1
00:00:00.000 --> 00:00:21.000
شيخ صالح اجدني مدفوعا للسؤال عن اولئك الذين يشمتون بمن يتمسك بهذه السنة  في ان يكون الملبس سواء كان من هذه البنطلونات او كان من الثياب او من غير ذلك ان يكون هذا الملبس الى حد معين

2
00:00:21.000 --> 00:00:42.900
ايا من الساق او اه من الرجل عموما. هل من كلمة توجيهية حيال هذا الموضوع جزاكم الله خيرا. الواجب والمسلمين ان يتعاونوا على البر والتقوى وخاصة المسئولون منهم  لو النفود فان الواجب عليهم اعظم

3
00:00:43.250 --> 00:01:09.350
والمسؤولية تتوجه اليهم اكثر وحمل الناس على التقيد بالادب الشرعي والخلق الكريم الاسلامي واجب المسؤولين عموما وهو واجب عامة الناس ايضا لا شك ان الاسلام دين اليسر ولا شك ان الاسلام فيه

4
00:01:09.400 --> 00:01:30.300
حرية واختيار للناس لكنه في حدود. نعم لا يصح للرجل ان يختار الالبسة الطويلة التي يجرها وراءه اذا سار لا يحل له كما انه لا يحسن به ان يستعمل اثواب شهرة في التقصير

5
00:01:30.700 --> 00:01:49.500
ايوة بحيث يلفت الانظار اذا صار في طريق او في مجمع او في مسجد وجدت الناس ينظرون اليه لكن لا يحل له بحال من الاحوال ان يجعل نظر الناس حاملا له على ارتكاب المحرم

6
00:01:50.500 --> 00:02:21.950
والدين وسط فالاسلام وسط بين الاديان كلها والمسلمون وسط بين الامم واهل السنة وسط بين اهل الابتداع فالافراط غير محمود والتفريط غير محمود. نعم. والوسط هو الخيار فلابد للمسلم ان يعتني اتباع السنة

7
00:02:22.050 --> 00:02:39.300
وتجنب اثواب الشهرة وان يحتاط في ذلك غاية الاحتياط مرارة في ثواب الله ونصيحتي لمن يرغب في تقصير الثياب. مم. ان يقصرها تقصيرا معتدلا. ايوة لا شك انه اذا كان الوسط كله

8
00:02:39.350 --> 00:02:53.800
الى انصاف الساقين فلا محظور فيها ولا حرج لكن ما دمنا نعلم ان الكعبين ان الكعبيني لا يحل بحال من الاحوال ان ينزل الازار عنها كلما ارتفع عنها فهو اولى

9
00:02:55.400 --> 00:03:21.400
الاعتدال في ذلك في مثل هذه المجتمعات امر محمود تجنبا للخالة للقيل والقال والنظرات  رغبة في الاعتدال والتقارب حيث لا يجره الى الخيلاء والعشر والبطر ولا يجعله مشمرا لافتا للانظار والله المستعان

10
00:03:21.450 --> 00:03:23.648
الله المستعان جزاكم الله خيرا