يسأل عن حكم من حلف بالله ثم لم يلتزم بما حلف عليه. جزاكم الله خيرا بالله سبحانه وتعالى الحق وعلى صاحبه الالتزام ثم حلف عليه او الكفار ان كان اخل به
واذا رأى ان عدم الالتزام اصلح وان يخسر عن يمينه فهو افضل لقول النبي صلى الله عليه وسلم من حرص على يمين فرأى الله خيرا منها فليكسر عن يمينه وليأتي الله به فهو خير
ويقول صلى الله عليه وسلم اني والله لا احلف على يمين فارى غير خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذين بالخير. فاذا قال الله لا اكلف لا ثم رأى المصلحة ان الكلمة
وان الهجر لا خير فيه سنة تكفل عن يمينه او قال والله ما اجب دعوته ثم رأى من المصلحة ان يجيب الدعوة يريد الدعوة ويصفر عن يمينه اطعام عشرة مساكين او كسوتهم
فان عجز وهكذا اذا حلف ما يسافر البلد يريد السفر اليها. مم. ثم بدالها يسافر او ساؤه او حاله انه لا يحج او لا يعتمر وقد حج الفريضة لكن حلف انه لا يتطوع
يا رب حينئذ يكفر عن يمينه ليتيسر له الحج افضل وهكذا يبر والديه او يعصي اباه او يعصي امه هاجر ما تجوز ترفع يمينه يبر والديه او الله ما يصلي في الجماعة عن يمينه كاذبة فاجرة يصلي في الجماعة
ولا يكره الشيطان المقصود اذا كانت اليمين على فعل معصية او ترك واجب يلزمه التحلل منها يكفر عن يمينه ويعمل الواجب ويدع المعصية