1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
يقول في رسالته من خلال استماعي لبرنامجكم علمت ان علمت ان المصور اشد عذابا يوم القيامة. اذا فما الحكم الذي صور وهو راض علما انه كان ليس له اية ظرورة انما للذكرى فقط. الجواب هذا

2
00:00:20.100 --> 00:00:43.300
هذا الموضوع وتكرر مرات ومرات من هنا وهناك. نعم. يسأل الناس والحامل كثرة هذه الاسئلة وتكرارها ما ابتلي به الناس من التصوير. في الصحف والمجلات وانتشار الات التصوير بايدي الكبار والصغار

3
00:00:43.300 --> 00:01:11.950
والرجال والنساء. ومما لا شك فيه ان لهذه الالات وهذا التصوير اضرارا منها ما يتعلق بتصوير الفتيات فيما بينهن وانتشار صورهن بين اجانب وربما جرت هذه الصور على بعض البيوت شرا وبلاء

4
00:01:12.050 --> 00:01:36.950
والله سبحانه وتعالى حكيم عليم شرع للناس واباح لهم ما يحتاجون اليه. وحرم عليهم ما يضر بمصالح دينهم ودنياهم وكره لهم سبحانه وتعالى ما ظرره اكثر من نفعه وهذه التصاوير

5
00:01:36.950 --> 00:02:06.950
التي ابتلي الناس بها وانتشرت وان قال كثير من الناس ان تصوير الاجهزة تصويرية ليس من التصوير الذي عاناه الشارع في وصفه بان المصور اشد الناس عذابا يوم القيامة. لان المصور الذي يصور الصور التي عاناها الشارع بقوله اشد الناس عذابا المصورون انما هو الذي

6
00:02:06.950 --> 00:02:26.950
صوروا بريشته وخياله ويظن ان هذه الصورة كذا وكذا يخترع شكلها او يظن انها تحاكس فلان اما هذه الاجهزة التي تصور بها الصور فانها فيما يقول اشبه ما يكون بالمرآة التي

7
00:02:26.950 --> 00:02:46.950
يقف الانسان امامها فتثبت صورته ويشاهد نفسه فيها. نعم. ومهما يكن من امر ومهما يكن من امر هذه الصور وعدم انطباقها على ما قصده الشارع او انطباقها عليه. فان الذي ينبغي للمسلم ان يتجنبها الا اذا احتاج الى ذلك

8
00:02:46.950 --> 00:03:16.950
كان يحتاج لتصويره في شهادة او حفظة نفوس او جواز سفر او اداء عمل من الاعمال يستدعي ذلك العمل ان يصور له وما عدا من تصاوير الذكرى وغيرها فالاولى ان يتجنبه ليتجنب ما اشتبه فيه الامر عليه. نعم. اسأل الله ان يوفق المسلمين للعمل بما يرضيه وان يجنبهم اسباب

9
00:03:16.950 --> 00:03:18.848
وسخطه انه جواد كريم بالله