1
00:00:00.000 --> 00:00:21.350
سماحة الشيخ كثر الكلام في هذه الاونة عن البرقع اذ انه اصبح يأخذ شكل ما يسمى بالموضة. فما هو رأي سماحتكم في البرقع من حيث هو وما توجيه سماحتكم للنساء؟ اذا اردنا لبس هذا النوع من الملابس

2
00:00:21.400 --> 00:00:42.000
كان لبس البرقع من عادة العرب يلبسون البراقع. نعم يقال اهل النقاب يفتح به العين او العينين النقب وتستر به وجهها ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لبسه في حال الاحرام. هم. للمرأة. هم. قال لا تنتقب المرأة ولا تلبس قفازين

3
00:00:42.150 --> 00:01:03.000
الحرام بالعمرة وبالحج معناه انه في غير ذلك لا بأس ان التبست والبرقع والقفازين الاوقات الاخرى. نعم التستر والحجاب فلا حرج في لبس القفازين والنقاب للمرأة في غير الاحرام عن الرجال

4
00:01:03.650 --> 00:01:25.600
واذا ستر الوجه سترت وجهها بغير النقاب الخمار كله او بغيره من الالبسة كالجلال واجي الباب ونحو ذلك كله طيب والنقاب يكون بقدر العينين. مم. او عين واحدة. مم. ما يكون في ماء مكشوفة او اجنتين ولا جبهة ولا بقدر عينيه فقط. هذا هو الجائز

5
00:01:25.600 --> 00:01:45.400
واما منعه تحريما فلا دليل عليه اهل السنة ظاهرة في جوازه لكن يكون بقدر العينين او احداهما لبست خمارا او جلالا يسترها فلا بأس رضي الله عنها كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وحرمات

6
00:01:46.300 --> 00:02:04.550
هيا لنا من الرجال جلبابها وقعت خمارها على وجهها من رأسها  معنى هذا انهم ما لبسوا النقاب. نعم. نعم. هذا يدل على ان هذا جائز وهذا جائز. نعم. اذا سجلت الخمار او الجلباب

7
00:02:04.600 --> 00:02:23.700
بكلية على وجه ترى معه الطريق فلا بأس. واذا رأت اظهار عينيها في فتنة وانها فتنة تخبل وجهها بغير ذلك من الخمار والشيلة المعروفة او بغير ذلك. اذا كانت ترى ان اظهار عينيها

8
00:02:23.750 --> 00:02:26.453
قد يحصل به فتنة فهي