1
00:00:00.800 --> 00:00:25.950
قال ابو عيسى الترمذي رحمه الله تعالى قال باب ما جاء في الاحسان الى الخدم  الاحسان الى الخدم هذا امر مطلوب وقد تكاثرت النصوص في ذلك كما سوف يأتي ويعجب الانسان عظيم الاجر على احسانه الى خدمة

2
00:00:26.600 --> 00:00:46.250
بل حتى الى الحيوان. نعم ولذا في الحديث الصحيح ان الله كتب الاحسان على كل شيء فاذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة واذا قتلتم فاحسنوا القتلة او كما جاء في الحديث الصحيح

3
00:00:46.550 --> 00:01:01.450
قال حدثنا بنداو وهو محمد بن بشار العبدي والباصي من الحفاظ في عام مئتين وخمسين ومئتين. قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري التميمي. توفي عام ثمانية وتسعين

4
00:01:01.450 --> 00:01:26.400
ومن وهو امام قال حدثنا سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي وهو امام توفي عام واحد وستين ومئة. قال عن واصل بن حيان  الكوفي كوفي عام عشرين ومئة وهو ثقة سبت. قال عن المعقوب بن سويد الاسد الكوفي ابو امية

5
00:01:26.400 --> 00:01:48.000
وثيقة من التابعين من التابعين الكبار وقد عاش عشرين ومئة سنة قال عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه جندب بن جنادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخوانكم

6
00:01:48.150 --> 00:02:14.750
جعلهم الله فتية تحت ايديكم  فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه من طعامه هذا من جملة الاحسان وليلبسه من لباسه يطعم من طعامه ويلبسه من لباسه من نفس ما يلبس

7
00:02:15.350 --> 00:02:33.800
هذا الامر الثاني والثالث ولا يكلفهم ما يغلبه. يعني ما لا طاقة به غلبها الامر ما لا طاقة به فلا يكلفها شيء يعني الا هو مطيع فان كلفه ما يغلبه فليعنه

8
00:02:34.000 --> 00:02:54.750
اذا كان هذا يشق عليه فعليه ان يعينه. نعم فهذه ثلاثة امور فيها الاحسان الى الخادم. قال وفي الباب عن علي وام سلمة وابن عمر وابي هريرة. رضي الله عنهم قال هذا حديث

9
00:02:54.750 --> 00:03:17.800
صحيح وان اذهب الى ما ذهب اليه ابو عيسى فهذا الاسناد صحيح جدا وقد خرجه الشيطان. قال حدثنا احمد بن منيع البغوي وهو ثقة حافظ توفي عام اربعين ومائتين. قال اخبرنا يزيد ابن هارون السلم الواسطي. وهو ثقة سبت في عام

10
00:03:17.800 --> 00:03:39.900
ستة ومئتين قال عن همام ابن يحيى العودي البصري وهو كان من اهل الفضل ولكن لا يحتج به فيه ضعف. قال نعم عن فرض العفو همام بن يحيى العودي البصري ثقة جليلة توفي عام اربعة وستين ومئة

11
00:03:41.300 --> 00:03:58.750
قال عن فوقت فوقت هني فوق دبني يعقوب السبخي وتقدم ليس في الكتب الستة سوى هذا وفوق ابو طلحة وهو ايضا لا يحتج  فوق بن يعقوب الشابقي كان من اهل الفضل ولكن فيه ضعف

12
00:03:59.200 --> 00:04:20.100
قال عن برة وهو ابن شراحيل الهمدان الكوفي المعروف بمروه الطيب من فضله الى قطب الطيب. توفي عام ستة وسبعين عن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما وابو بكر اسمه عبدالله وابوه عثمان

13
00:04:20.400 --> 00:04:43.250
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة سيء الملكة. سيء الملكة يعني من يملكهم من الخدم يسيء اليهم سيء الملكة نعم لا يحسن اليهم يسيء اليهم فلا يدخل الجنة

14
00:04:43.650 --> 00:05:04.000
قال ابو عيسى هذا حديث غريب يعني ضعيف لا فيه فوقك وقد تكلم ايوب السخطياني وغير واحد في فوقد السبق من قبل حفظه نعم ليس في ذاته كان من اهل الفضل ولكن في حفظه لم يكن حافظ

15
00:05:05.600 --> 00:05:28.000
قال باب النهي حافظ لابد يشترطون ان يكون حافظا لما روى باب النهي عن ضرب الخدم وشتمهم وهذا عكس نعم الباب السابق الباب السابق الاحسان وهذا نعم يعني من ضربهم وشتمهم عكس ما تقدم ولذا النهي عن

16
00:05:28.000 --> 00:05:47.750
بهم عن ضرب الختم الخدم وشتمهم. نعم فيكون ايضا اذا لم تضربهم ولم يشتمهم الانسان يكون هذا قد احسن اليهم فالشتم لا يجوز وينبغي للانسان ان ينتبه وبعض الناس نعوذ بالله لسانه معتاد على اللعن

17
00:05:48.300 --> 00:06:20.250
مؤنسانه معتاد على اللعن. وفي الصحيحين لعن المؤمن كقتله نعم لعل الشيخ طلال ينتبه لعن المؤمن كقتله نعوذ بالله فاللعن كبير من كبائر الذنوب لعن لعن اهل الاسلام  فينبغي للإنسان ان يحفظ لسانه ولا يشتم يعود لسانه الله يهديك الله يصلحك نعم

18
00:06:21.000 --> 00:06:41.700
وما شابه ذلك من الكلمات الحسنة الجميلة. قال الله تعالى وقولوا للناس حسنا. قال حدثنا احمد محمد ابن موسى السمساوي  ابو العباس المعروف بمردويا وهو ثقة حافظ. توفي واحد وثلاثين ومئتين

19
00:06:41.950 --> 00:07:09.950
قال حدثنا عبد الله هو ابن المبارك الحنظلي مولاهم الامام توفي عام واحد وثمانين ومئة واحد وثمانون ومئة قال عن فضيل بن غزوان ابن جبير الضبي الكوفي وهو ثقة توفي بعد الاربعين ومئة. عن ابن ابي نعم عبدالرحمن بن ابي نعم البدني

20
00:07:10.950 --> 00:07:34.950
الكوفي يكنى ابا الحكم توفي نحو المئة عبد الرحمن ابن ابي نعم البجلي الكوفي والعن ابي هريرة رضي الله عنه وهو ثقة قال قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم كنية نبينا عليه الصلاة والسلام. قال قال ابو القاسم

21
00:07:34.950 --> 00:08:04.750
الله عليه وسلم نبي التوبة من قذف مملوكا بريئا مما قال له هذا قذف مملوك له قذفه بالزنا وهو بريء اقام عليه الحد يوم القيامة الا ان يكون كما قال. يقام عليها الحد متى

22
00:08:05.050 --> 00:08:30.550
يوم القيامة الا ان يكون كما قال نعوذ بالله قال هذا حديث حسن صحيح ونذهب الى ما ذهب اليه ابو عيسى. وقد خرجه الشيخان من حديث فضيل به قال وفي الباب عن سويد بن مقو وعبدالله بن عمر. قال وابن ذي نوع من هو عبدالرحمن بن ابي نعم البجلي ابا الحكم

23
00:08:30.550 --> 00:08:50.350
وهو ثقة كما تقدم قال حدثنا محمود بن غيلان العدوي مولاهم. حدثنا محمود بن غيلان عفوا العدوي وهو ثقة مشهورة توفي عام تسعة وثلاثين ومئتين قال لا حدثنا معمم ابن اسماعيل

24
00:08:50.500 --> 00:09:11.500
الكوفي وفيه ضعف قال حدثنا سفيان بن سعيد الثوري الامام قال عن الاعمش سليمان ابن مهران الاسد الكاهلي الكوفي. قال عن إبراهيم بن يزيد التيمي إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي وهو ثقة

25
00:09:11.550 --> 00:09:27.250
عابد في عام ستة وتسعين او خمسة وتسعين. انا به وهو يزيد ابن شريك وهو ثقة من كبار التابعين عن ابن مسعود الانصاري عقبة بن عمرو رضي الله عنه قال كنت اضرب مملوكا

26
00:09:27.250 --> 00:09:51.800
فسمعت قائلا من خلفي يقول اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود فالتفت فاذا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لله اقدم عليك منك عليه فلا شك الله عز وجل هو عقده على عباده جل وعلا منك

27
00:09:52.150 --> 00:10:13.700
على هذا الخادم قال ابومسعود فما ضربت مملوكا لي بعد ذلك قال هذا حديث حسن صحيح ونذهب الى ما ذهب اليه ابو عيسى. نعم معمول فيه ضعف ولكنه قد توضع اخرجه الاعمى اخرجه مسلم. من طرق ان

28
00:10:13.700 --> 00:10:43.350
طلع مش  نعم ومن هم من طريق محمد ابن حميد المعمري وعبد الرزاق كلاهما عن الثوري قال ابراهيم التيمي هو ابراهيم بن يزيد بن شريك التيمي الكوفي قال باب ما جاء في عدم في ادب الخادم قام ابراهيم بن يزيد كما تقدم ثقة عابد وابراهيم بن يزيد

29
00:10:43.350 --> 00:11:05.350
نخاعي ثقتهم فقيه قال باب ما جاء في ادب الخادم يعني في تأديبه عند الحاجة. قال حدثنا احمد بن محمد بن موسى السمساوي ابو العباس تقدم ثقة حافظ. قال اخبرنا عبد الله ابن المبارك تقدم عن سفيان الثوري تقدم عن ابي هارون العبدي

30
00:11:05.350 --> 00:11:25.850
وابو هابون متبوك نعم وهو عمارة ابن جوين قال والعبد نسبة الى عبد القيس قال عن ابي سعيد الخضر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا

31
00:11:25.850 --> 00:11:51.900
ضرب احدكم خادمه فذكر الله فارفعوا ايديكم ذكر الله يعني استعاذ بالله وسأل الله ان تدعه قال فارفعوا ايديكم. قال وابو هاوون العبد اسمه امارة عمارة ابن جويل. وقال يحيى بن سعيد القطان ضعف شعبة ابا هارون العبدي

32
00:11:51.950 --> 00:12:08.213
قال يحيى وما زال ابن عون اي عبد الله بن عون وهو ثقة مشهور. يروي عن ابي هارون حتى مات. نعم ولعل نقف عنده هنا هدوا بالله تعالى التوفيق