1
00:00:14.200 --> 00:00:34.200
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة التاسعة والثمانون في سلسلة احب لغتي. وهنتكلم برضو عن امتداد

2
00:00:34.200 --> 00:00:54.200
جاء التمييز آآ احنا بنتكلم في تمييز العدد فبنقول ان هناك آآ تعريف العدد العدد المعرفة يعني ده يحط الف ولام للعدد. العدد بيأتي على وزن فاعل ثالث. رابع خامس سادس. ده اسمه عدد ترتيبي

3
00:00:54.200 --> 00:01:14.200
على وزن فاعل. آآ بيطابق المعدود. يعني الحلقة الثامنة. الدرس الثامن. يبقى الالف على طول بتخش على الاعداد الصغيرة وبتطابق المعدود. لو ده مزكر ده مزكر ده مؤنس ده مؤنس. وآآ بتعرب آآ صفة يعني

4
00:01:14.200 --> 00:01:44.200
حلقة الثامنة مثلا مفيدة. الحلقة مبتدأ الثامنة صفة. واحد ييجي يقول الله الثامنة صفة دا الثامنة بعدد. ازاي يكون العدد صفة؟ فبيقولوا ان الثامنة معناها المعدوم تجاه بهذا العدد. فلو قلت الحلقة المعدودة المعدودة ديت صفة. فبنشيل كلمة معدودة بهزا العدد

5
00:01:44.200 --> 00:02:14.200
نقول الثامنة مباشرة اذا الحلقة الثامنة تطلع صفة. يبقى ازا الاعداد الصغيرة يدخل عليها الف ولام مباشرة لو قلت مسلا آآ الحلقة الحادية عشرة. الثانية عشرة. الثالثة عشرة آآ الرابعة عشرة لغاية التاسعة عشرة يبقى دي اسمها الاعداد المركبة مع العشرة بعدد مركب مبني على فتح الجزئين

6
00:02:14.200 --> 00:02:34.200
يعني الحلقة المرفوعة اهيت ولكن الثانية عشرة او الرابعة عشرة ديت عدد مركب تبني على فتح لجزئين في محل هتقول بقى في محل رفع صفة في محل رفع في محل نصب في محل جر المهم ان هو عدد مركب

7
00:02:34.200 --> 00:02:54.200
مبني على فتح الجزئين في محل. ما اقدرش اقول الحلقة الثانية عشرة ما تنفعش. الحلقة الثانية عشرة. انا ملاحظ هنا حاجة خطيرة جدا وفي منتهى الخطورة. ايه هي؟ الثانية عشرة دي هتطلع صفة في محل كزا صفة

8
00:02:54.200 --> 00:03:14.200
لكلمة الحلقة. الصفة تبدأ الموصوف. الحلقة مؤنس. يبقى الصفة مؤنثة. احنا متعودين ان الثانية عشر كله مؤنث اهو. آآ اول حلقة الحادية عشرة. كل مؤنس اهو. انما تعالى في الثالثة عشرة

9
00:03:14.200 --> 00:03:34.200
احنا متفقين ان من تلتاشر لتسعتاشر بنقول ثلاثة عشر رجلا او ثلاث عشرة امرأة وقلنا ان التاء تأتي يا اما في الاول يا اما في الايه؟ في الاخر. يعني يا اما في اول العدد المركب يا اما مع العشاء

10
00:03:34.200 --> 00:03:54.200
طبعا اللي متركبة انما ما اقدرش اقول ثلاثة عشرة. ينفع اقول ثلاثة عشرة اربعة عشرة لما يكون العدد صفر فلم قبله؟ تعريف العدد العدد نعريف هقول الحلقة الثالثة عشرة. واضح ان العدد المركب لما احط له

11
00:03:54.200 --> 00:04:14.200
الف ولام بيتحط في الجزء الاول منه. يبقى نمرة واحد تعريف العدد للمركب توضع الالف واللام في الجزء الاول منه. ادي نمرة واحد. ثاني اذا جاء العدد المركب المركب صفة لما قبله وكان ما قبله مؤنثا يبقى كل مؤنث تدخل

12
00:04:14.200 --> 00:04:34.200
على الحاجتين مش معقول اقول الحلقة الثالثة عشرة ما تمشيش. ما تمشيش. ده انا بقول عشرة حلقة. صح. لما يكون معدود الناحية التانية. ويبقى تمييز. انما لما يطلع انها صفة يبقى

13
00:04:34.200 --> 00:04:54.200
غير الموضوع خالص ولذلك ممكن تسأل واحد تقول له طيب العدد المركب انت بتقول ان التاء بتيجي في واحدة من الاتنين يا تقول ثلاث عشرة يا ثلاثة عشر طيب اديني عدد مركب التاء في في الجزئين بتوعه يفضل متلخبط عدم مركب ما خدنا حاجة زي كده لا خدناها في لما يكون

14
00:04:54.200 --> 00:05:14.200
عدد عدد آآ نعت لما قبله. هتقول الفصل الثالث عشر عدد مركب مبني على فتح الجزئين كل مزكر كل مزكر مبني على فتح الجزئين في محل اه رفع صفة او في محل اي شيء. يبقى الالف واللام في العداد

15
00:05:14.200 --> 00:05:34.200
تدخل على العدد الصغير على طول الثالث الرابع الخامس. في العدد المركب مع العشرة تدخل الالف واللام على الجزء الاول. الفاز العقود عادي عشرون والعشرون رأيت الرجل العشرين يعني المعدود بهذا العدد يبقى العشرين صفة صفة

16
00:05:34.200 --> 00:05:54.200
الرجل آآ منصوب عادي وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لانها ملحق بجمع المذكر السادم اوعى تنسى ان عشرين تلاتين اربعين لغاية تسعين الفاظ العقوب ملحقة بجمع المذكر السالم. لو العدد معطوف يعني اه ثلاثة

17
00:05:54.200 --> 00:06:24.200
وعشرين رجلا اقول رأيت الرجل الثالث والعشرين الرجل الثالث نعت صفة لكلمة الرجل منصوبة لان الرجل هنا منصوبة. هذا هو الرجل الثالث والعشرون الثالث صفة لكلمة الرجل او نعت لها مرفوع يطابقه على طول. مررت بالرجل الثالث والعشرين بردو صفر

18
00:06:24.200 --> 00:06:44.200
كلمة الرجل يعني المعدود بهذا العدد مجرور وعلامة جره الكسرة. ادام العدد مش مركب يبقى مش مبني على فتح الجزئيين ويبقى الصفة هتتبع الموصوف اعراب. عاوز اعرف العدد اللي بعده تمييز. ارأيت ثلاثة رجال. لو انا عايز

19
00:06:44.200 --> 00:07:04.200
عرف العدد دهوه انا عارف ان كلمة رجال احنا في المنطقة الصغيرة رجال تمييز مجرور بالاضافة يعني مضاف اليه تعال نرجع للمضاف اليه كده هوت انا كتاب تلميذ بيقول لك تلميز دي مضاف اليه. ليه؟ لان اقدر احط الالف واللام في التركيبة ديت في الاسم التاني. هقول

20
00:07:04.200 --> 00:07:24.200
كتاب التلميذ. يعني مش شرط المضاف اليه يجي فيه الف ولام لأ مش شرط. لو قلت هذا كتاب التلميز. طب خلاص ده فيه الف طب لو اقول هذا كتاب تلميذ. انا شلت الالف واللام وبقي برضو كلمة تلميز مضاف اليه. ليه

21
00:07:24.200 --> 00:07:44.200
لاني اقدر احط فيها الف ولام كتابه تلميذ هي هي كتاب التلميذ يبقى ديت مضاف اليه مجرى سرور طب لما قلت ثلاثة رجال الله رجال مضاف اليه يبقى لو انا عاوز اعرف الكلام دهوت

22
00:07:44.200 --> 00:08:04.200
لازم احط الالف واللام في المضاف اليه. زي كتاب وتلميزي. عرف لي كتاب وتلميز هقول لك اتعرفه كتاب التلميز. يبقى عرفني ثلاثة رجال الى ثلاثة الرجال. في حاجة اسمها ثلاثة رجال ما انا اثبتها لك اهو اربعة النساء. لو انا هعرف التمييز

23
00:08:04.200 --> 00:08:21.350
زائد يوضع الالف واللام في التمييز نفسه للاعداد الصغيرة. انستكمل في محاضرتي القادمة باذن الله شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته