1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
اسأل تفسير قول الحق تبارك وتعالى والمحفظات من النساء الا ما ملكت ايمانكم. كتاب الله عليكم واحل ثم وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محسنين غير مكافحين. فما استطعتم به منهم فاتوهن اجورهن فريضة

2
00:00:20.000 --> 00:00:45.350
بلادنا عليكم فيما ترضيتم به بعد الفريضة. من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما. السؤال زواج المتعة حلال. ارجو تبصير هذه الاية المحصنات هن المزوجات حراما نكاح المزوجة حتى يموت زوجها او يطلقها وتخرج من العدة

3
00:00:45.950 --> 00:01:15.550
الا مملكة ايمانكم الا ملك اليمين اذا سبيت المسلمون فانها تحيد نصيبه لمن يعطي نصيبه من الايمان تحل له اذا استبرأها بحيرة ولو ان العدود في الكفار سمعها سواق لها بينها وبين زوجها. كتاب الله يلزم كتاب الله

4
00:01:16.050 --> 00:01:43.500
ولا تنفعوا باموالكم هذا فيه شرعية وان يبتغي الزوجة بمال تنفع المال هذا هو مشروع ولو قليلا في النكاح الا من عجز   القرآن او شيء من الحديث او تأمينها شيء من الصناعات والعلوم النافعة

5
00:01:43.750 --> 00:01:57.800
في حبل السحر في قصة واحدة زوجها النبي صلى الله عليه وسلم على شخص يعلمها من القرآن. اما المتعة فقد كان مباحا في اول الاسلام ثم حرمها الله بعد ذلك

6
00:01:58.600 --> 00:02:29.350
عن خيبر فضيلة حدث الوداع فقيل عام الفتح. والمقصود انها حرمت  كانت مباحة الانسان المرأة على مدة معلومة بشيء معلوم فاذا انتهت المدة انتهى النكاح. هذه المتعة ثم نسخت وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله قد حرم ذلك الى يوم القيامة

7
00:02:30.300 --> 00:02:57.900
فمن كان عنده منهن فيه فليخلي سبيله الصحيح وفي الصحيحين علي رضي الله عنه قال انه حرم الاهلية وحرم  المقصود انها حرمت بسبب تحريمها. وصارت في اخر حيات النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:57.900 --> 00:03:22.200
محرمة على المسلمين وكان حيلها منسوخا بالادلة الشرعية. فالواجب الحذر من ذلك ولا يجوز امرأة متعة شهرا او شهرين او سنة او سنتين بل يجب الانتهاء فيها بمناسبته بقت مائة ويناسبه طلقها

9
00:03:22.200 --> 00:03:26.100
يريدون ان يحدد ولده. هذا هو المشروع