ولم يكن قد احدثت واسط لان واسط انما احدثت في عهد الحجاج هو الذي احدثها

15
00:06:00.950 --> 00:06:27.000
ولم تكن بغداد احدثت ثم احدثت بعد ذلك بغداد في عهد ابي جعفر المنصوب  وكان هناك مدن قديمة كالحيرة والابلة وغيرهما قال هل تقرأ على قراءة عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال قلت نعم. قال فاقرأ

16
00:06:27.200 --> 00:06:50.950
والليل اذا يغشى قال فقرأت والليل اذا يغشى والنهار اذا تجلى والذكر والانثى قال فضحك ثم قال هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها وكما تقدم ان الذي

17
00:06:51.100 --> 00:07:12.550
في المصحف وما خلق الذكر والانثى فهذا كما تقدم ممن يكون من القرآن المنسوخ وتعلمون ان زيد ابن ثابت رضي الله عنه واخر يعني ما املى عليه الرسول صلى الله عليه وسلم

18
00:07:13.600 --> 00:07:36.750
او من اخر ما املى عليه الرسول عليه الصلاة والسلام بخلاف عبد الله بن مسعود فانه اقدم ويؤخذ بالاحدث فالاحدث. قال وحدثنا محمد بن المثنى العنزي قال حدثنا عبد الاعلى بن عبدالاعلى البصري

19
00:07:37.950 --> 00:07:53.548
قال حدثنا داوود ابن ابي هند عن عامر ابن شراحيل الشعبي عن علقمة بن قيس قال اتيت الشام فلقيت ابا الدرداء فزكر بمثل حديث ابن علية ولعل نقف عند هنا