1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال المؤلف رحمه الله في سياق قوله من ذلك انه صلى الله عليه وسلم حذرنا من مشابهة من قبلنا وذكر

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
التحذير من مشابهة في التفريق في الحدود بين الاشراف والضعفاء ثم قال وايضا ما رواه مسلم في صحيحه عن عبد الله عن جندي ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرأ الى الله ان

3
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا. كما اتخذ ابراهيم خليلا. ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليل الاوان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبيائهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد

4
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
اني انهاكم عن ذلك. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله هذي اجمعين. ما بعد فمن اوجه المشابهة او التشبه بالكفار التي نهينا عنها التشبه بهم

5
00:01:20.250 --> 00:01:50.250
في الغلو بالقبور. نعم. والاموات. وذلك بالتبرك بهم وطلب الحوائج منهم ان يعمل على قبورهم بنايات او كتابات او اي ما يدعو الى تعظيمها بها فان هذا من دين القبوريين من اهل الكتاب وغيرهم. فان اهل الكتاب من جملة تحول

6
00:01:50.250 --> 00:02:20.250
عن دينهم الذي جاءت به انبياؤهم من جملة تخريفاتهم وتغييراتهم انهم غلوا في انبيائهم وغلوا في صالحيهم. نعم. حتى عبدوهم من دون الله يزعمون انهم بذلك يتقربون الى الله وان هؤلاء الاموات يكونون شفعاء لهم عند الله سبحانه وتعالى

7
00:02:20.250 --> 00:02:50.250
ويتوسطون لديه سبحانه في قضاء حوائجهم. وهذا شيء متسلسل في الامم. من عهد قوم نوح فانهم اول من غلى في الصالحين وصور صورهم بعد ما ماتوا ونصب صورهم حتى من دون الله عز وجل. وذلك بتزيين الشيطان لهؤلاء المنخدعين باسم تعظيم الصالحين

8
00:02:50.250 --> 00:03:20.250
ومحبة الصالحين والقرب من الصالحين كما يزعمون زين لهم الشيطان ذلك بهذا الثوب. نعم ثوب محبة الرسول. ومحبة الصالحين. حتى انهم اتخذوهم الهة من دون الله عز وجل ولذلك نهى نبينا صلى الله عليه وسلم عن الغلو بالاموات والغلو في القبور لان ذلك يفضي الى الشرك

9
00:03:20.250 --> 00:03:40.250
كما افضى بمن كان قبلنا من الامم واقربهم زمنا الينا وهم اليهود والنصارى والنصارى فلذلك حذرنا صلى الله عليه وسلم قبيل وفاته من باب النصح للامة وانه على صلى الله عليه

10
00:03:40.250 --> 00:04:00.250
مستمر على على مناصحة الامة حتى في اخر لحظة ولا سيما عندما قرب اجله صلى الله عليه وسلم ما ترك النصيحة لامته. والمناسبة انه لما قرب من الموت خشي ان يعمل

11
00:04:00.250 --> 00:04:20.250
ان تعمل امته في قبره ما عما تعمل الامم السابقة في قبور انبيائها. مما جرهم الى الشرك الله عز وجل وعبادة غير الله. فلذلك روى جرير ابن عبد الله رضي الله تعالى عنه هذا الحديث انه صلى

12
00:04:20.250 --> 00:04:40.250
عليه وسلم قبل ان يموت بخمس. قيل بخمس سنين وقيل بخمس انه يحذر من الغلو فيه والغلو في قبره كما كما فعلت اليهود والنصارى في قبور انبيائهم فانه وجد في هذه الامة من

13
00:04:40.250 --> 00:05:03.200
لليهود والنصارى في هذا الامر الخطير. وهذا اقبح انواع التشبه. نعم. لان هذا شرك بالله عز وجل او وسيلة الى الشرك ولذلك حذر منه صلى الله عليه وسلم وهو في هذه الحالة. حتى انه وهو في سياق الموت. وهو يقاسي من سكرات الموت

14
00:05:03.200 --> 00:05:23.200
ويضع يده في الماء ينضح به وجهه وهو يقول لعنة الله على اليهود والنصارى. اتخذوا قبور انبيائهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك ومعنى مساجد انهم يصلون

15
00:05:23.200 --> 00:05:43.200
عنده فالمسجد هو المكان الذي يصلى فيه. نعم. سواء كان مبنيا او غير مبني. كما في قوله صلى الله عليه وسلم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا. اي انها يصلى فيها فهي مسجد بمعنى انها صالحة للسجود والصلاة

16
00:05:43.200 --> 00:06:03.200
الصلاة فيها الا في هذه المواطن التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فيها واشدها عند لان ذلك وسيلة الى تعظيم القبور والتعلق بالاموات ثم آآ دعاؤهم من دون الله عز وجل

17
00:06:03.200 --> 00:06:23.200
ثم دعائهم من دون الله عز وجل واتخاذهم شفعاء او اولياء يقربون الى الله بزعمهم هذا ما انكره الله على المشركين الاولين. قال تعالى ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم. ويقولون هؤلاء

18
00:06:23.200 --> 00:06:43.200
شفعاؤنا عند الله. وقال تعالى والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى والله زلفى. هذا هو الذي حملهم على عبادة هؤلاء الاموات انهم يقربونهم الى الله ويشفعون

19
00:06:43.200 --> 00:07:03.200
لهم عند الله والله ابطل هذا ونهى عنه وبعث نبيه صلى الله عليه وسلم في النهي عنه ومقاتلة اهله حتى يتركوه. وهذا مما عظمت به المصيبة في هذه الامة. فانهم فان كثيرا

20
00:07:03.200 --> 00:07:23.200
ممن ينتسبون الى الاسلام وقعوا فيما تخوفه الرسول صلى الله عليه وسلم من من الغلو وفي الاموات والغلو في الصالحين والانبياء والغلو في القبور حتى انهم صاروا يصرفون لها انواعا من

21
00:07:23.200 --> 00:07:43.200
العبادة من الذبح والنذر والاستغاثة والدعاء وغير ذلك عندها. كما هو معلوم مما يقع في كثير من عند الاضرحة ولا سيما الاضرحة الكبار. نعم. في مختلف البلاد وهذا شيء مستفيض

22
00:07:43.200 --> 00:08:13.200
ومتواتر. ما يقع عندها ولا حول ولا قوة الا بالله. بل انهم يأتون بالمواشي ويقيمون عندها اياما ويذبحون هذه المواشي تقربا اليها. ويقيمون عندها عاكفين اياما كثيرة قد تضاهي عدد الحجاج الى بيت الله الحرام فهذا واقع في هذه الامة مع انه صلى الله عليه وسلم

23
00:08:13.200 --> 00:08:33.200
حذر من ذلك غاية التحذير وبلغ غاية البلاغ عند وفاته صلى الله عليه وسلم. حتى انه انه نسب هذا الى اليهود والنصارى وكفى بذلك زاجرا ان نتجنب هذا لاننا منهيون عن التشبه باليهود

24
00:08:33.200 --> 00:08:53.200
والنصارى ثم انه صرح فقال الا فلا تتخذوا القبور مساجد صرح بالنهي ثم انه اكد ذلك بقوله اني انهاكم فاني انهاكم عن ذلك. فهذه ثلاثة امور كلها تؤكد تحريم التشبه باليهود والنصارى

25
00:08:53.200 --> 00:09:13.200
في هذا الامر الخطير المخل بالعقيدة. اولا انه ذكر ان هذا من فعل اليهود والنصارى. ونحن قد نهينا عن التشبه بهم. فيما هو اقل من ذلك. نعم. فكيف بهذا الامر الخطير؟ ثانيا صرح بالنهي. الا الا فلا

26
00:09:13.200 --> 00:09:33.200
القبور مساجد. ثالثا قال فاني انهاكم عن ذلك. بل انه صلى الله عليه وسلم من وجه رابع ايضا لعن لعن من فعل هذا. نعم. فقال لعنة الله على اليهود. والنصارى. والنصارى. لماذا؟ اتخذوا قبور انبيائهم

27
00:09:33.200 --> 00:09:51.923
مساجد دل على ان من يفعل هذا الفعل انه ملعون. اعوذ بالله. مع انه يزعم انه يطلب الاجر والثواب. ويتقرب الى الله وهو ملعون اي مطرود من رحمة الله سبحانه وتعالى. مما يدل على شدة الامر وخطورته