1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
رسالة من احد الاخوة المستمعين يقول محمد علي الاخ محمد له جمع من الاسئلة في احدها يقول هل يجوز للمسلم ان المسائية اي لبس سواء كان بنطلون او جلابية وهي اسفل من الكعبين وما حكم من لبث

2
00:00:20.000 --> 00:00:45.650
الله خيرا. وهل يعد مرتكبا لكبيرة من الكبائر؟ الملابس من الامور العادية. يجوز يلبس ما شاء مما اباح الله من القطن والصوف والكتان والحرير اذا كانت امرأة تلبس الحديد ايضا خلاف الرجل لكن ليس له ان يتشبه باعداء الله في لباسه

3
00:00:45.900 --> 00:01:04.600
وليس للمرأة ان تشبه بالرجل. وليس للرجل تشبه بالمرأة في اللباس ولا في غيره. فالتشبه باعداء الله في اللباس وغيره لا يجوز وتشبه المرأة بالرجل والرجل المرأة هذا لا يجوز لا في الكلام

4
00:01:04.700 --> 00:01:35.850
ولا المشي ولا في اللباس وليس للرجل ان يلبس لباسا محرما كالحرير او الاسبال ينزل بشته وبنطلونه او سراويله او عن الكعب هذا لا يجوز للرجل لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ما اسفل من الكعبين من الازهر فهو في النار

5
00:01:35.850 --> 00:01:55.850
عليه الصلاة والسلام ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم. المسند ازاره والمنان في وننفق سلعته بالحليف الكاذب. اخرجه مسلم في الصحيح. فجعل المسلم ادارة من هؤلاء الثلاثة المتوعدين

6
00:01:55.850 --> 00:02:25.850
فيجب الحذر. اما المرأة فلها ان ترخي ثيابها حتى تستر قدميها. كبرا قام الرجل لا عليه ان تكون ثيابه الى الكعب لا تنزل على الكعبين سواء كانت الثياب حمص خصوصا او شراويين او او بشتا او غير ذلك. وان يتقي الله وان يحذر

7
00:02:25.850 --> 00:02:41.634
واذا كان عن تكبر صار الاثم احمر. مم. اذا كان عن تكبر. نعم. صار الاثم اكبر. في قوله صلى الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلا لم ينظر الى يوم القيامة. نسأل الله السلامة والعافية. اللهم امين. نعم. جزاكم الله خيرا