1
00:00:00.350 --> 00:00:20.350
يقول لنا قائما بالقسط ثم يكرر ويؤكد في جملة اخرى غير الجملة الاولى في نفس الاية لا اله الا الا هو العزيز الحكيم. لا اله الا هو. لا معبود بحق سواه. ثم يزين الاية بصفتين من صفاته

2
00:00:20.350 --> 00:00:45.200
عزيز حكيم عزيزي يعني غالب لا يغلب وقاهر لا يفوته شيء ولا يسبقه شيء عزيز عزيز يعني غالب قاهر وحكيم كل افعاله يضعها في مواضعها ولا تخلو افعاله عن حكمة. يعني قد يعتريك شيء

3
00:00:45.200 --> 00:01:03.400
بدي اعتليك شيء يضرك والله يعلم اني مصلحتك في اني يضرك هذا الشيء وانت تحسب ان هذا ضرر انت تكرهه واذا قال وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم

4
00:01:03.600 --> 00:01:15.850
موسى لما ركب مع الخضر وقال له قال الخبر قال له انك لم تستطع معي صبرا. قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي الا كبرا اول ما ركب في السفينة

5
00:01:16.000 --> 00:01:31.900
ونزل عليها عصفور وحط رجله على حافتها ومد بنجاره في الماء قال موسى قال الخضر يا موسى ما علمي وعلمك بالنسبة الى علم الله الا كما اخذ العصفور من هذا البحر

6
00:01:32.150 --> 00:01:49.150
والبحر حس بان العصفور حط منقاره في ايه البحر ما حس ما نقص منه ولا ذرة من الذرات نقصت بما اخذ العصفور من البحر فلما ركب في السفينة خرقها موسى عليه السلام يقول اخرقتها

7
00:01:50.000 --> 00:02:09.050
لتغرق اهلها وفي قراءة سبعية اخرقتها ليغرق اهلها؟ لقد جئت شيئا امرا يعني منكرا اامرا غريبا امر غريب امر غريب. ناس يركبونا مجانا وتروح تخرب لهم سفيناتهم وتخريجها لهم. ما علم الحكمة

8
00:02:09.100 --> 00:02:35.600
وبنقول العزم كليم الله كليم الله واصطفاه الله برسالته وبكلامه واتاه الالواح واحد اولي العزم من المرسلين وما عرف الحكمة في خرج السفين لان الله ما اعطى علمه لكل احد لكل احد اعطى كل العلم لأ. كل واحد يوزعه. يوزع كل واحد ياخذ جانب من العلم والباقي عنده جوانب. وكل علوم البشر

9
00:02:35.600 --> 00:02:52.000
يوم القيامة من اول الدنيا الى يوم القيامة مثل ما ياخذوا العصور من البحر مثل ما قال الخضر لموسى لتغرق اهلها لقد جئت شيئا امرا يعني يعني عجيبا غريبا. قال لم اقل انك لن تستطيع معي صبرا. قال لا تؤاخذني

10
00:02:52.000 --> 00:03:10.350
انا نسيت ولا ترقني من فانطلق. حتى اذا لقي غلاما فقتله. قال اقتلت نفسا زكية؟ على طول في يعني دكة اللي نصبر عليها شوية موضوع خرق السفينة لكن قتل الغلام اللي ما عمرك شفته ارتكب جريمة. ليش تقتله؟ اقتلت نفسا زاكية بغير نفس

11
00:03:10.350 --> 00:03:21.600
لقد جئت شيئا نكرا قالوا لنا الكلام هذا قايله لمين اللي انا قلته لك زمان؟ الم اقل لك هو في الاولى ما قال الم اقل لك؟ قال الم اقل انك لن تستطيع

12
00:03:21.950 --> 00:03:41.700
الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال انتهيت اخر مرة اسألك المرة هذي وعندما مروا القرية واستطعموا اهلها من الجوع. وكانوا كلهم بخلاء ما اطعموهم وجدوا جدارا يريد ان ينقب

13
00:03:41.700 --> 00:03:57.650
الخضر وصلحه وعدله. قال لو شئت شف من الادب خايف منه. خايف منه المرة الثالثة. قال لو شئت ما قال له ليش ؟ فعلت. قال لو شئت لاتخذت عليه اجرا. قال هذا فراق بيني وبينك

14
00:03:58.200 --> 00:04:16.950
سأنبئك بتأويل مالا وبعدين بدأ يشرح لنا حكم الله في هالامور يعني الحمض السفينة خرقها ضرر لكن دفع به ابر يحرق السفينة وتقعد لاهلها احسن ما ياخدها الغاصب اللي في الطريق

15
00:04:17.950 --> 00:04:36.200
وكون انه غلام يقتله. يقتل الغلام بدل ما يهلك ابوه وامه في الكفر اراد ان اراد ربك ان يبدلهما خيرا منه زكاة واقرب رحمة واما الجدار فكان لغليمين يتيمان في المدينة وكان تحته كنز لهم وكان ابوهما صالحا

16
00:04:36.400 --> 00:04:53.450
فاراد ربك ان يبلغ اشدهما يستخرجا كنزهما رحمة من ربك. وما فعلته عن امر ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا ايات لله وحكم حكم يقول النبي محمد. في معنى كلامه الذي رواه البخاري. في صحيح يا ليت موسى صبر

17
00:04:53.900 --> 00:05:09.650
يعني لو كان موسى صابر على الخضر كنا رأينا من ايات الله الامر الكبير من الامل من هذه من عجائب حكمة الله عز وجل. من عجز حكمة الله الله تبارك وتعالى الحكيم ولذلك ذيل الاية اللي هي اية شهادة التوحيد

18
00:05:09.700 --> 00:05:24.600
وطبعا انتم عارفين ان القرآن كله ما جاء الا لتوحيد الله وجميع المرسلين ما جاءوا الا لتوحيد الله وجميع الكتب ما نزلت الا لتوحيد الله. وكانت اية الشهادة هذه ذيلت بقوله لا اله الا هو

19
00:05:24.600 --> 00:05:26.450
هو العزيز الحكيم