بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن ماجة علينا وعليه رحمة الله
حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وعلي بن محمد قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان الثوري عن زياد بن اسماعيل المخزومي عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابي هريرة قال جاء مشركو قريش يخاصمون النبي صلى الله عليه وسلم في القدر
فنزلت هذه الاية يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر ان كل شيء خلقناه بقدر قوله حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة والامام الحافظ الكبير صاحب المصنف المتوفى عام خمس وثلاثين ومئتين
وعلي ابن محمد قد جاء به متابعا لابي بكر ابن ابي شيبة مقرونا بهم قال حدثنا وكيع وهو وكيع بن الجراح الرؤاسي قال حدثنا سفيان الثوري وهو حافظ فقيه عابد امام الحجة
عن زياد ابن اسماعيل المخزومي وهو السهمي المكي وهو صدوق سيء الحفظ وهذا حديث صححه مسلم وصححه الترمذي وآآ يعني ضعفه ابن معين وقال فيه يعقوب ابن سفيان ليس حديثه بشيء وقال ابو حاتم يكتب حديثه عند المتابع وقال النسائي ليس به بأس
وقد ذكره ابن حبان في الثقات. نعم عن محمد ابن عباد ابن جعفر وهو محمد ابن عباد ابن جعفر ابن رفاعة ابن امية ابن عابد ابن عبد الله ابن ابن عمر ابن مخزوم المكي
وهو ثقة عن ابي هريرة وهو الصحابي الجليل قال جاء مشركو قريش قريش هي القبيلة المعروفة يخاصمون النبي صلى الله عليه وسلم اي وهي جملة حالية يجادلونه بالقدر وهو ما قدره الله وقضاه وسبق في علمه وارادته
وهنا معنى في القدر اي في اثبات القدر فنزلت هذه الاية يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس صقر يعني يقال لهم ذوقوا مس صقر على انكاركم القدر ان كل شيء خلقناه بقدر اي خلقنا كل شيء مقدرا محكما مرتبا على حسب ما اقتضته
حكمته مكتوبا باللوح المحفوظ معلوما قبل كونه هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته