يقول في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال او حذر من دعاة على ابواب جهنم يدعون الناس لها او اليها يقول ارجو ذكر نص هذا الحديث واين اجده
ثم من هم هؤلاء الدعاة؟ وكيف نحذر الناس منهم احسن الله اليكم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين نبينا محمد وعلى اله وصحبه
والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعد اولا هذا الحديث حديث في الصحيح ومن حديث حذيفة رضي الله عنه يقول كان الناس يسألون النبي صلى الله عليه وسلم عن الخير فكنت اسأله عن الشر مخافة ان
يدركني يقول القدوس يا رسول الله كنا في جاهلية جهلة فاتى الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال نعم وسأل النبي على ذلك واخبره قال فقلت وهل بعد ذلك
الشر من خير؟ قال نعم وفيه دخن قلت ما دخلوا قالوا الناس يستنون بغير سنتي يهتنون بغير هدي وهل بعده من شر؟ قال نعم دعاة على ابواب جهنم والحديث راجعه في كتاب الفتن من صحيح البخاري وغيره
تجد النص كاملا واظنه ايضا في رياض الصالحين وستجد في عدد من الكتب المصابيح انا لم اذكر الا بعض الحديث ويسأل عن هؤلاء الدعاة من هم كيف يعرفون تجد تفصيله في الحديث لاني احببت انك ترجع اليه
وتقرأ تجد معه غيره واما هم فبين لنا بذلك اه هم من جلدتنا يتكلمون باسئلتنا يدعون الناس يعني الى الضلال وقد يكون بعض هؤلاء من اهل العلم وقد يكون ممن
تحب ارضاء السلاطين بافتاء فتاوى لا تدعو حاجة اليها بل قد تكون خطأ يلتمس الشاذة من الاقوال يا اروى ان عالما كان عنده احد خلفاء بني العباس دخل عليه وهو يلعب
الحمام وسأل قال الشيخ ما تقول؟ فقال وساق الحديث لا سبق الا في ثلاث واضاف اليه رابعا قال الا في كذا الا في خف او حاصر او قوس او جناح
فلما خرج الرجل قال الخليفة لعن الله هذا الشيخ لقد كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الرجل ما قال او جناح؟ الا ليحسن فعل الخليفة وانه مباح
وكل من يفتي انسانا بغير ما يعتقد وانما ارضاء المستمع او السائل وهو يرى ان فتواه غير حق غير حق وهو من دعاة ابواب جهنم وكل من قال على الله بغير علم
وهذا ايضا من الضلال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله لا يقبض العلم انزعهم انتزاعا انتزعه انتزاعا من صدور الرجال وانما يقبض العلم بقبض العلماء حتى اذا وجد عادبا اتخذ الناس رؤوسا جهالا
فسئلوا فافتوا بغير علم فظلوا واضلوا ومن يفتي بغير علم يظل ويظل فهو ايظا من الدعاة الذين على ابواب جهنم فنسأل الله الهداية للجميع