1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
اختنا تقول نسمع عن البنوك الاسلامية. هل هي كالبنوك الموجودة الان او انها تختلف في شيء عنها وما حكم التعامل مع تلك البنوك؟ البنوك الاسلامية تجتنب المعاملة الربوية. فالتعامل معها ليس مثال البنوك

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
في التعامل مع البنوك الاسلامية لا حرج فيه. والتعامل مع البنوك الربوية فيه الحرج في اي معاملة يكون فيها ربا. اما المعاملات التي ليس فيها ربا من الحوالات بدون ربا. وما اشبه هذا لا بأس لكن المعاملة ربوية

3
00:00:40.100 --> 00:01:05.950
مع اي انسان سواء كان مع البنك الربوي او مع غيره لا تجوز وذلك مثل وضع الودايع بربح خمسة في المئة عشرة في المئة الاقتراظ خمسة في المئة عشرة في المئة اكثر اقل هذا واشباهه ربا سواء كان ذلك مع بنك ربوي او بنك اسلامي او معتاد

4
00:01:05.950 --> 00:01:25.950
او مع غير ذلك فالبنوك الاسلامية التي تعتمد شرع الله التعاون معها طيب وفيه عون لها على سيرها في هذا السبيل. والتعاون مع البنوك الربوية بالربا امر لا يجوز. وهكذا مع غير البنوك كالتجار

5
00:01:25.950 --> 00:01:45.950
والافراد لا يجوز التعاون بالربا ابدا مع اي احد. اما البنوك الاسلامية فالواجب تشجيعها والعناية بها والواجب على قائم عليها ان يحذروا كل ما يتعلق بالربا وان يكونوا محققين لما نسبوا اليه بنوكهم

6
00:01:45.950 --> 00:02:05.950
من كونها اسلامية وان يحذروا التساهل في ذلك. نعم. بارك الله فيكم. اه سماحة الشيخ يثير الناس اه قولهم ان هذه لا تستغني هي ايضا عن التعامل مع تلك البنوك الربوية. اما ما طعن عليه فالذي يظهر منهم انهم

7
00:02:05.950 --> 00:02:25.950
يتحرجون من ذلك ويبتعدون عن الربا. اما ما يخفاه الله جل وعلا هو الذي يعلم سبحانه وتعالى. هم. لكن البنوك الاسلامية لا اعداء ولها خصوم لا يصدقون عليها. الله. فالواجب تشجيعها والعناية بها. والواجب على القائمين عليها ان يبتهلوا عن كل شبهة. حتى لا يجد خصومهم سبيل

8
00:02:25.950 --> 00:02:45.950
الى الطعن في اعمالهم. بارك الله فيكم. لكن فيما اذا كان تعاملها مع البنوك الاخرى سماحة الشيخ في غير شؤون الربا اقل حوالات وما اشبه لا حرج في آآ سماحة الشيخ وقد تفضلتم باثارة قضية الاقتراظ من البنوك والفوائد

9
00:02:45.950 --> 00:03:05.950
هل هناك فرق بين الاقتراظ للاستثمار والاقتراظ للاستهلاك؟ لا فرق في ذلك لا فرق اذا اقترض الاستثمار او للاستهلاك على وجه الربا فقد اتى الربا. هم. سواء كان ذلك القول سوف يستثمره في اعمال اخرى او كان لحاجة

10
00:03:05.950 --> 00:03:10.798
كله كله ربا كله ممنوع. نعم. بارك الله فيكم