1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
حول قضية الاحتفال بالمولد يسأل اصحابها فيها عن مجموعة من القضايا. منهم من يتحدث عن دخول المسجد للاحتفال. وآآ الرقص ومنهم من يسأل عما يسمى بالحضرة النبوية التي تحصل في بلده. اسئلة كثيرة حول هذا الموضوع. خصوصا ان بعض

2
00:00:20.000 --> 00:00:41.650
قنوات الفضائية تنقل مثل هذه الاحتفالات نرجو التفضل بالاجابة احسن الله اليكم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده سيدنا ونبينا محمد الذي بلغ الرسالة

3
00:00:42.150 --> 00:01:04.800
وادى الامانة ونصح للامة فما ترك امرا يقربنا من ربنا جل وعلا الا وارشدنا اليه ولا امرا يباعدنا من مرضاة الله الا حذرنا منه ما هو الناصح الامين ونبلغ عن الله رسالة

4
00:01:07.650 --> 00:01:30.650
الدين ما شرعه الله ورسوله ومن اضاف اليه اوزاد الزيادة مردود على مردودة عليه النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث المخرج في الصحيح من حديث عائشة من احدث في امرنا هذا

5
00:01:32.800 --> 00:01:55.750
ما ليس منه فهو رد في لفظ من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد هذا النص ابلغ من سابقه والمعنى المتقارب ويقول عليه افضل الصلاة والتسليم في حديثه الذي

6
00:01:57.100 --> 00:02:24.000
تقعيد وتشريع واياكم ومحدثات الامور. يقول عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعدي عظوا علي هذه النواجز واياكم ومحدثات الامور. فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ولم يستثني شيئا من البدع

7
00:02:24.950 --> 00:02:48.700
نرحب فيه ولا يصح للمسلم ان يتقرب الى الله في عمل الا اذا كان النبي شرع صلى الله عليه وسلم ذلك العمل فان الشأن في العبادات انها توقيفية ولا يعفى لاحد ان

8
00:02:49.050 --> 00:03:08.900
يشرع في الدين امرا لم يشرعه الرسول صلى الله عليه وسلم ولو ان انسانا اختار وقتا يصلي فيه صلوات يتهجد لله او يصلي يتقرب الى الله ورتب نفسه وقال الساعة

9
00:03:11.000 --> 00:03:35.800
التاسعة ليلا هذي الله يجعلها افظل اوقاتي واصلي فيها ويتقيد بذلك  افعل كذا وكذا ويرى ان هذا افضل مما سواه ان فضائل الاوقات والاماكن لا تعرف الا عن طريق رسول الله

10
00:03:36.050 --> 00:04:00.300
صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر باحتفال او عبادات في يوم مولد خاصة شهر ربيع واصحابه رضي الله عنهم لم يوجد بعدهم من يجل رسول الله صلى الله عليه وسلم

11
00:04:00.950 --> 00:04:30.200
تم من اجلالهم ومن يحبه اكثر من حبهم فقد كانوا اعرف به واعلن بما يليق به صلى الله عليه وسلم فما كانوا يطرونه ولكن كانوا غاية في الادب معه وعند ذكره صلى الله عليه وسلم

12
00:04:32.550 --> 00:04:58.700
هذا المولد لا يعرف في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا عهد الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم ولا يعرف في عهد التابعين وان المتتبعة لكتب الحديث والاثار من اقوال الصحابة واقوال التابعين

13
00:04:59.950 --> 00:05:29.650
والتابعين لهم لا يمكن ان يقال انه وجد نصا صريحا يدل على تخصيص اليوم الثاني عشر ربيع الاول بمزيد عمل وعبادات صحيح ان يوم الاثنين من حيث يوم الاثنين لما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ان الاعمال تعرض فيه

14
00:05:30.900 --> 00:05:50.150
وذكر فضل صيامه قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم الخميس  لكن يوم الاثنين نعلم انه يوم ولادة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعما اليوم الثاني عشر فلم يثبت بحديث صحيح

15
00:05:50.650 --> 00:06:12.850
ولا خبر من الصحابة متفق عليه انه يوم ولادته. ولهذا ففيه خلاف قوي كما في موضع ولادته صلى الله عليه وسلم خلاف قوي فلا الموقع مما اتفق عليه العلماء ولا يوم الثاني عشر مما اتفق عليه العلماء. هذا من حيث اليوم

16
00:06:14.500 --> 00:06:37.100
واما العمل فكما قلت يقطع اهل العلم قطعا انه لم يثبت احتفال باليوم الثاني عشر ربيع ولا الثالث عشر ولا الحادي عشر  الرابع عشر بهذا الخصوص لا في عهد النبي

17
00:06:37.700 --> 00:06:56.600
صلى الله عليه وسلم ولا في عهد اصحابه ولعهد التابعين ولا في عهد تابعيهم. بل توفي الائمة الاربعة وتوفي اصحابه المتلقون عنهم قبل ان يعلم او يذكر شيء عن المولد

18
00:06:58.600 --> 00:07:17.200
من البدع وبدعة قطعا والتقرب لا يحل الا بما شرعه الله والتقرب الى الله بشيء لم يشرعه الله ولا رسوله مردود على صاحبه نحب نبي الله صلى الله عليه وسلم

19
00:07:18.300 --> 00:07:36.950
وهذا امر واجب على كل مسلم ولا يخلو الايمان احد على الاطلاق حتى يقول النبي صلى الله عليه وسلم احب اليه من الخلق اجمعين حتى من نفسه وانما تتفاوت درجات الناس في الايمان

20
00:07:38.500 --> 00:08:09.000
الامام بضع وسبعون شعبة اعلاها والمدخل للايمان والاسلام لا اله الا الله محمد رسول الله اذا ما دام ان الصحابة والتابعين وتابعيهم الاربعة  طبقتهم وتلامذة اولئك لم يوجد متى حدث هذا المولد

21
00:08:11.150 --> 00:08:36.800
الاحتفال بالمولد لم يحدث الا في الدولة الفاطمية الباطنية وهذا مما خطأ به العلماء لم يحدث الا في الدولة الفاطمية القرن الخامس ولم يعلم له انتشار الا في القرن السابع

22
00:08:38.750 --> 00:09:07.200
في كلام ابي شامة احد علماء الشافعية ذكر ان من اوجده علانية يعني من اهل السنة ملك اربيل في شمال العراق ويظهر ان ذلك متأثر بيوم ولد النصارى على احتفالهم

23
00:09:07.500 --> 00:09:27.400
يوم مولد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام لكن ليس كل ما يفعله النصارى بحق نبي لله عيسى يجوز لنا ان نفعله في حق محمد هم فعلوا ما لا يجوز لهم

24
00:09:28.350 --> 00:09:45.750
النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم اننا انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله ونحن الان مقبلون على اليوم الثاني عشر ويتعين تنشر هذه الحلقة

25
00:09:46.150 --> 00:10:10.400
قبل ذلك اليوم  ينبغي لاعلامنا ان يلاحظ هذا الامر وما يغير يدخل مدخلا نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم والا يزيدا

26
00:10:11.200 --> 00:10:35.800
على ما درج عليه الحال هذه الدولة عندما تأسس الاعلام في هذه العقود المتطاولة في عهد الملك عبد العزيز والملك سعود الملك فيصل الملك خالد والملك فهد تلك المدة التي مضت ينبغي الا يكون لنا

27
00:10:36.000 --> 00:11:04.150
خروج عما كان مألوفا عليه في عهد هذه الدولة الزهرة المباركة التي اعطت الجوانب الشرعية في اعلانها خصوصية  لم تجعل للباطل مجالا وميدانا فنسأل الله ان يوفقهم لما يرضيه جل وعلا

28
00:11:05.900 --> 00:11:14.496
ونحن وايا معهم وان يجندنا جميعا ما يسخطه وان يعز هذه البلاد ويجعلها منارة هدى مستمرة والله المستعان