1
00:00:00.400 --> 00:00:20.400
يذكر زيارة النساء والرجال على حد سواء وانهم يطلبون من هؤلاء الائمة ان يفرجوا لهم الكربات ويتوسلون اليهم لكي يعطوهم اه ثم بعد ذلك يسوق موظوع مآتم الاموات وما يعمل لهم من ذبائح وفي سبعة الايام والاربعين والى ذلك

2
00:00:20.850 --> 00:00:40.600
ثم بعد ذلك ينتقل الى ان زوجته تنذر زيارة الى بعض الائمة وهو يرفض ويمنعها من الذهاب فيسأل عن حكم ذلك كله لا تجوز زيارة القبور الا على  سبيل الدعاء للمقبورين والسلام عليهم

3
00:00:42.400 --> 00:00:59.500
لا يصح زيارتهم لدعائهم وطلب المدد منهم وطلب شفاعتهم عند ربهم فانه لا يشفع احد عند الله الا اذا اذن الله له وانما يطلب من الله جل وعلا ان يشفع

4
00:01:00.800 --> 00:01:24.450
بالطالب عباده الصالحين من من سيد الشفعة محمد صلى الله عليه وسلم وغيره من الانبياء والرسل اما ان يأتي الانسان لقبر ميت من الاموات ولي او نبي او صالح يطلب منه ان يشفع له

5
00:01:24.650 --> 00:01:46.550
او ان يفرج كربته او ان يرد غائبه او ان يساعده في مستقبله. فكل ذلك صرف للعبادة الى غير مستحقيها واشراك بالله جل وعلا والواجب على السائل ان يمنع زوجته

6
00:01:47.250 --> 00:02:03.900
والمرأة مطالبة بان تطيع زوجها في كل ما بكل في كل ما يأمر به ما لم يأمرها بمعصية او بما لا تستطيعه تعجز عن ادائه اما اذا امرها بطاعة الله

7
00:02:04.100 --> 00:02:23.600
فهذا واجب عليها ان تمتثل لان طاعة الله واجبة بدون امر. احد من البشر. فاذا امر بها الزوج زاد ذلك تأكيدا فعلى الزوج ان يمنع زوجته. وقد قال الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة

8
00:02:23.700 --> 00:02:42.350
ومن وقاية الاهلي ان يمنعهم الانسان من التقرب الى الله بمعصيته والنذر لهؤلاء الاولياء فان النذر لله جل وعلا لا يصح ان ينذر العبد مخلوق من المخلوقين. فاذا نذر لمخلوق فقد اشرك بالله والله اعلم

9
00:02:42.600 --> 00:02:43.840
بارك الله فيكم