1
00:00:00.050 --> 00:00:24.600
فيقول قائما بالقسط يعني مع انه رب كل شيء وسيد كل شيء ومليك كل شيء. والمهيمن على كل شيء. ومع ذلك لا يجور ولا يظلم ولا يظلم ربك احدا وما ربك بظلام للعبيد

2
00:00:25.300 --> 00:00:46.850
وما الله وما الله يريد ظلما للعباد. مجرد ارادة الظلم لا لا لا تكون لله. الله منزه عن مجرد ارادة  ولذلك يقول يا عبادي اني حرمت الظلم اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا

3
00:00:47.300 --> 00:01:06.050
اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم. الحين الواحد منا بمجرد ما يقوى شوي ويسلط ويصير عنده دنيا واوجاه او وظيفة يمكن الله يغويه فيرى كأن الناس كلهم آآ نمل تحت رجليه

4
00:01:06.950 --> 00:01:22.350
لوطهم ما هموا لو داسهم ما هموا اي اشي غلط. ما دام ارتفع عنده الناس كلهم تحت رجليه والله يملك نواصي العباد. نواصي الخلق من اول الخلق الى اخر واحد من الخلق

5
00:01:23.950 --> 00:01:45.950
وقد يرتكب الانسان معصية لله ولكن اذا قال تبت اليك يا رب يفرح الله بتوبته فرحا عظيما كما اخبر رسول الله ويتجاوز عن سيئاته ويذبح له زلاته وينسي الحفظة ما كتبت من سيئاته. من سيئاته

6
00:01:45.950 --> 00:02:05.950
ويقول النبي عليه السلام لله. في الحديث الذي رواه البخاري وغيره. لله افرح بتوبة العاب من احدكم يعني كانت له راحلة عليها زاده. فاستنام في الطريق فاستيقظ فلم يجد ناقته يعني لم يجد الراحلة ولا

7
00:02:05.950 --> 00:02:25.950
الطعام ولا الشراب. فاخذ يبحث عنها حتى كاد يدركه الموت. يعني من من الجوع والظمأ. ثم رجع الى وقال اموت ها هنا ووضع رأسه فاغفى اغفاءة ثم استيقظ فوجد ناقته باركة

8
00:02:25.950 --> 00:02:42.850
جواره وعليها رحله ومتاعه فقال من شدة الفرح يا الله انت عبدي وانا ربك اخطأ من شدة الفرح. يقول النبي محمد عليه السلام الله افرح بتوبة العبد من صاحب هذه الناقة بناقته

9
00:02:43.400 --> 00:03:02.150
وهو رب كل شيء وسيده ومليكه يحب التوابين ويحب المتطهرين يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيف يريد الله ليبينكم ويهديكم سنن للذين من قبلكم ويتوب عليكم. والله ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما

10
00:03:02.800 --> 00:03:22.500
الى القائم بالقسط كلمة القسط العادل والقسط من العبارات اللي تستعمل لاكثر من معنى. يعني القسط آآ انا ذكرته اكثر من مرة في مناسباته كلمة القسط تستعمل بمعنى العدل وبمعنى الجور. يعني ضد ايه

11
00:03:22.800 --> 00:03:48.650
الكلمة هذه تستعمل في الشيء وضده استعمل كلمة القسط في الجور وتستعمل في العدل ولذلك العلماء يقولوا قسط جارا واقسط بالهمزة هذي همزة السلب يسميها العلماء علماء اللغة العربية. همزة السلب اقسطها يعني ازال القسط وهو الجور

12
00:03:49.100 --> 00:04:10.950
ولذلك ربنا هيقول يحب المقسطين يحب المقسطين ويقول واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا. اما القاسطون لانها من قسطة انا جارة وان منا القاسطون ومنا ذويكن من اسلم. فهو اما القاصي منا المسلمون ومنا القاسطون. فمن اسلم فاولئك تحروا

13
00:04:10.950 --> 00:04:22.300
واما القاسطون يعني الجائرون المائلون عن عن طبيعة العدل والانصاف في الايمان بالله وحده وتصديق رسله. واما القاسطون فكانوا لجهنم انما حطبة