القول بان السلام على النبي صلى الله عليه وسلم عند قبره غير مشروع ولم يفعل ذلك من السلف الا ابن عمر رضي الله عنه هل هذا القول صحيح؟ وماذا نفعل اذا زرنا المسجد النبوي
الجواب يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال الى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصى وبعض الناس يعتقد ان زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم
من تمام الحج او من تمام العمرة يعني اذا حج يعتبر زيارة قبره صلى الله عليه وسلم من تمام الحج واذا اعتمر يعتبر زيارة قبره صلى الله عليه وسلم من تمام العمرة
وهذا من البدع. والرسول صلى الله عليه وسلم يقول عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور. فان كل محدثة بدعة كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
وبناء على ذلك فلا يجوز فهذا ليس بصحيح يعني كونها مكملة للحج او مكملة للعمرة. وهكذا لو قصد الانسان السفر من اجل زيارة قبره صلى الله عليه وسلم فهذا مخالف للنص لنص الحديث الذي ذكرته فيما سبق
لان الحصر فيه حقيقي يعني كونه يسافر من اجل التقرب الحصر فيه حقيقي لكن اذا كان الانسان في المدينة او جاء الى الى مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم فانه يقف امامه ويقول
ويسلم عليه. السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته. اشهد انك قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة وجاهدت في الله حق جهاده. ثم يسلم على صاحبيه ابي بكر وعمر. ولكنه لا يدعو الله
عند القبور فانا شاهدت اشخاصا في المدينة يستقبلون القبر ويستدبرون القبلة ويرفعون ايديهم يدعون ففيه من يدعو الرسول صلى الله عليه وسلم لجلب نفع او دفع ضر ولا لا شك ان هذا من الشرك الاكبر
ومنهم من يدعو الله عند قبره وهذا ايضا لا يجوز. لا يجوز للانسان ان يدعو الله عند قبر الرسول صلى الله عليه وسلم قادم منه ان هذا المكان فيه بركة ومن اجل ذلك يدعو الله سبحانه وتعالى ليقضي
حاجته وفيما شرعه الله جل وعلا على في كتابه او على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم عن جميع الامور المحدثة. وبالله التوفيق