السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين ثناء جميل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اه اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير
وان ينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم طيب الله اوقاتكم ويسر الله اموركم وشرح الله صدوركم واعطاكم وايانا سؤلكم وسؤلنا في عفو وعافية اسأل الله ان يستعملني واياكم استعمالا رضيا مرضيا ويجعلني واياكم ممن رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا
واسأل الله ان يفتح علي وعليكم ما يكون سببا لحسن الاقبال والقبول وحسن العرض على الله يوم القيامة ما زال حديثنا مع خواتيم كتاب الداء والدواء ونحن على مشارف ان نختم هذا الكتاب
فما هي الا ان شاء الله مجالس ربما لا تزيد عن خمس ست مقالس وننتهي من هذا الكتاب. اه اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيننا ويتقبل منا ومنكم ويقبل بنا وبكم
الحديث عن كان يتكلم ابن القيم عن المحبة واتكلم قد ايه ان الانسان حريص جدا او اليقين بيبرز قد ايه احتياج الانسان احتياج الانسان من ربنا خلقه محتاج احتياج ملح للرب جل وعلا
وختم هذه الفقرة بقوله من كل شيء اذا ضيعته عوض. كل حاجة هتفوتك لها عوض اي حاجة بمعنى اي حاجة وما من الله ان ضيعته عوض ضيعت اي حاجة من امور الدنيا فهي دنيا. من دنيا فانية
آآ كده كده هيترد لك. لكن ما من الله ان ضيعته عوض اي ضيعت علاقتك مع الله سبحانه وتعالى ضيعت آآ حبك لله سبحانه وتعالى المعنى ده مهم جدا ادراكه
بيقول لما كانت المحبة جنسا تحته انواع متفاوتة في القدر والوصف كان اغلب ما يذكر فيها في حق الله تعالى سبحانه وتعالى كان اغلب ما يذكر فيها في حق الله ما يختص به ويليق به من انواعها
ولا يصلح الا وحده مثل العبادة والانابة ان العبادة لا تصلح الا لله وحده. يا الله وبدأ يزكر ملامح عن محبة الله سبحانه وتعالى وزكر بقوله زكر جيد فسوف يأتي الله بقوم
يحبهم ويحبونه هذه الآية سبحان الله من الطف ايات المحبة الانسان بطبعه بيحب التشجيع. بيحب التحفيز. بيدفع الى العمل يعني تخيلوا النبي صلى الله عليه وسلم بيقول من قال سبحان الله وبحمده
غرست له نخلة في الجنة اغريست له نخلة في الجنة كان النبي يهيج القلب ويحفزه ويدفعه ليتشجع عشان يتشجع ويكون عنده ايه الاقبال ده ودي نقطة مهمة جدا ان المربي والمربية والمعلم والمعلمة والوالدين ينتبهوا لها
لابد ان يكون في تحفيز وفي تشجيع وسيبوكم من الهلس اللي كتير بيستقيم من خارج الوحي بيقول لك لأ ما تربطش الولد بالحاجات ديت ومش عارف ايه والكلام ده. ويطلقه اطلاقات في الاخر خالص
احيانا بعض الناس بيتعامل مع مفاهيم التربية الغربية وايجابية ومش عارف ايه والكلام ده كله. يتعامل معها التعامل الوحي الوحي المنزل من السماء الذي لا مرية فيه ويشوش عليه كتير جدا امور يعني
او واحد متربي على ان الثناء بيدمر القلب. ويضيعه فيقول لا انا مش هاوسني على حد عشان الرياء والكلام ده. وعشان احافز على اخلاص الرجل ييجي يتصدم لما ييجي يقرأ في سير اعلى من النبلاء كتاب من حوالي اربعتاشر مجلد بيتكلم فقط على
يعني ثناء العلماء واماكن العلماء وحال العلماء ومدح العلماء النبي صلى الله عليه وسلم كثير ما على اصحابه كتب آآ في صحيح البخاري وغيره وفضل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فضل الصحابة رضي الله عنهم. الكتب ديت يعني
وحده بس العنوان لوحده كافي جدا على انك تفهم النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قتل قتيلا فله سلب واحد قتل قتيل في الجهاد ياخد السبب بتاعه ياخد الشيء اللي كان معه
كل ده عشان يحفزهم صلى الله عليه وسلم ويشجعهم لان النفس نفس والبشر بشر في الاخر خالص. الحاجات ديت محتاجينا فالتحفيز المعنوي والتحفيز الحسي ده مهم جدا جدا ابو هريرة بيسأل النبي سؤال فيثني عليه النبي يقول لقد علمت انه لا
لن يسبقني احد قولك لحرصك على العلم آآ النبي صلى الله عليه وسلم يثني على سلمة من الاكوع ويثني على ابو بكر الصديق ارحم امتي بامتي ابو بكر المعاني دي كلها بتديك قد ايه موضوع
او المسألة امتى تثني وتسني ازاي؟ وتستعملك للتحفيز المعنوي ضروري جدا. التحفيز الحسي برضو آآ بل احنا عندنا باب اسمه باب المؤلفة قلوبهم. باب انت بتطلع الزكاة لواحد عشان يدخل في الاسلام
ممكن فيه واحد تألف قلبه للاسلام تدي له فلوس في اكتر من كده تيجي بقى انت وانت بتربي ابنك على الصلاة في البدايات انك تحفزهم ببعض الهدايا ده امر عادي جدا ما فيهوش اي حاجة بالامر الشرعي بامتياز
يتعمل ازاي بقى والكيفية والدرجة وكده محتاج بقى انك تفهم اسلوب النبي صلى الله عليه وسلم وهدي النبي في التحفيز طيب المهم نرجع الانسان بطرفة وبيحب التشجيع. بيحب التحفيز وان ده بيدفعه للعمل
وكلما كان الحافز غالي قوي الناس تتحرك. يعني ايه اللي محركنا تجاه كتير من الطاعة اه احجزنا الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله الجنة بمناسبة الحديث ده في ناس كتير
ما بيقبلش على الطاعة وبيبزل من ماله ووقته وعقله وعلمه وادواته وما اعطاه الله السبب انه حاجة من الاتنين لا الجنة او هم يعني وجهين لعملة واحدة هو لا يعش الجنة وبالتالي استصغرها
ارخصها مش عاوز اقول احتقرها لان حاشا لمسلم ان يحتقرها. لكن هو استزارها واسترخصها. قال لك يا عمي بسيطة ده سهلة لأ. النبي يقول الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة
الجنة محتاجة انك تدفع طيب عشان تحس آآ بطمنها لازم تقرأ عنها روح بقى يسمع حدثني حدثنا عن الجنة لعلها ان شاء الله تفرق كتير معك وتبدأ تدرك ان خاصة احنا في في ليالي الشتاء
آآ مع الغنايم مع الغنايم انا عاوزكم تنتبهوا جدا الغنيمة النهاردة الفجر آآ بينه وبين العشاء خلاص هييجي عليك اوقات تقترب من اتناشر ساعة يوم كامل معك طب هتعمل ايه في الليل ده
ولزلك مهم جدا ان المسلم الشتاء على قد ما يقدر ان كل انشغالاته تنتهي على العشاء عشان يكون معنا مناقشة للفجر نوم يعني خلوة مع الله سبحانه وتعالى هذه الليالي ليالي مباركة. ونحن في بدايتها
لازم يكون معك وقت وآآ وصفاء زهن انك تبدأ تفكر هتعمل ايه في العيال الشتا فكل اما يكون الحافز غالي التمن غالي التمن الناس بتتحرك وان الدافع بيكون عند الانسان اعلى
ويقدر يتغلب على العوائق يعني انت لو دكتورة مروة. الدكتورة بقى مروة ومستشارة حرف الدال على اليافطة. والزمالة البريطانية ومش عارف ده دافع عند اهل الايه يعني عند عند اهلها. في ناس شايفين ان ده دافع يحركهم جامد اوي
فتلاقي الفطور بيقل والكسل بيقل والملل بيقل والجد والهمة والنشاط ايه بتزيد للحافز وبنستلم الجايزة كم من اعظم الجوايز اللي ربنا وضعها هي جايزة محبة الله. هي دي المكافأة لزلك ربنا صرح القرآن انه يحب اصنافا من عباده
وبين لهم ليه اختصهم بالحب احبهم لانهم اتصفوا بصفات يحبها الله فكان الجزاء ان الله احبهم ولذلك قايمة ان الله يحب. محبوبات الله في القرآن ومحببات الله ورسوله في السنة. ياه
يا على الجمال اللي بيتتبع الحاجات ديت لا يفعلها الا السعيد الصفي. اللي لاهل الاصطفاء سعداء الاصفياء المحظوظ الموفق المهتدي تتبع ان الله يحب التوابين. ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين
حكيم وهو بيتوضا بيتوضا صح. وهي بتغتسل بتغتسل صح. ان الله يحب المحسنين حتى في عملها للاكل تعمله بالاحسان بترتب السرير باحسان هو بيركن العربية باحسان بيضع القمامة من كيس القمامة باحسان
ان الله يحب المتقين. ان الله يحب المتوكلين. قافلة المحبوبين هتلاقي سبحان الله عنده قايمة كده هنيئا لمن احبهم الله آآ كان في دنيا الناس شائع جدا. آآ في وقت ظهور الاسلام
ان العلاقة العلاقة بين العلاقة بين الاسياد والعبيد علاقة ما اللي فيها توتر فيها قهر فيها استعلاء فيها بطش منقاب من جانب الايه؟ السيد. يعني دايما السيد زي امية وغيره كان دايما في زل في خضوع في مهانة من جانب العبيد. والى الان اصحاب السلطة واصحاب السلطان
الاصل دي دي لا العلاقة اللي بينهم وبين الناس وبالتالي القلب بيمتلئ حقدا وبغضا وكراهية امتى المجتمع يكون عايش في الجو ايه؟ يعني قاسم كده ضايع شاء الله وهو السيد بحق المعبود بحق. وبيده سبحانه وتعالى جميع وسائل القهر والاسلام. هذا من حقه
شاء ان تكون العلاقة بينه وبين عباده قائمة على الحب ياه ضرب الله لينا اه مسل الاية اللي انا اللي بنقي من انتزعها وحطها وصدرها في بداية المحبة وكلامه عن المحبة
وده ان دل يدل على ان ابن القيم قيم وفاهم بيعمل ايه ربنا بيقول لنا هب ان الناس ارتدوا عن الدين وخلعوا رفقة الاسلام من اعناقها ايه اللي هيحصل شاء الله
ربنا هيشاء هيشاء ان يأتي بقوم اخرين غير اللي ارتدوا بمواصفات جديدة بمواصفات سامية تؤهلهم ان يكونوا افضل من غيرهم انتم عشان عارفين الاية فبتجاوبوا. لكن تخيلوا ان انتم مش عارفين الاية
اكيد هتتوقعوا صفات ضخمة جدا للناس اللي هتيجي. يعني ربنا بيقول من يرتد منكم عن دينه اللي هيمشي منكم فسوف يأتي الله بقوم هيجيب ناس تانية غيرهم عند المتوقع يا ترى وصفهم ايه
وتبعد تمام آآ بينك وبين نفسك تقول سبحان الله لعل لعل هيكونوا مسلا بينفقوا لعلهم يقيموا الليل لعل ان الاية وان القرآن يبدأ البداية ياه على الرقة واللطف واللطف فسوف يأتي الله بقوم هو الزي سيأتي
اوعى تكون فاكر ان انت اللي جيت. لا هو الذي يأتي بك فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه الله اكبر الله اكبر على جمال القرآن فسوف يأتي الله بقوم يحبهم
ويحبونه يحبهم جت اولا ويحبونه اذلة على المؤمنين. اعزة على الكافرين كده اي انسان تجده في الخطاب بتاعه ليس هناك عزة على كافر ادعك منه يقول لك بقى تطبيع مصالح ومفاسد يقول لك اصل مش عارف ايه سيبك منه بقى خلاص
يعني طهر قلبك من ان يشغلك مثله يجاهدون في سبيل الله. يا جماعة والله الموضوع بسيطة شوفوا الاية دي كاشفة. ربنا بيقول ايه الناس اللي هيختارهم وصفهم اهو ازلة على المؤمنين. طيب اللي لسانه سليط على اخواته المؤمنين
انا اما باسمع طرحك كده. اما بقرأ تعليقاتك لما بقرأ اللي انت بتكتبه على مواقع التواصل بحسك انك عندك ازلة على المؤمنين باين الخطاب بتاعك ازلة على المؤمنين ولا باين تشفي وانت قوي وروح انتقامية كده نسأل الله العفو والعافية
اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين. مش بشوفك يعني عند عند البعداء الاشقياء. امة الامة المغضوبة والامة مش بشوفك يعني بتتكلم بعزة كده قدامهم عن الاسلام مش بحسك كده يا عزيز ده احيانا بتديك بالعكس تماما يعني. يجاهدون في سبيل الله
ادي الوصف والله يا جماعة انتم لو عايزين تعرفوا مين على حق ومن على باطل. عندك الروشتة اهي عندك المواصفات شوف مين اللي مين اللي كدة الموضوع بسيط مش محتاج انت تسأل الشيخ فلان والشيخ علان قدامك اسأل نفسك
عرض قلبك للوحي اوضاع الوحي يجيبك عن كل الاسئلة التي تعتلد في صدرك يجاهدون في سبيل الله. ولا يخافون لومة لائم. مش هنوم اللي يلوم اليوم. واللي يكتب يكتب على مواقع التواصل. واللي
يقطع فيهم يقطع واللي يسلقهم سلخوهم بالسنة حداد. ولا مهتم به. ليه؟ ذلك فضل ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء اذا كان فضل الله لم يصبك فماذا علي اعمل لك ايه طيب
ما الذي يختارك لم يعطيك واحنا هنلوم الناس بقى على فضل الله يا جماعة واحد كان بيقول اه لاحد الفضلاء انا ما بحبش اسمع لاي حد لم يعتقل ولم يؤزى بالسجن في زات الله
عشان كده ما بحبش اسمع لحضرتك شوفوا طريقة التفكير فكان من اجمل ما سمعت من الردود قال كلمة شافية كلمة لانسان يعرف ربه وقال له يا اخي وهل نلام على العافية
يعني انت بتلومني على عافية الله انا مش فاهمك يعني ان الله عفا عن انسان في امر ثم يا اخي هل تعلم بلا آتي مش ممكن يكون ده مبتلى بزوجة لا تنجب
او مبتلى بزوجة ابتلاء يعني مش حاجة وحشة ابتلاء يعني اختبار كل واحد ايه عنده اختباره. ممكن يكون امتحانه في ولد عاق في بنت مبتلى في عرضها ممكن تكون مبتلى بقلة انت لا تعرف بلائات ما الله! سبحان الله! من الايات الجميلة وكل ايات القرآن
قد خلقنا الانسان في كبد. كل انسان عنده كبد البلد بتقول لنا ان كلنا عندنا مشقة طب بتقول لك انت كده يا جدع تاخد المشقة بس خدها هي. خلي كبدك بقى في طريق الاخرة
انك انت عندك عندك نصيب من النصب من التعب هتاخده في الدنيا. فازبطه اخرة بقى فنسأل الله العفو والعافية. الشاهد يعني ان آآ اللي فيهم المواصفات دية الام ازلة على المؤمنين اعزة على الكافرين اللي بيجاهدون
والناس بتلومهم هم لسان حالهم يا جماعة هل انتم تلامون بتلموني على فضل الله كذلك فضل الله ان تبثوا الناس على ايه؟ على فضل الله ان هو ذليل على المؤمن عزيز على الكافر. وسبحان الله يا جماعة
تأملوا خطابات من يجاهد في سبيل الله ستجد دايما خطابهم في عز على الكافرين وفيه عفة لسان على المؤمنين قاعد يقول ربنا ينتقم منكم يا اللي مش بتساعدونا ربنا يشلكم ربنا يقضيكم. سبحان الله! ليه؟ ازلة على المؤمنين
اذلة على المؤمنين ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ذلك فضل لا يؤتيه من يشاء واي واحد منا بيقول انا عاجز عن ما اقدمه هم يرضون منك بالدعاء هم يرضون منك بالدعاء
واظنك لا تعجل عن هذا وكنا محاسبا لنفسك انت بتدعي قد ايه الله المستعان. ذلك فضل الله يؤتيه من شاء. ختام الاية دي من اوسع الختامات رحمة ان ربنا ختم الاية قال ايه والله واسع. يعني العطاء ده
ممكن يسعى وممكن يسعك ممكن يوصلك لو انت في ابعد البلاد في العالم. ايه ده! ده دي منازل ناس معينة. لا لا لا الواسع بيقول لك ممكن يسعك ممكن يسعى ودول مش ناس محددة لأ الواسع بيقول لك كن عبد للواسع وهيعطيك
اهم حاجة يكون عليم بحالك انك صادق في زلك واسع عليم واسع عليم فشوفوا اول الصفات ومقدمة الصفات التي يريدها الله في الامة المسلمة التي لو شاء اوجدها يعني ايحبهم ويحبونها
ان ربنا بيحدثنا يحدثنا عن الحب يا جماعة ربنا بيحدثنا عن الحب. الحب المتبادل. حب المتبادل بين العبد وربه دي الرابطة القوية اوثق عرى الامام الحب في الله رابطة القوة والعاطفة دي
ربنا سبحانه وتعالى يزكرها؟ اه والله ولزلك اه تجد في القرآن اما نيجي فيكم تتبعوا كده الايات من حب الله سبحانه وتعالى لهؤلاء الذين اتى بهم بتلاقي ان الحساب مختلف تماما
الحساب وربنا سبحانه وتعالى بيتكلم عنهم بيحاسبهم بطريقة مختلفة ويتكلم عنهم بطريقة مختلفة ذلك بانهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا محمصة في سبيل الله يعني عطشان ربنا يقول لا يصيبهم ظن. طيب هم عملوا ظنك
يعني في وقت كده قام يعني مسلا انا اقوم اصلي اقوم انفق فده عمل صالح العمل ده انا عملا انا عملته بنفسي لكن هل الظمأ اعمى تأمين السؤال هل الظمأ كان عمل
امال هو ايه؟ هو مش بما ان هو ايه هو شعور مم ايه كمان؟ دافع احتياج احساس الظمأ ابن القيم لتعبير جميل هيجي معنا ان شاء الله ان صمأ متولد شيء متولد من الطاعة
شيء بيتولد من طاعتك. يعني انت وانت طشت لا يصيبهم ظمأ ولا نصب تعب هو بيقيم الليل فتاب. فظهره وجعه ولا محمصة مجاعة قاعد في ما فيش اكل طالما الطريد في سبيل الله ولا يطأون موطئا يغيض الكفار
هو ماشي في الشارع له صمت كده آآ مختلف آآ هي ماشية بزيها هذا موطن يليظ الكفار بيضايقهم. ولا ينالون من عدو ميلا الا كتب له. به عمل صالح يتكتب لك
يتكتب لك ياه احوزكم تتبعوا القرآن الآيات اللي بتقولنا ان ربنا سبحانه وتعالى يدون في القرآن هذه المعاني حاجات بسيطة خالص سيدنا القرآن يدونها ما فيش حاجة يعني هتزول عنك ابدا
وهتضيع عليك اما ان انت تتبع القرآن بتقول طيب ايه ان ان القرآن اللي ربنا سبحانه وتعالى ما ترك حتى دي ما تركهاش؟ اه ابدأ بقى تقول اللهم لك الحمد ان ده ربي
ان حتى الحاجة البسيطة دي لم يتركها. الشعور ده لم يتركه آآ ان ربنا سبحانه وتعالى يحكي قصة مسلا سيدنا موسى وتولى الى الظل حتى تولي للظل ربنا بيستره آآ طريقة المشي
ربنا يسترها ليه كأن القرآن يربيك. اذا احبك الله احب منك كل شيء سواء فعلته او تولد منك او تولد منك عشان كده تولد منك وانت بتقرأ دمعة. الدمعة دي تحجب بها من النار عينان لا تمسهما النار. عين بكت. الدموع دي اه
قطرة عرق في ذات الله لها عند الله محمل وانت ماشي اغبرت قدمك في سبيل الله تولدت منك خلاص عشان كده يا بخط الامهات ويا بخط الايه الاباء الامهات القعدة تتولد منها
اشياء وهي في المطبخ وهي بتربي الولد وهي وهي التولد ده كحاجات اه تتبعوا تتبعوا مواطن الاشياء التي تتولد من الانسان في الطاعة ولها عند الله شيء كبير. زي خلوف فم الصائم
يتولد يعني ريحتك تغير ريحتك عند الله اطيب من ريح المسك شو انت بتروح عند عبدالصمد ولا العربية للعود ولا مش عارف ايه والماجد وبتاع الناس دي كلها العطور انت اللي تشمها دي دي حاجة تانية خالص
كنت لسه اني يعني تيجي كده تتبع فعشان كده اما تيجي تتبع الحاجات دي هتلاقي حاجة جميلة قوي. قامت تجيلك الفكرة دي فيها فكرة التولد بتاعة الطاعة دي لأ انا مش عاوز اقول لك ربنا بيحاسبك. هيحاسبك بيحب
بيحب قيام الليل لا مش بقول لك بحبك قيام الليل. ده هيحب ما يتولد منك من قيام الليل يا رب اكون عارف اوصل الفكرة هذا المعنى محتاجين نبرزه الاشياء التي تتولد من العقل وانت في طريق ربنا
طيب ده ان دل على شيء يدل على هذا الامر ان دل على شيء يدل على ايه يدل على ان الله يحب عباده. المؤمنين لان ده لا يكون لا يكون ابدا ابدا
الا بسبب الحب واخدين بالكم لانك انت مستحيل تصل لهذه المعاني. وتحس بها الا وتقول ايه؟ لا والله انا اقسم بالله اقسم بالله ان هذا رب يحبني لا انا كده فعلا ربنا بيحبك
من مستحيل ان يكون ده جاء لنا شأنه وانا لسه باقي بحاول اكتشف يا ترى ربنا سبحانه وتعالى بيحبني ولا لأ؟ ولزلك الحديس آآ حديس النبي صلى الله عليه وسلم
يقول الرجل من امتي يقوم من الليل. واحد قايم يقوم من الليل الحديس يقول ايه للنبي صلى الله عليه وسلم يعالج نفسه الى الطابور. يعني ايه يعالج نفسه الطابور يعالج نفسه يعني واه ويشد البطانية ويعدل ضهره ويسترخ وييجي يمين
يعالج نفسه وعليه عقد عقد النوم فاذا وضأ يده انحلت عقدة. واذا وضأ وجهه انحلت عقدة. واذا مسح رأسه انحلت عقده. او يتوضأ اليه الحق. فيقول الله! شوفوا الحب يقول الله للذين وراء الحجاب انظروا الى عبدي
انظروا الى عبدي ياه على كلمة انزروا الى عبدي. وده برضو من الابحاس الجميلة اللي بتتبعوها. ان الله يأمر ويطلب من الملائكة اشياء اخص المحبين من عباده بيقول لهم شوفوا عبادي بيعملوا ايه
ماذا يسألونني؟ الاحاديث بقى ديت ان كلام الله مع الملائكة عنك تروحوا تتبعوا البحس ده الجماعة بقى اللي بيغنوا لي بيدوروا على ابحاس ماجستير ودكتوراة في الكليات لعل ده من الابحاس الطريفة الجميلة المليئة
ان شاء الله تربوي وايماني فيقول الله للذين وراء الحجاب انظروا الى عبدي انظروا الى عبدي هذا عبده اشوف سبحان الله انت بتبقى مهموم وانت متضايق وقايم من قايم تقيم الليل عشان انت ايه عندك هم وقاعد تنادي وتعيط
وحاسس ان انت منسي واذا الملاهي واذا وازا انت حديس السماء وازا انت حديس السماء انظروا الى عبدي انظروا الى عبدي هذا يعالج نفسه يسألني ما سألني عبدي هذا فهو له
ماذا يا الله لازم تحب ربك. يا جماعة والله العزيم مسكين اللي ما يعرفش ربنا لان مش عارف يحبه بقدر جهلك به بقدر فقدك للزة حبه بيفوتك كتير عشان كده الحب المتبادل ده متعة
متعة فان ربنا يعلم ان هذه العاطفة هي اللي هتقود المسلم وكل حاجة بقى. بعد كده ولزلك تخيلوا ان ودايما تسمعوا القرآن وانتم بتعيشوا معه بازن العرب الاول العربي الاول لما سمع القرآن
اه هو ضهره ما زال يلتهب بسياط الاسياد يعني ما زال عمار وبلال وابن مسعود وناس كتير حاسين بايه بمشقة الاسياد ما زال جراحتهم بتنزف من اسر التعزيب. مشاعرهم ما زالت مجروحة بطعنات من من خناجر
السب والشتم والاهانة اللي كانت بتيجي لهم من الاشياء تخيلوا وهم بالنفسية دي وهم بالنفسية دي. يسمعوا رب الملك المعبود الذي له ما في السماوات والارض يتودد اليهم يقول لهم يحبهم
وينتظر منهم ان هم يبادروه هذا الحب عشان كده كان لسان حالهم والذين امنوا اشد حبا لله اشد حبا لله له كلام ساحر في المحبة مدارس من امتع ما انت قارئ
فبيقول ان المحبة هي المنزلة هي المنزلة التي تنافس فيها المتنافسون يا الله عالكمال وعليها تفانى المحبون يعني ايه بقى تفاهمة يعني جاب اخره جميل عشان كده العلماء لما يتكلموا في في المعاني ديت
بيحاولوا قدر الامكان ان هم يعني يوصلوا لك الفكرة دي من خلال مواقف الصحابة بلال رضي الله عنه ايه اللي خلاه يستمتع اه ويجعل ويجعل العزاب عزوبة اللي خلاه يوصل كده. حلاوة الايمان ذاق حلاوة الايمان
احفادنا اختاروا المحبة مزهبا وما خالفوا في مذهب الحب شرعا. يا سلام لو شاهدت عيناك من حسننا الذي رأوه لما وليت عنا لغيرنا لو شاهدت عيناك من حسننا الذي رأوه اللي رأوه اهل المحبة دول
لما وليت عنا لغيرنا ولو ذقت من طعم المحبة ذرة اعذرت الذي اضحى قتيلا بحبنا هتنظر هتنظر بلال هتعزر كل واحد قاتل في سبيل الله ومات في سبيل الله لو ذقت من طعم المحبة ذرة
لو انت دقت انت مش فاهم ايه اللي بيحصل من حقك انت معزور ليه معزور والله لك ما ذقت لو ذقت من طعم المحبة ذرة عذرت الذي اضحى قتيلا لاجلنا او بحبنا
ولو نسمت من قربنا لك نسمة لمت غريبا واشتياقا لقربنا فما حبنا سهل وكل من ادعى سهولته قلنا له قد جهلتنا ده انت كده انت مش مع المشهد خالص اه خلاصة
انك مهم انك انت تدرك ان موضوع الحب ده آآ ده اشرف من اشرف العبادات التي تفان فيها المحبون وبروح نسيمها روح العابدون واحد كده واحد يقول لك ياه على نسيم الصباح. اه بروح النسيم. عارفين كده الهواء بتاع اللي فيه لسعة البرد ديت اللي هو ايه؟ عارفة ان الدنيا تبقى
برد قوي بس فيها معنى كده تبقى ماشي على بلاط الحرم المدني الصبح رايح تصلي الفجر فتاخد لك لسعاية كده خفيفة هو بروح نسيمها تروح العابدون انت كده كساك الله انعاش
فياقوت القلوب القلب ده بياكل ايه؟ اهو بياكل الحب بياكل الحب الحصان له اكل معين. الفراخ لها اكل معين. الحوتي اكل معين. الانسان له اكل معين. القلب له اكل. بياكل ايه؟ بياكل
اه بياكل الحب محبة. هي قوت القلوب وغذاء الارواح وغذاء الارواح وقرة العيون. يعني ايه قرة العيون؟ يقول لك ربنا يجعلها قرة عين لك. يعني ايه قرة عين انت داخل تشتمني
حاجة من محل نازل ده رايح يجيب بخور رايحة تجيب اه تمر رايحة تجيب شوكولاتة لا هتجيب اي حاجة فلما دخلت المول بصيت كده لقيت ايه اربعين نوع بخور. واحد يجيب تيشرت اربعين براند تيشرتات. وده اخضر وده احمر وده ابيض ازرق وده كحلي وده رصاصي وده
ايه اللي هيحصل؟ دماء عينك بايديا حيران. هتبص هنا وتبص هنا وتبص هنا وتبص هنا. مرة واحد كده ضاع التيشرت الكحلي ده في عينك استقرت على واحد منهم وحصل قرار للعين
خلاص؟ وجعلت قرة عيني في الصلاة. يعني انا عاوز عاوز ادور على راحة اجيبها فين؟ يا ترى راحت بالي فين؟ ساكنتي فين؟ هدوئي فين جحلت قرة عين. اناباما هي اللي بتجيبني
هي اللي بتجبني ان شاء الله بمناسبة الصلاة برنامج الحسنى ان شاء الله المرحلة الاولى منه تنتهي قبيل رجب وبعدها ان شاء الله في مبادرة عن الصلاة لعل الله ينفعنا بها بكل استعداد في رمضان
اجواءنا قرة وحي. ياه على الكلام! قرة وحي! متعة فكرة ان القيم بيقول لك ايه قرة العيون يعني ايه قرة العيون ان هنا تستقر خلاص القرار الحيرة اللي كانت موجودة ديت
يحصل استقرار للعين خلاص سمعنا ما عادش بقى بتحب بقى موبايلات وتحب تشم لبس وبتحب سكن اه ده حب الحب العادي. بس يا عيني ما استقرت الا في لحب الله سبحانه وتعالى
ومحبة الله. وهي الحياة التي من حرمها فهو في جملة الاموات ميت قبر متحرك ميت وهو الفوز الذي من فقده فهو في بحار الظلمات الدنيا ضلمة وهو الشفاء الذي من عدم
حلت بقلبه جميع الاسقام. يا الله! جميع الاسقام وده يديك ملمح ان احنا محتاجين يبقى فيه سلسلة على اعمال القلوب نتكلم عن محبة خمس ست عشر محاضرات نتكلم على الرجاء عشرين محاضرة
نتكلم على الخوف بتعيش بقى تاخد سلسلة كده اعمال القلوب دي وتستمتع بها هو الفوز الذي من فقده فهو بحار الظلمات هو الشفاء الذي من عدمه حلت حلت بقلبه جميع الاسقام. خلاص راح
واللذة التي من لم يظهر بها فعيشه والله كله هموم والم. لذة واحد يقول لك ايه بص احلى لزة لزة قضاء الوتر احلى لزة لزة الاكل احلى لزة لزة العطور. احلى لزة لزة الايه؟ السفر. احلى لزة؟ لا لا
ما استطعت ان تنطق بتلك الحروف الا لانك فقدت اللذة الاعمق اللذة التي من لم يظفر بها اعيشه كله كله. مش بعضه كله هموم والام يا الله كده دي كلمة ماتعة
بيقول اذا غرست شجرة المحبة في القلب وسقيت بماء الاخلاص ومتابعة الحبيب اسمرة انواع الثمار واتت اكلها كل حين باذن ربها. اصلها ثابت وفرعها في السماء متصل بسدرة المنتهى يا الله
لا يزال سعي المحب صاعدة الى حبيبه. لا يحجبه دونه شيء اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه. شفت مقطع لكده الام ست عادية هكذا يظهر حالها الظاهر ولكن هي ليست عادية
في كلامها وحالها الباطن وسبحان الله! دايما الناس اللي غير عاديين تلاقيهم عاديين زاهرا دايما الناس الغير عاديين هتلاقيهم عاديين ظاهرة. عشان كده لا تعادي العادي لا تعادي العادي معك ان المظاهر
فبتقول ايه بقى بتقول انا فقدت ستة من اولادي وعيلتي. وبيتي هندوق. وكونوا كل ده اه طالما من عند حبيبي انا راضية انا راضية طالما عند حبيبي ده الخلاصة هو بيجي لي منه ايه
هو انا اعرف عنه ايه لا اعرف عنه الا انه يحبني ولم يأت مني منه الا كل خير تعال بقى مع الضد الناحية التانية في واحدة بس يعني لو الدنيا يعني الرزق قل مسلا الف جنيه ما الدنيا بتتلخبط خالص ليه؟ ما ما يعرفوش
لو عرفوه ما سخطوا عن اقداره لو عرفوه ما لكن ما انت معذور في سلوكك عندنا. ليه؟ زي ما قلت لك من شوية لو زوجتك طعم المحبة زرة ما انت لو تقت كنت هتفهم
لو تبت كنت هتفهم عشان كده من الاحاديث ثلاث من كن فيه وجد بيهن حلاوة الايمان في حلاوة في اللسان في متعة متعة حلاوة حاسس بالحلاوة يا جماعة حياتك حلوة
قلبك مليان حلاوة. كلامك مليان حلاوة. عقلك مليان حلاوة طريقة تفكيرك. مليانة حلاوة وضوءك حلاوة حركتك حلاوة سكونك في حلاوة كل حاجة في حلاوة حلاوة الايمان وجد بهن حلاوة العلم. ايهما دي مهمة اوي. وجد وجد دي مهمة. وجد هتجد والله. والله لتجد
وبيهمنا لاسبابنا حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما يبقى الله احب وكلامه احب وقدره احب والرسول صلى الله عليه وسلم وكلامه وفعله احب احب اليه مما سواهما
ان يكون الله ورسوله احب ده هتجد حلاوة الايمان. واحد يقول لك انا مش حاسسها اوي صح ليه؟ لانه النبي صلى الله عليه وسلم ادانا الاشعة بتاعتك النبي صلى الله عليه وسلم ادانا الاشعة بتاعتك. قال لو هو كان انا
لو كان الله وانا احب كان هايل سواء ما وجدش ليه؟ ما عشان دي مش موجودة عالية فكلما فقدت حلاوة في قلبك وعقلك وهدوءك وروحك اه ما تقولش بقى ما انت عارف الروشتة فين
على حب الله والرسول مش اعلى من حب ما سواه عندك مش بيلغي حب ما سواه. لا بس يقول لك الحب الغالب والحب المغلوب مين الله اكبر وان يحب المرء لا يحبه الا لله
يا سلام على الكلام والمتعة لا يحب الهلال انا بحب الاخ ده لله وبحب حتى لو ما شفتش اعماله. هو مسلم؟ اه. المسلم ربنا اختاره. اهو انا بحبه لان الله
اختار الراجل ده مسلم انا بحبه قوي مع ابوه ما يعرفنيش انا سمعت له قبل كده اللقاءات انا بحبه وهو ما يعرفنيش يعني انا ما احببت الا لله سبحانه وتعالى
ان يحب المرء لا يحبه الا الا لله. انا باحب اللي بيقاوم الامة المغضوب عليه لله والله انا ما اعرفوش ولا هو يعرفني ان يحب المرء لا يحبه الا لله
وان يكره ان يعود الى الكفر بعد اذ انقضه الله منه كما يكره ان يلقى في النار. يا سلام اوعى تكون فاكر اوعي تكوني فاكرة ان انت سبت الكفر بمزاجك
انا عن قلق الان بعد اذ انقذه الله منه انت ربنا انقذك من الكفر والله يا جماعة الخير وممكن تمسي كافر النهاردة المغرب خلاص فلانة كفر لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا كده قال يصبح الرجل مسلما ويمسي كافرا
ويمسي مسلما ويصبح كافر والله انا سايبه امبارح مسلم الواد بصلي الفجر برن عليه الولد كفر اه سبحان الله واوعى تكون فاكر ان دي شطارة منك. دماغك بقى الجبارة دي بقى وانت بتعرف تحسبها اصل انا طول الليل براجع وبسبت القرآني فانا لا لا لا مش بتاعتك
مش انت واخدها بعد اذ انقذه الله. ولزلك مهم انك تتوسل الى الله في الدعاء بمثل هذا تقول يا من انقزتني من الكفر وتنقزني من الكفر انقزني من المعصية التي دقت الي
يا رب انت انقزتني من كزا وانقزتني من الزنا. وانقزتني من القتل. والمال الحرام عفيفة جدا انا ملتزمة وعمري اصلا ما بصيت على منظر وحش والله انت ربنا نقزك من نفسنا
آآ سيدنا ابراهيم يقول واجنبني وبني ان نعبد الاصنام هو اللي بان يعني هو اللي رافع القواعد وهو يعني امام التوحيد. خايف على ان يعبد الاصنام. مسلا مش انه يقصر في الاخلاص
وان يشوش عليه النية. لا لا وخايف انه يعبد الاصنام وبيطلب من ربنا كده ده دليل على ايه لولا ان ثبتناك لولا ان ثبتناك على العافية. لولا ان ثبتناك على العفة
لولا ان ثبتناك انك تاكلي ما الحلال. لولا ان استبتناكي انك تغضي بصرك لولا ان ثبتناك انك تبعدي عن ارتكاب الفواحش لولا ثبتناك اوعى تكون فاكر ان هي مش شطارتك. لا والله ما شطارتك
اليوم اللي هتعرف فيه ان هي بشطارتك انا بقول لك سنن الله في تربية الخلق انك موعود ان في حاجة هتحصل لك يكلك الله الى نفسه وتدوق ان السبات منه مش منك
لا لا لا لا ده سنة في تربية الله سبحانه وتعالى لعبادة اول ما تحس ان انت بقى البطل اه بس خلاص اتحط لك يا نجم حاجة في قدرك اختباراتك
هتتحط في موقف عارف بقى بيقول لك ايه انت هتقلع بقى فعلا. بس هتقلع سو بالايه؟ ثوب التقوى اللي انت كنت فاكر نفسك ايه اكثر. خلاص خلعت هذا الثوب حتى يعريك الله فترى نفسك في المراية
هذه سوءتك. لولا ان الله سترها هو ده حالك المستور مش ده حالك الاساسي لا لا لا انت لعبت المستور عشان كده سيبقى اجل نعم الله عليك. الجماعة اللي ده انه يسأله عملت ايه السنة دي؟ اكبر انجاز حققته؟ اكبر انجاز ان ربي سترني
اكبر انجاز ان ربنا ساترني اه والله دي من ضمن النعم قليل من يشكر قليل من يرزق شكر النعمة نعمة الستر دي يا جماعة نعمة كلما شكرت كلما ازدت والعمة هتشكر ربنا في نعمة الستر
كل عام هتاخد ستارة جديدة وتاخد حجب جديدة فيسترك الله سبحانه وتعالى ومن ومن الستر الخفي ان يسترك عن عيون الحساد ان في نعم عندك لو علمها الناس لانشغلت اعينهم والسنتهم بحسد
فكان من ضمن الستر الجميل ان يستر جمالك وان يستر جمال في عينك. وان يستر اجمل ما فيك عن من يؤزيك واخدين بالكم المعاني دي مهمة قوي. انكم تدركوا الستر ده مش مجرد انه يستر معصيتك بس
لأ وقد يسترك عن نفسك وده نوع من انواع السطور الخفية ان يسترك الا ترى نفسك واحد يقول لك ما شاء الله عليك وانت وانت ما انت مسطول مش شايف تقول انا يا عم الله اهدي ومش بتقولها تواضع انت فعلا بتقولها انا لا ارى
انا لم ارى ده استشعار حلاوة الايمان دي مهم اوي اوي وبالتالي حبه وما تقرب الي عبدي بشيء احب ممكن الحب ده هتلاقيه معنا وبتاع ازا احب الله عبدا باعى جبريل اني احب فلان
فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء ان الله يحب فلان فاحبوه. هو انا هقول لكم سطر ونص شو كمية الحب فيه فين اذا احب الله عبدا ابي مرة دعا جبريل فقال شف جبريل بيستدعى عشان مهمة خاصة بك
شف استدعاء جبريل من الرب سبحانه وتعالى عشان الكلام عنك اني احب فلان. ادي تاني مرة على الحب فاحبة تالت مرة فيحبه ادي الرابعة. جبريل سم ينادي في السماء. ده الموضوع يبقى ده انت حديس السماء
انت حديث السماء ان الله يحب فلان. شف بقى عدوا بقى ان الله يحب فلان. واسمك يا عم واسمك. عايز تتخيل كده بقى ان الله يحب سها ويحب منى ويحب خديجة. ايه ده بقى؟ ايه ده؟ ان الله يحب فلان
فلان فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض يا الله! شوفوا الحب علينا والله حتى حبك لاخوك مش بتاع مش جاي من كده لأ الله الذي يحب هو الذي حبب
ولكن الله الف. ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمة. سيجعل لهم الرحمن ودا يا الله على الجمال! لزلك كان النبي صلى الله عليه وسلم اه في دعائه الدعاء الجميل
يا دعاء في غاية الروعة وهو بيطلب من الله سبحانه وتعالى طلب حب المساكين النبي صلى الله عليه وسلم يريد يقول اسألك حبك خلاص ده انت عاوز ايه يا رسول الله؟ انا عاوز حبك يا رب. ما سؤالك لي
انا عاوز احبك اسألك حبك وحب من يحبه. انا برضو وعاوز احب مين ؟ عاوز احب اللي بيحبك. انا يا رب انا مش عاوز احب. حتى علاقتي بالناس تكون سببها حبك
طيب ده الناس طب والاشياء العمل بردو حب عمل يقرب الى حبه. انا احب الهندسة احب الاتصالات. احب البيطري. احب التجارة. احب الطب. احب الهندسة. احب الرسم. احب. انا عاوزة يا رب
اللي احبه احب عمل يقرب الى حبك الدعاء ده مهم جدا لانه بيرسم الخطة بتاعتك الخطة خطرني تحت خدمة اللي لنا كلها نعرف بقى الواحد لما بيقرأ الكلام ده يبدأ يعرف مشهدين
مشهد ذكره الله سبحانه وتعالى في سلطانات ومشهد في سورة التوبة المشهد اللي في سورة التوبة قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترحتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها
تمن محبوبات البشرية. انت بتحب مين؟ بتحب ابوك. اباؤكم. ابويا وامي وبيحبهم جدا. او بتحب الابناء. عيالي وبتاع والكلام ده كله. بتحب اخواتك وعيلتك وبعدين ازواج سبحان الله! بتحب الزوج! طيب. وعشيرتكم عيلتك بقى وبتاع. واموال اقترفتموها. الاقتراف ده بييجي بصعوبة. صح
الاقتراف فيه صعوبة فاموال جات لك بصعوبة والتجارة خايف تخسر. فانت حريص جدا وعينك عليها لا تخسر. فمركز اكتر. وتجارة تخشون كسلك. ومساكن ترضونها انت عارف طبعا السكن اللي احنا كنا سكن قبل ما نسافر بقى التجمع وكده كان البلد ده طبيعي بسيط ده الا في مركز مش عارف كوم ايه ده يعني ده مسلا
لكن بتاع الكومباوند ده ده مسكن كرتونها. خلاص؟ لو ده احب اليكم واحد من الله اتنين ورسوله تلاتة وجهاد في سبيل تتربصوا ده انت ليلتك ليلة بقى استناني. حتى يأتي الله بامره. طب واللي يقع ان التمان محبوبات ديت بعضها احب والله لا يهدي القوم الفاسقين
الفسق ده فسقت التمرة عن قشاطها يعني خرجت التمرة الرطب ده اما بيطلع برة تاني لو فسقت التمرة فده خروج عن المحبة خلاص انت خرجت برة الحب احنا احنا ما لنا وما لك انت! انت راجل عندك اهم حاجة عربيتك اهم حاجة سكنك ده احب اليك
احب اليك من نداء حي على البيت الصلاة. الصلاة خير النوم. ايه الاحب؟ انا نام يا عم نام فاحب وخدناكم احب ده انت ده انت عارف بس تتكلم عن المجاهدين. فما بالك بالجهاد؟ فين يا عم الحب؟ انت عندك تشويش جامد قوي
من الايات التي تشعر كأنها كسوة لك ملئت سكينة الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. هلا بزكر الله تطمئن القلوب اه والله. الا بزكر الله تطمئن القلوب؟ اه طبعا تطمئن القلوب
عرفتوا بقى ليه والذين امنوا اشد حبا لله اشد حبا لله ربنا يجعلنا واياكم من المحبين لله سبحانه وتعالى ومن الذين يطمئنهم الله بذكره والذين يستمتعون بتتبع محبوبات الله انهم لا يحبون الا ما احب الله
من البشر ومن العمل ولا يطلبون شيء لا يحبه الله نسأل الله ان نحبه وان يرزقنا حبه وحب من يحب وحب عمل يقربنا الى حبه اسأل الله ان يحفظنا واياكم من كل سوء
وان يمتعنا واياكم متاعا حسنا واسأله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم