1
00:00:00.000 --> 00:00:25.300
قراءة المعوذتين للرقية تقول بانها تقول اعوذ برب الفلق اعوذ برب الناس دون قولها قل فهل هذا هو الافضل؟ حيث سمعت هذا الكلام؟ اذا كانت تعوذ  لا على انها ترقيه بسورتي

2
00:00:25.450 --> 00:00:51.500
المعوذتين  اذا كانت تعوض هذا المرقية  سورة المعوذتين اللتين قال فيهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تعوذ بمثلهما انه يجب عليها ان تقرأ السورتين في التعويل ثمان قراءة للسورتين

3
00:00:52.350 --> 00:01:21.100
صحيحة في حالة رقية يجتمع لها فيها رقية ويجتمع لها قراءة القرآن وقراءة ما يقرأ من القرآن يكون للقارئ المحتسب لكل حرف عشر حسنات  عودة اعوذ اعوذ فهي لم تقرأ القرآن حقيقة

4
00:01:23.400 --> 00:01:45.150
ثم اذكر ان بعض السفهاء ينقل عنه انه يقول انما كان هذا التوجيه قل الله صلى الله عليه وسلم. واما من يأتي بعده فلا يحتاج الى ان يقول قل وانما يقول الله احد

5
00:01:46.350 --> 00:02:04.600
اعوذ برب الفلق اعوذ برب الناس يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون وامثال هذه السورة المبدوءة بكلمة قل ويلزمه اذا كان صادقا وصوابا قوله ان يمر اهل القرآن كله

6
00:02:04.850 --> 00:02:31.979
وتتجنب كلمات قل هذا من الخطأ من هذه الراقية ومن سوء العمل هذا الامر فاحرص فان الشيطان يضلل ابن ادم حتى يصده عن جوارب الاجر الخير له والانتفاع منه وبه والله المستعان