واشرت الى ان قول الرب جل وعلا سبح لله ما في السماوات والارض ونحن نعلم ان ما لغير العاقل وان من للعاقل وقد اشار الله تبارك وتعالى الى ذلك عندما قال تسبح اسمع
تسبح له السماوات السبع تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن ومن فيهن ومعروف ان العقلاء الذين يسبحون الله بلسان المقال هم الملائكة والانس والجن. هم فهو مؤمن الانس والجن. المؤمنون من الانس والجن يسبحون الله سنتين وقلوبهم. بلسان المقال
ما عدا ذلك من الكافرين في الارض وذرات اجزاء السماوات والارض هذه غير عاقلة لكنها كلها تسبح بحمده والعادة جرت من اساليب اللغة العربية الفصيحة البليغة انه يعني قد يكتفى بالتغليب باطلاق لفظ
آآ يستعمل آآ مثلا في على العقلاء يستعمل على العقلاء وعلى غيرهم ولفظ يستعمل على غير العقلاء يستعمل في العقلاء وفي غيرهم. على سبيل التغليب. وهذا اسلوب عربي. التغليب مثل ما يقول الشمسين
على الشمس والقمر والعمرين يعني على ابا بكر وعمر. على بكر وعمر. يقولوا على ابا بكر وعمر العمرين وعلى الشمسين على الشمس والقمر ويطلق اسم الشمسين على الشمس والقمر تغليب
للشمس ويطلق على العمرين على ابو بكر وعمر العمرين لان مدة عمر رضي الله عنه طالت واستقر بالمسلمين امر كبير لم يستقر في عهد الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولذلك جاء في الحديث في في قصة عمر في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم انه رأى انه ينزع ينزع من بئر فقال فنزعت
ما شاء الله ان انزع ثم اعطيتها ابا بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين على ضعف والله يغفر لابي بكر ثم اخذها عمر فلم ارى عبقري اليفري فريه حتى ضرب الناس بعفو
فغلب اسم عمر على ابي بكر وعمر قال لعمرين كذلك لما يقول يسبح سبح لله ما في السماوات هذا للتغليب تغليب غير العقلاء على العقلاء لان ذرات غير العقلاء اكثر من ذرات العقلاء بكثير
فقال سبحني الله ما في السماوات والارض. سبح لله ما في السماوات والارض