1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله والنهي عن هذا العمل بلعنة اليهود والنصارى مستفيض عنه صلى الله عليه وسلم. ففي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبيائهم مساجد وفي لفظ لمسلم لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد. وفي الصحيحين عن عائشة وابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم

3
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
نعم هذا كما سبق ان وفيه مسألة نعم يكثر السؤال عنها وهي هل يجوز لعن اليهود والنصارى؟ فنقول نعم نلعن من من كفر بالله منهم ومن اشرك بالله منهم فاننا نلعنه. نلعنه ومن لم يستجب لرسولنا صلى الله عليه وسلم

4
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
نلعنه لانه كافر. لانه كافر بالله عز وجل. والله لعن الكافرين. والمنافقين. فنحن نلعنهم بجرائمهم لا نلعنهم من باب الهوى. نعم. وانما نلعنهم بسبب جرائمهم. التي احدثوها في دينهم. وغيروا

5
00:01:20.250 --> 00:01:40.250
يا دين انبيائهم. نعم. بعض الناس قد ينهى عن هذا من التورع او التعدد يقول لا تفعل هذا واترك عوده عنهم بالهداية. لا اذا فعلوا جريمة فانه جريمة نكرا فانهم يلعنون. جريمة الكفر والشرك لاجل الزجر. لاجل الزجر عن ذلك والبراءة منهم

6
00:01:40.250 --> 00:02:00.250
ولكن ما اشرت اليه ما هو من باب التورع وانما هو من باب اه قوله التسامح. نعم. والدين في الدين. اي نعم التسامح وانهم اهل دين ونحن اهل دين. وينبغي ان نتعاون نحن واياهم ويسوون الاسلام بالكفر والشرك

7
00:02:00.250 --> 00:02:20.250
والوثنيات لان ما هن احد ما له دين اما حق واما باطل باطل ليس العبرة بان يكون بان يكون على اي دين انما العبرة ان يكون على الدين الحق. هذا هو المعتبر. اما من كان على دين باطل فاننا نتبرأ منه

8
00:02:20.250 --> 00:02:27.516
ولا نتساوى معه او نلحقه بدين الاسلام او نساوي بينه وبين الاسلام