1
00:00:00.800 --> 00:00:19.100
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد فيقول الله عز وجل واقيموا الصلاة واتوا الزكاة. وقال عز وجل وما امروا الا ليعبدوا الله

2
00:00:19.100 --> 00:00:51.300
مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين قيمة. امر الله تبارك وتعالى عباده في هاتين ايتين بايتاء الزكاة والزكاة شرعا تطلق على معنيين المعنى الاول زكاة النفس زكاة النفس بالايمان. وذلك بان يطهر الانسان قلبه من الشرك في

3
00:00:51.300 --> 00:01:14.950
عبادة الله. ومن الغل والبغضاء والشحناء والحسد. لعباد الله قال الله تعالى قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها. وقال تعالى قد افلح من تزكى وذكر اسم فصلى. والنوع الثاني من الزكاة زكاة المال

4
00:01:15.050 --> 00:01:47.500
وذلك بان يخرج جزءا من مال معين لطائفة معينة وهم الاصناف الثمانية والزكاة ركن من اركان الاسلام. ومبانيه العظام دل على وجوبها كتاب الله تعالى. وسنة رسوله الله عليه وسلم واجماع المسلمين. فمن انكر وجوبها فقد كفر لانه مكذب لله ولرسوله ولاجماع

5
00:01:47.500 --> 00:02:17.500
المسلمين ومن تركها تهاونا وكسلا وبخلا فهو على خطر عظيم. وليبشر بالعذاب ابي الاليم قال الله تعالى والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم وفي صحيح البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتاه الله مالا

6
00:02:17.500 --> 00:02:38.050
لم يؤدي زكاته. مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع. يعني حيا شجاعا اقرع. له زبيبتان فيأخذ به زمتيه يعني بشدقيه ويقول انا مالك انا كنزك. وتلا قول النبي عليه الصلاة فيقول انا مالك

7
00:02:38.050 --> 00:03:00.300
طبعا كنزك والزكاة مع كونها فريضة من الفرائض وركنا من اركان الاسلام الا ان لها فوائد عظيمة سواء كان ذلك بالنسبة للمخرج للمزكي او بالنسبة للمخرج اليه المعطى او بالنسبة للمال

8
00:03:00.300 --> 00:03:20.300
اما فائدتها بالنسبة للمخرج وهو المزكي فاولا انه يقوم يقوم بركن من اركان الاسلام وبطاعة من الطاعات التي امره الله عز وجل بها. فيثاب على ذلك. ويؤجر على هذه العبادة العظيمة. ثانيا

9
00:03:20.300 --> 00:03:50.300
ان الزكاة تطهره وتزكيه. كما قال عز وجل خذ من اموالهم صدقة تطهرهم. وتزكيهم بها وثالثا ايضا انها سبب لتكفير الخطايا والسيئات. فان الصدقة سبب لتكفير الخطايا والسيئات والذنوب التي تكون على الانسان. لانها من الحسنات والحسنات يذهبن

10
00:03:50.300 --> 00:04:20.300
السيئات ولانها ايضا تلحق الانسان بركب الكرماء. فيزول عنه وصف البخل والشعب الى وصف الكرم والجود والبذل. اما فائدتها بالنسبة للمخرج اليه المعطى. فاولا ان فيها كفاية لحاجة هؤلاء المحاويج من الفقراء والمساكين. وفيها ايضا ازالة الشحناء والضغائن

11
00:04:20.300 --> 00:04:50.300
لان الفقراء اذا رأوا الاغنياء يتمتعون بالمال ولم يعطوهم شيئا منه صار في قلوبهم حقد وحسد وشحناء وبغضاء. كيف انهم يتمتعون بهذا المال ولا يعطون لهؤلاء الفقراء والمحاويت شيئا واما فائدتها بالنسبة للمال المخرج منه فهي تنمي المال وتزكيه. فالمال وان نقص

12
00:04:50.300 --> 00:05:20.300
حسا لكنه يزيد معنى. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما نقصت صدقة من مال. فالصدقة والزكاة سبب للمال. فالصدقة والزكاة سبب لزيادة المال. ثم ايضا الزكاة ايضا فيها فائدة وهي عنها سبب لاخلاف الله عز وجل على العبد هذا المال الذي انفقه. ولهذا اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان

13
00:05:20.300 --> 00:05:40.300
انه ما من يوم يصبح فيه العباد الا وملكان يناديان. اللهم اعط منفقا خلفا. اللهم اعط ممسكا فيدعى لمن انفق بان يخلف الله عز وجل عليه ويدعى لمن امسك وشح بماله ان يهلكه الله تبارك وتعالى

14
00:05:40.300 --> 00:06:05.700
والزكاة قد مر وجوبها بمراحل ثلاث. المرحلة الاولى الوجوب على سبيل العموم من غير تقدير للانصباء وذلك في مكة والمرحلة الثانية التقدير بالانصباء المقادير المعروفة بمعنى تعيين الاموال التي تجب فيها الزكاة وما

15
00:06:05.700 --> 00:06:25.700
يجب في كل مال وهذا كان في المدينة لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم كان ذلك في السنة الثانية من الهجرة والمرحلة الثالثة مرحلة بعث السعاة. فقد كان النبي عليه الصلاة والسلام يبعث السعاة في اخر حياته في

16
00:06:25.700 --> 00:06:45.700
العاشرة من الهجرة يبعثهم ليقبضوا الزكاة من اربابها. كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم باعث معاذا الى اليمن بعثه معلما وقاضيا وهاديا وجابيا للزكاة. فهذه مرحلة وهي ان ولي الامر

17
00:06:45.700 --> 00:07:05.700
يبعث سعاة يقبضون الزكاة من اربابها تسهيلا على اهل الزكاة. فيأتون مثلا الى اهل المواشي في مواردهم ويأتون الى اهل البساتين في في بساتينهم ولا يكلفون ان يذهبوا الى ولي الامر

18
00:07:05.700 --> 00:07:21.411
ويخرج زكاة اموالهم. ويأتي ان شاء الله تعالى بقية الكلام على ما يتعلق باحكام الزكاة في الدرس القادم ان شاء الله. وفق الله الجميع لما فيحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين