1
00:00:00.800 --> 00:00:43.250
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير

2
00:00:43.900 --> 00:01:13.100
واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد كنا مع هذا الرجل المؤمن الذي حاز صورة في القرآن العظيم الذي لم ينزل على موسى وانما نزل على الخاتم الامين

3
00:01:13.650 --> 00:01:46.750
ويحجز فيه صورة باسمه ويتسطر فيها سطورا والله انه لجدير بذلك. نسأل الله ان يرزقنا ايمانا كايمان مؤمن ال فرعون وهو يعظه ولا يخاف ويلمح بكلام كثير. اللبيب يفهم انه مؤمن

4
00:01:46.950 --> 00:02:18.600
ويعرض ويعرض وكنا مع اخر وقفة معه اثرت الموعظة في فرعون لصالح موسى ولم تؤثر في فرعون ليؤمن لان قلبه خلاص لا اقول مسل قلب الخنزير قلب الخنزير والله فيه تقوى

5
00:02:18.950 --> 00:02:52.850
لا يوجد لمسل قلبه مسل لا يوجد لقلبه شبه. ولا يوجد لعقله ايضا شبه عقلية عفنة جدا وشخصية ساقطة الى ابعد قرارات السقوط لكن الموعظة اثرت لصالح موسى قلنا انه غير قرار القتل لموسى

6
00:02:53.950 --> 00:03:18.500
بعد ما كان بيقول ذروني اقتل موسى هكذا اقتل اتكلم عن نفسه انسحب وجب والموعظة اثرت لكن ليس ليؤمن لان نخوفه يخوف القوم من ينصرنا من بأس الله ان جاءنا

7
00:03:19.350 --> 00:03:54.600
كله يخاف طبعا وزكر لهم قوم قوم نوح وعاد وثمود اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب خافوا فعلا طب ما تؤمنوا بقى لأ وخاف هذا الملعون فجاءت الموعظة لصالح موسى فاختفى من المصحف تماما اي كلمة بعد ذلك لفرعون انه يريد ان يقتل موسى. خلاص

8
00:03:55.650 --> 00:04:21.100
سحب القرار وبعدين يتظاهر بانه شجاع. ويتظاهر انه مش مقتنع بما جاء به موسى اصلا. ويدخل الناس في قضية جديدة خالص تاخد وقت وتشغل الاعلام علشان ينسوا القضية الاساسية والقرار اللي اتخزه بقتل موسى

9
00:04:22.800 --> 00:04:37.400
فيقوم يقول له ايه؟ يقول يا فرياها ما نبني لي صرحا. ده في سورة غافر. لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع اليه الهي موسى. ويا هامان اقول لك تبنيه ازاي

10
00:04:37.500 --> 00:05:02.000
ها في سورة القصص قال له اوقد لي على الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الى اله موسى ها اهي حيلة ويقعد بقى هامان والزبانية بقى اضرب يا الطوب يضربوا طوب. احرق ياد الطوب حرقنا الطوب

11
00:05:02.000 --> 00:05:23.850
قصته يلا نبني هاتوا البنايين. كل ده وقت والناس تنشغل عشان ايه؟ القرار اللي اتخز خلاص فكانت لصالح موسى. ما زلنا مع هذا المؤمن وهو لم يخرج من حيز القص

12
00:05:24.550 --> 00:05:50.950
الوقفات اللي بعد كده بقى بتعلمنا حاجات كتير جدا الوقفة التي معنا اليوم لعلها الوقفة العاشرة بعد الوقفات اللي مضت تشويش اهل الباطل على اهل الحق دي سنة باطلة سيئة من قديم الازل

13
00:05:52.200 --> 00:06:12.200
اول ما تكلم الذي امن وقال رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم واياك كاذبا فعليه كذب وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم. ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب. يا

14
00:06:12.200 --> 00:06:30.250
او لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من بأس الله ان جاءنا اهو التشويش اهو بقى. الراجل بيتكلم والناس بتسمع. ممكن يتأثروا ممكن. يقوم يخرج الملعون. عشان يعمل ايه؟ يشوه

15
00:06:30.250 --> 00:06:47.650
قال فرعون ماء بنص اية شوش هنا في التشويشة الاولى دي في نصف اية. قال فرعون ما اريكم الا ما ارى وما الا سبيل الرشاد. عاوز يقفل عليك الراجل ما اتمسكتش

16
00:06:48.200 --> 00:07:12.500
وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل دأب قوم نوح وعادوا الثامود الذين جاءوا من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قومي اني اخاف عليكم يوم الثناء يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصي. ومن يضلل الله

17
00:07:12.500 --> 00:07:32.050
فما له من هاد. ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات. فما زلتم في شك مما جاءكم به حتى سهلت قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا. كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب. وعمال يتكلم

18
00:07:32.400 --> 00:08:04.000
يوم يخرج بقى المرة التانية تشويشة تانية يشوش عشان يسكتوا. المرة الاولى قال ما اريكم الا ما ارى وما اهديكم الا سبيل الرشاد ويظل يقطع حديس الرجل المؤمن ليه؟ خايف يأسر في الناس

19
00:08:04.250 --> 00:08:29.350
طب فين السنة السيئة بقى هنيجي من عند فرعون الى ابي لهب في صحيح السنة كما قال الالباني عليها رحمة الله الرسول عليه الصلاة والسلام يتجول في اسواق المشركين. منها سوق ذي المجاز

20
00:08:32.400 --> 00:08:49.300
والناس مجتمعة عليه تلاقي مسلا سوق الماشية ده سوق الصوف ده سوق كزا ده سوق كزا يروح يقف ويقول ايه بقى؟ يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا

21
00:08:49.350 --> 00:09:05.650
والناس مجتمعون عليه ويبتدوا يزاكروا في الكلام مع انفسهم. ويفكروا في اللي بيقوله. قولوا لا اله الا الله تفلحوا زي بالزبط طبعا مع فارق التشبيه ده رسول الله وده رجل عادي

22
00:09:06.350 --> 00:09:28.650
نفس الكلام اهو خالفوا مين بقى؟ ابو لهب رجل وضيئ الوجه احول ذو غديرتين ده الراوي اللي بيرويه بقى بيوصفه. بيقول الرجل وشه ابيض عينه حولة وعامل شعره ضفرتين كده

23
00:09:29.600 --> 00:10:03.100
يقول للناس ايه لا تصدقوه انه صابئي كاذب فقال الراوي قلت من هذا؟ قال قالوا عمه ابو لهب. يا الله يبقى التشويش ده مش هينتهي ده على طول اه في الاعلام على النت. الاعلام المقروء المنزور المكتوب اي حاجة. شوش. يشوش ليه

24
00:10:03.100 --> 00:10:23.900
اللي ربنا قال لنا كده وهم هيشوشوا ليه؟ عشان يحولوا بين الناس وبين القرآن. وليه برضه؟ القرآن له جازبيته. وله سحره وتأسيره في الناس وقال الذين كفروا دي على طول يوم الدين. لا تسمعوا لهذا القرآن

25
00:10:24.100 --> 00:10:44.450
والغو فيه لعلكم تغلبون يبقى تشويش من ضمن التشويش برضه تخلوا بالكم منه يجيب لك واحد ويركب له لحية. ودي سهلة. زي ما بيركبوها في الافلام يركبوها في اي حاجة. اي حاجة عاوزين

26
00:10:44.450 --> 00:11:04.450
يشوشه هيشوه يجيب لك واحد ويركب لي طب ما احنا لما انتم ركبتوه ما المخرج ركبها على افسق الناس من الممسلين وقام باحسن دور عمر دور سيدنا علي ادوار كبيرة اوي وهو اصله ايه؟ من افسق الخلق ومركبين له بتاعة كده

27
00:11:04.450 --> 00:11:28.000
ده سهلة برضو من التشويش نركب لحية لاي واحد ونطلعه بقى تال قتلهم. سفاح تاجر مخدرات. ها تشويش برضو نجيب حتة شرموطة ولا حاجة ونلبسها لواحدة ويلحق المنتقبات تشويش بس بيختلف بلغة العاص

28
00:11:28.000 --> 00:11:49.050
ابو لهب ما كنش عنده كاميرات ولا كان عنده كمبيوترات فكان بيطلع كده يجعر في السوق خلف النبي تشويش ما احنا عندنا بقى حاجات جديدة وعندنا قص ولاز وعندنا كمبيوتر يعمل المستحيل. ها ويطلعك

29
00:11:49.050 --> 00:12:09.050
حاجة في منتهى الفسق تبقى شيخ النهاردة على اخر النهار مجرم على اخر النهار بتاع نسوان اي اللي احنا عاوزين نعمله نعمله. كل اوعى تنسى التشويش ده موجود. ومن زمن قوي

30
00:12:09.050 --> 00:12:32.750
من زمان قوي اهل الصلاح عليهم اضواء مسلطة نطلعكم ننزلكم على مزاجنا فهو ابو لهب اهو ومع رسول الله. والملعون ده عمال يقطع الحديس على الذي ايه؟ امن يقول كلمتين يهد كلام اللي بيقوله

31
00:12:34.150 --> 00:12:51.800
ما اريكم الا ما ارى وما اهديكم الا سبيل الرشاد ويخوفهم ويحزرهم يا قومي ما لي ادعوكم الا النجاة وتدعونني الى النار. تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم. وانا

32
00:12:51.800 --> 00:13:20.150
ادعوكم الى العزيز الغفار ها يبقى التشويش ده ما تستغربوش. واسبت واستمر وما وما تنسلخش من دينك ليه الملتحين دول يا عم اعمل معروف انا هخلي ايماني في قلبي وخلاص. ليه؟ بيقولوا عليهم. وجايز يكون صح. لا يا حبيبي

33
00:13:20.250 --> 00:13:37.850
لأ ده دي صومعة دي صنعة اهل الباطل ليوم الدين. مش اول مرة يحصل تشويش على اهل الحق وتشويه صورة لا ده كلام قديم قوي. واقع حديس وازهارهم ان هم مش تمام

34
00:13:38.950 --> 00:14:01.400
قبل هزا الرجل وقف على كده ابدا هزا الرجل والله وانا اقسم غير حانث دي الوقفة التانية معه بقى النهاردة ان هو اولى بالملك واولى بالحكم. مين ده؟ الراجل المؤمن ده هو؟ هو اللي كان اولى بحكم البلاد

35
00:14:01.900 --> 00:14:27.750
ويبقى من على شاكلته هو الاولى ليه بقى ؟ يقول لهم ويا قوم ما لي ادعوكم الى النجاة يا قومي اتبعوني اهدكم سبيل الرشاد تابعوني اسمعوا بس الكلام والله العزيم انا عندي برامج وعندي وعندي وعندي تخليكم حاجة حلوة اوي

36
00:14:28.750 --> 00:14:52.450
يا قومي اتبعوني اهدكم سبيل الرشاد ويا قوم ما لي ادعوكم الى النجاة؟ عاوزكم تعدوا وتنجوا وتدعونني الى النار تدعونني لاكفر بالله. اللهم عارفين جنة ونار؟ اه. عارفين ان بعد الحياة دي فيه حياة تانية. فيها سعادة وفيها الشقاء

37
00:14:52.450 --> 00:15:12.450
اه ممكن تصوره الجنة والنار والحاجات دي مش مكتملة عندهم بس عارفين ان بعد الحياة دي فيه حياة. وفيها سعادة وشقاء. فهو بيقول لهم ما لي الى النجاة وتدعونني الى النار. يبقى فيه سعادة وشقاء. فانا بدعوكم للسعادة. يبقى والله العزيم هزا الرجل هو اولى

38
00:15:12.450 --> 00:15:36.100
لا بان يحكم الناس وان يقود الناس لانه هيقودهم الى سبيل الرشاد. هو ده الاول. دي الوقفة المهمة معنا. يبقى يجب على البشرية عندما تنتقي لا تنتقي في من يقودها يعني الا من يدعوها الى سبيل الرشاد. الا من ينقزها من

39
00:15:36.100 --> 00:15:53.750
الا من يدعوها الى الواحد الغفار. انما اللي يورطها؟ لا ما ينفعش هو ده الاولى. ويا قوم ما لي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار  الوقفة التالتة من توكل على الله كفاه

40
00:15:54.550 --> 00:16:16.150
من توكل على الله كفاه. حس انه يعني بينفخ في واد بينفخ في رماد بيصيح فؤاد ما فيش امل فيهم. ما فيش امل في الناس دي. بل بالعكس بفكروا يخلصوا مني

41
00:16:16.750 --> 00:16:31.100
شوفوا له اي حاجة اي تلفئة اي حاجة يعملوها لي عشان اصل مؤمن ال فرعون ما هو مش من بني اسرائيل. يعني برضه ده قيل ان ابن عمي فرعون. يعني برضه مركز مش هين. يعني

42
00:16:31.100 --> 00:16:52.700
ان ما كان له مكان فلازم نفكر بقى انما لو من بني اسرائيل كان في الحال على طول طارت رقبته. انما ده ابن عمي فرعون كما قالت بعد التفاسير فيعني وبعدين برضو ما احناش شايفين مش شايفين منه حاجة ايه واضحة اوي كده انما كلام متغطي بس يتفهم. وحسوا

43
00:16:53.700 --> 00:17:17.000
فعملوا ايه مكروا؟ مكروا يعني دبروا في السر شيئا يضله فوقاه الله فوقاه الله سيئات ما مكروا لانه قال ايه؟ قال وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد. اعمل ايه يا ربي

44
00:17:17.400 --> 00:17:33.900
اللي علي عملته. ناس مش هنا خالص بس اللي عليه عملته وقلته لهم ونصحتهم وبينت لهم حزرتهم لما يئس منهم قال وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد يبقى من توكل على الله كفاه

45
00:17:34.550 --> 00:17:57.750
فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب. فوقاه الله سيئات ما مكروا يبقى فكروا فعلا وقاه ربنا ايه بقى يعني؟ العلماء يقولوا نجا مع بني اسرائيل يعني لما ربنا سبحانه وتعالى ادى امر سيدنا موسى تاخد بني اسرائيل وتمشي ليلا

46
00:17:57.950 --> 00:18:17.950
ده مشي معه. ليه؟ لان هو يعتبر واحد منهم بقى كده. ما هو مؤمن زيهم. ومؤمن بموسى. لا يمشي مع قلبه ولهم. روحه معه هو مش معدول خالص هو بس بحكم الوطنية هو موجود هنا. انما هو مش معهم خالص. او انه هرب من فرعون ولم

47
00:18:17.950 --> 00:18:36.050
يعصر عليه ما عرفش يقبض عليه ولا يسيطر عليه. دي او دي المهم فوقاه الله سيئات ما مكروا. نجاة. اما نجا مع بني اسرائيل واما نجا ومن هزا الملعون فلم يسيطر عليه

48
00:18:38.000 --> 00:18:57.050
هكزا انتهت وقفتنا مع مؤمن ال فرعون طب بنو اسرائيل ايه اللي حصل بقى؟ خلاص ما هو الراجل بيقول بقى بيقول لهم كده وافوض امري الى الله. انا ما فيش امل فيكم وافوض امري الى الله وفوقه الله سأته. يبقى المشهد كده نزل وهيدفع على بني على على قوم فرعون بقى ايه اللي فيهم بقى

49
00:18:57.050 --> 00:19:19.050
هم هم قائمون على ما هم عليه عنوان موضوعنا النهاردة او الفصل بتاع اليوم عنوانه كده الله يملي يملي يملي ولا يهمل. الله ويملي ولا يهمل طب يا رب ما تاخدهم بقى

50
00:19:19.550 --> 00:19:35.650
ولع فيهم بقى ، ريح الدنيا منهم بقى. لأ. لسة لهم عند ربنا سبحانه وتعالى شوية حاجات يستنفدوها لازم يخلصوا اللي لهم عند ربنا. لهم ايه تاني؟ لهم برضه شوية حاجات كده

51
00:19:36.600 --> 00:19:56.600
يمكن يفوق يا رب انت تعلم اني مش هيفوق. وفي اللوح المحفوظ عندك مش هيفوق. بس لازم نخلص. ليه؟ اصله وقت. يعني كفر ماء عظيم جدا فبرضو بنجيب له حجج كتير اوي لعله يعني ايه يلين. فقولا له قولا لينا

52
00:19:56.600 --> 00:20:22.200
له يتزكر او يقرأ. ورب العزة يعلم في اللوح المحفوظ ومكتوب ان لن يتزكر ولن يخشى. بس هندي لك كل حاجة يعني تجد مسلا قوم عاد اية من ايات قوم سمود اية ناقة وخلاص ناقة الناقة هتؤمنوا اهلا وسهلا مش هتؤمنوا راحوا في داهية

53
00:20:22.200 --> 00:20:54.150
الموضوع ليه؟ هم كده يعني حجمهم كده. انما حجم ده كبير اوي. فهنخلص بيديله ايات كتير قوي قوي وننوع الابتلاء يمكن ييجي بالسراء يمكن يجي بالضراء نخلص كل حاجة يعني قوم ثمود ناقة بس خلص من الموضوع. فهنا بقى رب العزة يقول لنا ايه في سورة الاعراف ايه؟ ولقد اخذنا ال فرعون

54
00:20:54.150 --> 00:21:14.950
بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يتذكرون يبقى الشدة مفروض ترقق القلب يعني لما انت هتيجي لك تتورط في ورطة ورطة مرض حادسة اي حاجة من الحاجات دي المفروض قلبك يرق. وتراجع نفسك وتقول له انا عملت ايه غلط في

55
00:21:14.950 --> 00:21:37.000
ها ما تمشيش على طول كده اقف. يعني موقف صدمة صدمت صدمة. فوق كده انا عملت ايه غلط في حياتي اه انا عملت كزا مفروض كده الصدمات ترقق القلوب وتخلي الانسان يرجع الى الله من قريب. هو ده اللي حصل مع بني فرعون. مع قوم فرعون. ولقد اخذنا

56
00:21:37.000 --> 00:21:59.300
فرعون بالسنين. السنين يعني ايه؟ المجاعة. المجاعة. المحاصيل تقل ونقص من الثمرات ونقص من الثمرات قال بعض المفسرين كانت النخلة بتحمل ثمرة واحدة. النخلة تجيب بلا حياة واحدة؟ اه نخلة. بلحة؟ اه

57
00:21:59.300 --> 00:22:22.600
بلح بركات فرعون بقى بركات فرعون نخلة بلحة ما فيش زيادة عن كده بركاته. المهم اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات. لعلهم يتذكرون يتذكروا يعني يفوقوا من اللي هم فيه

58
00:22:24.300 --> 00:22:34.300
يبقى الشدة مفروض تلقى انت برضو كده اوعى تكون يا اخواننا والله العزيم يعني انا اقول لك حرام عليك ان تفهم الكلام ده كله ومش لك. الكلام ده كان لأ

59
00:22:34.300 --> 00:22:54.300
كلام بتنزله عليه عشان تستفيد به. القرآن مش لهم. القرآن نزل بعد سيدنا موسى. بيحكي بيحكي. انما نزل لنا عشان احنا نطبقه كلامنا مش حدوتة. الكلام ده مش قصة. يبقى لما ربنا يأخزك بيهزك ويزل ويزلزلك

60
00:22:54.300 --> 00:23:19.400
فوق ما يغركش انك الدنيا مزهزهة معك عملت حاجات كتير غلط وما زلت بتعمله. والكلام ده للشباب رقم واحد. عملت غلط امبارح وعملت غلط بقالك سنة بقى لك سنة بقى لك سنة بتعمل غلط وزي ما انت والدنيا مزهزهة معك. ناجح في الدراسة وهو معك فلوس وابوك جاب لك عربية وعندك شقة معك ومعاك

61
00:23:19.400 --> 00:23:45.600
انت مغرور الصدمات دي لازم تفوقك ما يغركش. ليه؟ انت بتقول فين الصداقة؟ ما انا ما انصدمتش. لا. السراء ونبلوكم بالشر والخير فتنة ونبلوكم بالشر والخير فتنة. ربنا بيبتليك بالخير. فوق من اللي انت فيه. وعمال تجدد لي في

62
00:23:45.600 --> 00:24:05.600
موديلات وتجيب لي احدس حاجة عشان تبقى فاسق من الطراز الاول عشان اللي ما حدش بيعرف يعمله انت تعمله فوق لنفسك دي سراء وانت زي قوم فرعون بالزبط هتبقى زي قوم فرعون لان ربنا اخدهم بالسراء. هزه الانهار تجري من تحتي والدنيا هايصة. ولذلك لما القرآن بيقول ولقد اخزنا

63
00:24:05.600 --> 00:24:25.600
فرعون قال يعني يا رب انت ما كنتش اخدهم قبل كده؟ ايوة. كان ربنا مش واخدهم بنقص من الثمرات. ولا واخدهم بالسنين سايبهم. سايبهم ويلعبوا وبعدين خدهم بالسنين ونقص يعني جد غير نوع الابتلاء. الله كان بيبتليهم بشيء غير هزا النوع

64
00:24:25.600 --> 00:24:46.250
يبتليهم بالسراء فابتلاهم بالايه؟ بالضراء نقص الثمار والحاجات دي لعلهم يذكرون الدرس التاني بقى في المسألة دي يبقى الحاجة الاولانية الشدة ترقق. الشدة المفروض ترقق القلب. والسراء برضو ترقق سيدنا سليمان. سيدنا سليمان يا اخي لما شاف

65
00:24:46.250 --> 00:25:06.250
نملة يكاد يكون باكى. تبسم وضحكا من قولها بس ايه يعني من جواه بيتقطع من الهنا اللي هو فيه والفرحة اللي هو فيها. تمنها ولزلك تقول ذلك من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر انا هفوق ولا لأ يا ربي انا فايع وانا منتبه وعارف واخد

66
00:25:06.250 --> 00:25:26.550
والحمد لله ده كلام سيدنا سليمان فالشاهد جم بعد كده بقى ايه يتشقوا شف برضو مزلة هم ما تغيروش. فاذا جاءتهم الحسنة هنرجع احنا كنا بنقول ولا اهل الباطل بيشوشوا على اهل الحق. لسه

67
00:25:26.550 --> 00:25:43.150
ده برضه ما زال اهل الباطل لهم موقف مع اهل الحق يتشائموا منها حصل اي حاجة من البلد بسببكم احنا ناس حلوة ناس طاهرة ناس بيضا. ناس انتم انتم اللي ميه من تحت كده

68
00:25:43.300 --> 00:25:57.750
تحت الشواهد واهي. ها؟ ما دي امسلة ايه؟ انا اعتقد من انتاجنا. انا ما سمعتهاش في اي دولة دي. هي الامسلة دي من انتاجنا احنا. تحت السواهي دوت تحت المية مية من تحت تب ده انتاجنا ده انتاجنا احنا

69
00:25:57.800 --> 00:26:17.750
ها برضه المسلسل ما زال مستمر تشاؤم اهل الحق. تشاؤم اهل الباطل من اهل الحق فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه ده ربنا بيحبنا. ياه! اه. بيحبنا قوي. فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه

70
00:26:17.750 --> 00:26:36.900
وان تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه الا انما طائرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون الا انما طائرهم يعني مصيبتهم. المصايب اللي بتحل عليهم دي مقدرة من عند الله مش من عند موسى

71
00:26:37.950 --> 00:26:54.450
اذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه شوف تخيل يا اخي كفر وعناد ومع زلك يقولوا الخير اللي احنا فيه ده ربنا بيحبنا وانت برضو تلاقيك بيحصل عندك كده برضو تلاقي نفسك دنيا تانية خالص

72
00:26:54.950 --> 00:27:13.050
ما تعرفش ان ربنا فرض ولا سنة لرسوله ولا اي حاجة. وتقول الحمد لله ربنا مديني من وسع. التجارة ماشية الدنيا ماشية وشغال في شركة بياخد فلوس بالمقطف ها الدنيا ماشية ربنا مديني من واسع ما شاء الله عليك يا ابو واسع

73
00:27:13.350 --> 00:27:34.300
وعمره ما عرف عتبة المسجد بيخطوها منين؟ وربنا مديه من وسع. هو نفس الكلام. ان تصبهم حسنة قالوا لنا هذه. وان تصيبهم سيئة يتطيروا يبص يقارن نفسه مع واحد ايه؟ يهول ده. كل الازان يجري على المسجد. وحالته كار

74
00:27:34.700 --> 00:28:00.400
ما فيش خالص شقة بالايجار والعيال كتير والفلوس ما بتكفيش ما فيش خالص ويقارن نفسه به يلاقي نفسه فوق قوي وده تحت قوي. فيلاقي نفسه حيل هو نفس الكلام. قالوا لنا هذه وان تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه. يقول لك هو بس لو يخف شوية من اللي هو فيه ده هيبقى حلو

75
00:28:00.400 --> 00:28:10.400
ولو ينسى شوي البتاع اللي كل شوي اقعد ادرى لي عالمسجد. هو بس لو ينسى الموضوع ده هيبقى حلو. حالته هتتحسن. حالته هتتحسن. ما تسيبك يا ابني من الشغلانة دي. ها

76
00:28:10.400 --> 00:28:23.900
الصلاة دي عملت لك ايه؟ انت مش عارف تعيش اصلا. يا ابني فكها حبتين. اه قالوا لنا هذه وان تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه. الا انما طائرهم عند الله ولكن اكثرهم يعلمون

77
00:28:26.100 --> 00:28:42.200
الدرس التالت ما زالوا قائمين على الكفر. مش هنسيبه هنسبت عليه لحد امتى؟ لحد ما نموت الله! هو ابو طالب ما فضل سابت عليه! يا عم ارجع! قل لا اله الا الله! قال له لأ

78
00:28:42.450 --> 00:28:58.500
قل لا اله الا الله الشياطين اللي جنبه اوعى تصغر في الاخر سبب وعلشان كده العزاب جاله من تحت من عند رجليه. علشان سابت. قلبه ميال ناحية الرسول وراسه ميال ناحية الرسول وكله ميال ناحية الرسول

79
00:28:58.500 --> 00:29:18.850
بس سبت على الكفر فجاله العزاب من تحت الشاهد قالوا وقالوا اهم قوم فرعون وقالوا من الاخر بقى لموسى سبحانك يا رب! يعني الايات اللي فاتت دي اه يعني شافوا العصا وشافوا اليد وشافوا السنين ونقص السمرات. كل ده شافوه

80
00:29:19.400 --> 00:29:38.300
اربعة هم قالوا بص بقى وقالوا مهما تأتينا به من اية لتسحرنا برضو تسحرنا اهو بيسحرنا هي الحية اللي كلت البتاع لقفت الحاجات دي. والتمانين الف اللي امنوا كانوا اتسحروا. وقالوا مهما تأتينا به من

81
00:29:38.300 --> 00:29:56.650
من اية من اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين انسى الموضوع ده يا موسى ايمان دي مرفوضة تماما. ليه؟ زي فوبيا الاسلام كده برضه. زي فوبيا الاسلام. مرفوضة. نعيش اه بس ما تجيبلناش سيرة

82
00:29:56.650 --> 00:30:20.300
اسلام ده ما هو ده الاسلام هو موسى بيدعوهم للاسلام. لتسهرنا بها فما نحن عمرنا ما هندخل الاسلام ده اصلا. مهما تعبنا تدعو ما تدعوش يحصل ما تتعبش نفسك فشوف رب العزة بقى عمال رب العزة عمال يقلب لهم ما احنا قلنا يملي ولا يهمل

83
00:30:20.350 --> 00:30:38.400
اربع ايات فاتح. خدوا دول كمان. فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين لا اله الا الله طب يا رب ما كنت خدتهم بعد الاربعة اللي فاتوا

84
00:30:38.500 --> 00:30:58.500
ما هو لما يقولوا لنبيك مهما تأتينا به من اية لتسحرنا بها. فما نحن لك بمؤمنين؟ ما تهيج النيل عليهم وتغرقهم. وحتى كمان ما طنش لما يروحوا عند البحر الاحمر. ما تهيج النيل وتتغرقهم وخلاص. وكفاية الاربعة اللي جم اربعة ايات حلوين اوي كفاية. لا هم لهم فعند ربهم

85
00:30:58.500 --> 00:31:20.200
في اللوح المحفوظ وفي قدر ربنا يستنفدوا كل ده. خدوا دي خدوا دي وزي ما قلت لك سمود قوم سمود ناقة. انما دول كل ده؟ اه ارسلنا عليهم الطوفان. الطوفان قال ابن عباس رضي الله عنهما. المطر الغزير اللي يهلك الحرث ويهلك السمار. طوفان

86
00:31:20.350 --> 00:31:35.350
وتزرع الزرع اللي اتزرع وراح لحاله. مطر غزير جدا ضيع كل حاجة الصومال السمار عفنت والمحصول غرق وخلاص راح الحال. ما فيش او الطوفان برضه خلى ابن عباس طائف طاف عليه

87
00:31:35.350 --> 00:31:56.900
من الله هو ايه؟ سكت بقى. ما يعرفش ايه الطائف واستدل بقوله فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون او الطوفان ارتفاع ماء النيل برضو لما يرتفع عليهم ما يبقوش عارفين يزرعوا. خلاص الارض كلها بقت برك. لا عارفين يزرعوا ولا عارفين يعملوا حاجة

88
00:31:57.400 --> 00:32:12.350
طب نعمل ايه؟ مين يحل لنا المشكلة؟ الملعون؟ طب ما هو الملعون غرقان زي الغرقانين. الملعون ده غرقان من ضمن الغرقانين. طب مين يحل ما فيش الا موسى ما فيش الا ام. طب ليه

89
00:32:12.550 --> 00:32:25.600
هو موسى احلو دلوقتي؟ اه ما انتم بتقولوا له يعني ما انتم بتقولوا ده انتم بتقولوا يا سيدي مهما تعمل يا ساحر مش هنؤمن بك. طب نروح للساحر بقى هو الساحر خلي بالك في في

90
00:32:25.600 --> 00:32:43.550
في زمانهم مش عيبة يعني حاجة عزيمة. فبيقول له مهما تعمل مش مين اللي يحل المشكلة؟ موسى نروح لموسى راحوا لموسى. اهو طبعا استدعاه الملعون. تعال يا موسى. ابوس راسك. ابوس رجلك. اي حاجة من الحاجات دي بقى انا تخيلي كده

91
00:32:43.550 --> 00:33:00.200
انا شايفه قدامه موسى كده حتة فار. قال النبي برص وعمال يتحايل على سيدنا موسى. يا موسى ادعو لنا ربك ادعو لنا ربك يدعوا له يعمل لكم ايه؟ حوش الطوفان ده عنده

92
00:33:00.350 --> 00:33:17.700
حاضر يدعي ربنا يا رب اكشف الطوفان عن الاهل يعني. عن اهل مصر طاهر ابن عاشور بيقول ان الطوفان ما كانش بيدخل بيوت بني اسرائيل او الاراضي بتاع بني اسرائيل. اكيد طبعا هم كانوا عازلينهم لانهم زي الجرة بقى بالنسبة لهم

93
00:33:17.700 --> 00:33:27.700
عازلينهم في جنب كده يعني القرى والنجوع التعبانة وهم يروحوا يسكنوا فيها انما الحتت الحضارية بقى هم اللي قاعدين فيها. فاكيد الاطفال ما كانش بيروح عندهم. هكزا قال الطاهر يعني

94
00:33:27.700 --> 00:33:40.500
بيقول الطوفان ما كانش بيدخل اراضي بني اسرائيل. وزكر لها اسم ايه؟ جاسان. طبعا الكلام ده كله ما يقدمش ولا يأخر في موضوعنا. بس المهم هم فعلا بنو اسرائيل تلاقيهم كانوا في مأمن من الموضوع ده

95
00:33:40.700 --> 00:33:54.800
لان اللي بيطلب مين؟ اللي بيطلب الفراعنة. يا موسى ادعو لنا ربك. يكشف الطوفان عشان نزرع مش عارفين نتحرك. مش عارفين نزرع. طيب يا رب اكشف الطوفان ربنا يستجيب لسيدنا موسى ويكشف الطوفان

96
00:33:55.350 --> 00:34:16.600
زارعوا وطلع المحصول وشكله حلو وحاجة مفرحة اشكروا ربنا بقى وربنا يعني استجاب لموسى اهو وموسى شفع وكده لسه برضو زي ما هم برضو مهما تأتينا به من اية محصولك طلع

97
00:34:16.700 --> 00:34:28.800
ربنا سبحانه وتعالى بيلوم الاية التانية. الجراد تعال يا جراد الجراد وما ادراك ما الجراد؟ قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتلوا الجراد فانه من جند الله الاعظم

98
00:34:29.150 --> 00:34:49.150
جند الله الاعظم. يا الله ظن. جند عظيم. مش جند اي كلام. جند عظيم. يتكاسر ازاي؟ يهجم ازاي؟ يروح فين يجي منين يدمر؟ جند الله الاعظم. الجرادة يا اخواني لما تمسكها وتتأمل فيها كده فيها خلقة سبع جبان مراهق

99
00:34:49.350 --> 00:35:19.650
وراسها راس فرس والعنق بتاعها عنق ثور وصدرها صدر اسد وجناحاتها جناحات نسر. ورجلها رجلين آآ جمل وديلها دي الحية وبطنها بطن عقرب صعب بند بند بند من جند الله الاعظم. وحلال اكله عن عبدالله بن ابي اوفى يقول غزونا مع الرسول

100
00:35:19.650 --> 00:35:38.550
الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد وقال صلى الله عليه وسلم احلت لكم ميتتان ودمان. الميتتان الحوت والجران والدمان الكبد والطحال ارسل الجراد يعمل ايه الجراد؟ هيكنس

101
00:35:38.650 --> 00:35:54.050
هيكنس المحصول الحلو ده مش هيخلي حاجة. يبقى فايدة الزراعة ايه؟ الحق يا موسى. ادع لنا ربك يحوش عنك الجراد ده. حاضر يا رب ارفع الجراد عن اهل مصر يرفع الجواب

102
00:35:55.550 --> 00:36:13.700
طيب خلاص الزرع بقى في مأمن ضمينا ودرسنا. وشونا دخلنا المحصول حلو اهو بقى عشان الحمد لله مش نتوب الى الله مش نسمع كلام موسى مش نسلم لا لا لا حلوة

103
00:36:14.000 --> 00:36:38.550
المحصول في في الصوماعة وقافلين عليه. مش خايفين من حد. طيب جه القمة القمل يقول ابن عباس السوس الذي يخرج من الحنطة. حنطة يعني القمح او القمل يعني البراغيث. اللي هو الامن المعروف يعني

104
00:36:39.300 --> 00:36:54.950
او القمل نوع من القراد. قراد ممكن لو حد يعني من الفلاحين تلاقيه مسك في الحمير كده يمص الدم يمص دم الانسان نوع من القران يعني كل ده في معنى القنبل

105
00:36:55.550 --> 00:37:20.600
فان كان السوس يبقى كان الواحد يروح منهم يجيبه. يعني زكيبة قمح عشان يطحن حطها في الطاحونة ما نلاقيش حاجة شوية قشر ليه؟ لان السوس كل المحصول طب وبعدين؟ او ان كان الامة القمل اللي هو القمل والبراغيص اديني عقلك بقى. هيعيشوا ازاي في الكمل بقى؟ هيقعد يهرش لما يقطع جن

106
00:37:20.600 --> 00:37:37.100
الهدوم فيها امل ودماغه فيها امل وجسمه فيها امل كله مقبل كله مقمل يا الله تأويه العيشة بقت شكلها ايه كل ده في ديار مين؟ في ديار الفراعنة بس. بني اسرائيل ما عندهمش ولا املك ولا سوسة

107
00:37:37.800 --> 00:37:52.350
ولا املى ولا سوسة ولا قراد ده عندهم هم بس يا موسى اعمل معروف ادعي ربنا يحوش الامر ده عننا. الله! طب ما تدعوا الافندي بتاعكم. الملعون ده مش عارف مش عارف يسيطر على امن

108
00:37:52.800 --> 00:38:16.400
مش عارف يقاوم امن؟ اه. ده جنود ده جنود في نزرك ان هي ضعيفة لأ ده جنود قبل دعا الله اكشف يا رب الامر كشف القول سواء كان السوس ما عدش بياكل في الحبوب او كالقمل اللي هو قمل للملابس والرأس ايا كان

109
00:38:16.400 --> 00:38:45.400
كشف الامر. الجراد والقمل والضفادع الضفادع كان موسى جالس عند فرعون فسمع نقيق ضفدعة قال له هتشوف من دي ايه؟ قال له وده هتعمل ايه دي قال له هتشوف مين انت وقومك هتشوفوا منها ايه دي؟ قال له دي هتعمل ايه هتفضحها هتعمل ايه؟ لم يأتي الغروب الا و

110
00:38:45.400 --> 00:39:02.150
واحد منهم قاعد لحد رقبته في الضو في وسط الضفادع ولو اتكلم وفتح بوقه الضفدعة تقوم داخلة بوقه يعني ما فيش كلام خالص. كل واحد قافل بوقه ويتكلم على جنبه لو فتح بقه تقوم قاصحة

111
00:39:02.200 --> 00:39:19.900
ما هو حلو مجرور حلو مجرور طرنش. ما هم كده ما لهمش وصفة الا كده مجرور مخزن زبالة مخزن قازورات ما هم دول الفراعنة. هم مين غير كده؟ مش قادر يفتح بقه. ليه الضفدعة هتنط

112
00:39:20.000 --> 00:39:38.600
انا مطلوبت على كتافه تنط على دماغه يمينه الشمال كل ده فاضح وكله نقيق الى يومة الله البلد كلها نقيب والناس بتتحرك تنام الضفادع حواليك يمين وشمال تتمرغ على ضفادع تروح في ضفادعك

113
00:39:38.950 --> 00:39:57.850
عملت اكل في الاكل اديني عقلك عامل طبق سلطة ولا طبق فول اكيد برضو كان الفول ايامها فول. ها يتلاقي مليان هتغمس منين بقى ضفادع ايه ده يا موسى اعمل معروف ادعي ربنا يحوش ده

114
00:39:58.100 --> 00:40:18.100
مش عارفين نعيش يا رب راحت فين الضفادع؟ اختفت ازاي؟ زمقت اختفت. اصل دي مش تكاسر اوعى تكون فاهم ان دي نشاط عند الضفادع وتناسل وتكاسر او واخدة هرمونات باظت كتير لا لا لا

115
00:40:18.100 --> 00:40:40.850
لا ده مش تكاسر ده جنود جنود جاية. طب زي ما جت تمشي ادعو لنا ربك دعا لهم رب والضفادع والدم خلصت الضفادع يجي الدم يا رب ما اصبرك ما اصبرك يا ربي وما احلمك

116
00:40:41.300 --> 00:40:52.000
ما احلمك يا ربي والله العزيم ده احنا كبشر انا لو واحد هيعمل معي كده مش هزبط كده هصبر ليه يعني؟ وليه اصبر يعني؟ ما خلاص ما ياخد جزاءه ويروح لحاله. انما لا

117
00:40:52.350 --> 00:41:18.500
شف ربك صابر عليهم وعمال يديهم وكل مرة لما الدعوة تستجاب والركز يكشف يهيأ لهم ان هم صح ودي الحياة هتستمر وربك بيملي وبيستدرج عشان لما ياخد ياخد بقى اخز عزيز مقتدر

118
00:41:19.150 --> 00:41:41.600
جه الدم الدم ده من السوايل كل شيء سائل بقى دم الزيل فيه دم القلة فيها دم الشوربة دم كله دم في دم في دم دم دم. دم اللون مش حلو. وريحته مش حلوة. هو اصلا الدم ما لوش ريحة. مش ريحته مش حلوة اصلا يعني

119
00:41:41.700 --> 00:41:55.200
ها مع ان كان في ناس بتاكله وناس بتشربه معرفش يعني طبعا دي انتكاس في الفطرة اصلا بصرف النزر عن الحرام والحلال ده انتكاس في الفكر اصلا الشاهد بقى كل شيء سائل دم

120
00:41:56.700 --> 00:42:24.950
برضو نفس الكلام ادع لنا ربك الايات خلاص كده كان اخر اية لهم بقى ارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدبا. ايات مفصلات يعني واحدة بعد التانية بعد التالتة ايات مفصلة فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين. ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسى ادع لنا ربك

121
00:42:24.950 --> 00:42:48.500
بما عهد عندك لئن كشفت عنا الرجس لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني اسرائيل اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. الدرس الخامس معنا اليوم

122
00:42:48.900 --> 00:43:20.600
وهو شفاعات موسى ودلالاتها شفاعات موسى ودلالاتها موسى طبعا من اولي العزم من الرسل هيشفع في مين؟ يشفع في ناس كفرة ومش كفر عادي ده ائمة في الكفر يطلبوا منه الشفاعة يشفع

123
00:43:21.300 --> 00:43:48.000
ادع لنا ربك حاضر يدعي وتقبل الشفاعة وتقبل الشفاعة كم مرة؟ طوفان جراد قمل ضفادع دم. خمس شفاعات لمين؟ لناس كفرة عشان ايه ينكشف عنهم رجز طيب والوعد ايه؟ خمس وعود

124
00:43:48.050 --> 00:44:08.800
لان كشفت عنا الرجز لنؤمنن لك اهي جت تاني اهي معنا لنؤمنن لك. وانا قلت لكم قبل كده الايمان بالرسول اقل من الايمان للرسول. الايمان للرسول يدخلك الجنة ان شاء الله

125
00:44:09.350 --> 00:44:23.000
الايمان بالرسول انت على خطر ممكن تدخل الجنة بس بعدين انما مش من اولها ليه؟ اصل انت امنت به بس. ما امنتش له. ما مشتش وراه. يعني ما عملتش لا فرض

126
00:44:23.000 --> 00:44:43.000
ولا سنة ولا اي حاجة. معك ايه؟ معك اصل الايمان بس. ده يدخل الجنة؟ اه. بس بعدين؟ بعدين بعد ما تحاسب على التقصير بتاعك ، فالايمان للرسول اعلى. اعلى اوي اوي اوي. طب هم مؤمنين به ولا مؤمنين له؟ هم مؤمنين به

127
00:44:43.000 --> 00:45:03.000
الاية ادع لنا ربك بما عهد عندك. يعجبني القاسمي والسعدي رحم الله على ائمتنا لان هو ده اللي انا اقول به ان النبوة انت نبي يا موسى. والله العزيم انت نبي انا

128
00:45:03.000 --> 00:45:19.750
احلف عنهم لان هم ده اللي جواهم. ده اللي جواهم انه عارفين ان هو نبي. وعارفين ان بين موسى وبين ربه عهد ايه هو العهد ده؟ اللي هو النبوة اللي قال بها بعض المفسرين دول اللي هو السعدي والقاسمي. عليهم رحمة الله

129
00:45:19.800 --> 00:45:39.800
العهد ايه؟ في عهد شف بقى الفراعنة. عارفة ان بين سيدنا موسى وربه عهد. ايه هو العهد؟ هم مش فاهمين هو ايه العهد. بس نبوة حاجة كبيرة حاجة كبيرة قوي اكبر مننا واكبر من ملعون واكبر من كله. فيه نبوة ما فيش اللي هو الايمان به

130
00:45:39.800 --> 00:45:58.200
طيب لو انت دعيت هنؤمن لك. مش هنؤمن ايه؟ مش هنؤمن بك لان احنا اصلا مؤمنين بك مؤمنين بك ايه؟ على ان بينك وبين ربك اللي احنا مش شايفينه عهد. اللي هو النبوة

131
00:45:58.500 --> 00:46:16.450
فهنؤمن لك بقى تبقى ايه هتبقى انت القائد والزعيم وصاحب الكلمة وهنمشي وراك وهنسيب ده هنسيبه خالص. ليه؟ هو دي بقى معنى نؤمن لك. لان كشفت عنا الرجس لنؤمنن لك

132
00:46:16.450 --> 00:46:34.400
انما بك ما هو انت فعلا مؤمنين انك هتكشف. بدليل احنا دربناك كم مرة اهو. فلما كشفنا عنهم الرجز الى اجل هم بالغوه. اذا هم ينكثوا وفين الاجل بقى؟ لسه الاجل ما جاش. هو الاجل ايه

133
00:46:34.500 --> 00:46:50.850
اللي هو التدمير النهائي لهم لسه ما وصلناش له. فهم بقى بينكسوا. لان بعد كده بقى اللقطة هتتنقل على الغرق والحاجات دي. المهم شفاعة سيدنا موسى يا اخوانا شفاعة لنس كفرة

134
00:46:51.300 --> 00:47:08.600
بس الكلام ده في الدنيا بس. ما فيش شفاعة للكفار في الاخرة فما لنا من شافعين ولا صديق حميم. سورة الشعراء. فهم بيقولوا كده. فما لنا من شافعيه ولا صديق حميم

135
00:47:08.600 --> 00:47:31.900
ما فيش فما تنفعهم شفاعة الشافعين فما لهم عن التذكرة معرضين. كل ده نفي الشفاعة فين؟ في الاخرة. ما فيش شفاعة فيهم في الاخرة لما الشفاعة فين؟ في الدنيا. للكفرة للكفرة. ما فيش مانع. ده استبشار لا تكون على حساب حد من حدود الله. ولزلك سيدنا

136
00:47:31.900 --> 00:47:46.550
هشام ابن زيد لما جه يشفع في حدود الرسول وقفه قال له اتشفع في حد من حدود الله يا اسامة تغفر لي يا رسول الله انا انا مخطئ يا رسول الله. يبقى الشفاعة فين؟ في امور ليس فيها حد

137
00:47:47.450 --> 00:48:02.950
دي في حتى اللي كافر حتى للكافر اللي انا عاوز اوصله لك بقى ان سيدنا موسى شفع وخلاص وصل للاخر كده استنفذوا اللي لهم ما عدش لهم حاجة تاني ما حدش فيهم حاجة تانية خلاص. اللي جاي بعد كده بقى الغرق

138
00:48:03.450 --> 00:48:17.850
اللي جاي بعد كده التدمير بقى والنهاية. هي فصلة بس واحد كده في عيشة بني اسرائيل في مصر بعد بقى ايه ما خلاص ما اللي علينا عملناه هيعيشوا فترة كده وعايشه ازاي وبعد كده بقى ايه هيمشوا الى اخره

139
00:48:18.400 --> 00:48:38.850
الشفاعة يا اخوانا للكافر في الدنيا برضو سبتت عندنا في سنة النبي عليه الصلاة والسلام فيما ليس فيه ايه؟ فيما ليس فيه حد وابو داوود في السنن بسند صحيح ان عن عائشة رضي الله عنها قالت لما ارسل اهل مكة

140
00:48:38.950 --> 00:49:10.900
فداء اسراهم فداء قصرهم في بدر يعني ارسلت السيدة زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فداء زوجها ابي العاص ابن الربيع ارسلت في الفداء ايه؟ قلادة قلادة بتتلبس في الصدر كده. كانت امها خديجة اهدتها لها يوم زفافها على ابي العاص

141
00:49:11.650 --> 00:49:36.400
فبعتت القلادة دي مع برضو بعض الاموال تفدي مين؟ زوجها المشرك في الوقت ده زوجها المشرك. ابو العاصي من الربيع ده تفديه فاللي واخد الحاجة رايح للرسول عليه الصلاة والسلام يقول يا رسول الله اتفضل في دقة بالعصا زوج زينب بنتك يا رسول الله

142
00:49:36.800 --> 00:49:55.350
الرسول عليه الصلاة والسلام شافه شاف القلادة القلادة دي ياما الرسول شافها مع السيدة خديجة رضي الله عنها شافها كتير قوي مع السيدة خديجة وطبعا السيدة خديجة كانت مدياها لبنتها زينب يوم زفافها

143
00:49:56.100 --> 00:50:12.950
فهي بعتاها للرسول عليه الصلاة والسلام لها قيمة طبعا لها قيمة والله ده تيزن تزن كنوز الدنيا اللي كانت كانت على صدر مان ومين اللي كان بيلبسها؟ وبتلبسها لمين تلبسها لرسول الله. خديجة

144
00:50:13.700 --> 00:50:32.150
خلادة خديجة رضي الله عنه فلما شافها الرسول عليه الصلاة والسلام رق لها رقة شديدة يعني عاوز اقول لك ان يعني يكاد الدمع ينزل من من عين رسول الله فيعمل ايه؟ شفع

145
00:50:32.850 --> 00:50:58.300
شفاعة حسنة قال للمسلمين بقى لان ابو العص ده دلوقتي في قبضة المسلمين وآآ في حرز المسلمين. مش ملك الرسول قال لهم ان رأيتم ان تعطوها اسيرها وتردوا لها حاجتها او مالها يعني

146
00:50:59.200 --> 00:51:15.900
فافعلوا قالوا نعم يا رسول الله. يعني بيقول لهم ان كنتم يعني لو سمحتم. لو سمحتم رجعوا لها الاسير بتاعها ورجعوا لها الحاجة اللي هي جايباها. موافقين؟ قالوا نعم يا رسول موافقين

147
00:51:16.100 --> 00:51:29.100
يبقى دي شفاعة من مين؟ من رسول الله. في مين؟ في ابي العاص. مين؟ زوج السيدة زينب. اللي لسه على الايه؟ لسه على الشرك. اللي وقع في اسرى بدر قال له بس بشرط

148
00:51:29.550 --> 00:51:49.450
لما ترجع مكة تبعت لي بنتي ترسل لي زينب ما تفضلش معك بقى خلاص كفاية كده ترسل لي زينب وقال لسيدنا زيد ابن حارثة ورجلا من ورجل من الانصار روحه ببطن يأجج فازا مرت بكم زينب

149
00:51:49.450 --> 00:52:03.250
اباها يعني هاتوها وتعالوا وقد كان فعلا لما رجع مكة ارسل السيدة زينب لرسول الله وهو بعد كده جه ايه؟ اسلم وحسن اسلامه والرسول رجعهم لبعضهم ولم ايه؟ ولم يعقد عقد

150
00:52:03.250 --> 00:52:20.400
جديد يعني استأنف الحياة بينهما. الشاهد يا اخوانا شفاعة المسلم في الكافر في الدنيا وردة. بس بشرط ما يكونش في حد من حدود الله. في الاخرة بقى ما فيش شفاعات خالص

151
00:52:20.400 --> 00:52:43.600
شفاعة الشافعية عباد الله ربكم يوم ليه ولا يهمل. يملي لك على معصيك ويصبر عليك ويحلم عليك وانت ما زلت قائم على معصيك اوعى تفكر ان ده رضا من الله عليك لأ

152
00:52:44.600 --> 00:53:08.850
والا كان رضي على قوم فرعون اداهم ايات وحزرهم وانت لو ما فيش صدمة ولا حاجة بتفوقك اعرف انك مبتلى بالسراء. مبتلى بالسراء الدنيا مزهزهة معك وانت زي ما انت على معصية رجلك هتيجي. طيب ممكن ربنا يغير لك البلاء؟ اه يديك صدمة هتفوق منها

153
00:53:08.850 --> 00:53:25.500
ممكن توقع برضو لو جابت جت لك صدمة مسلا في الضراء حادسة. ممكن تكفر بالقدر تكفر بالله عز وجل. اشمعنى انا واخفش الا انا ولا ايه ؟ يبقى انت خسرت الدنيا والاخرة

154
00:53:25.850 --> 00:53:46.400
في السراء فاشل وفي الضراء فاشل غلط. انتبه يا عبد الله انتبه ما يغركش ان ربك حليم لأ ربك حليم اوي اوي اوي والصبور ده من اسمائه؟ الصبور. الله انا اسأل ان يصلح احوالنا. اللهم اصلح احوالنا. وتولى امرنا واشف

155
00:53:46.400 --> 00:54:06.400
واحسن خلاصنا واختم بالصالحات اعمالنا. وتوفنا وانت راض عنا. اللهم من ارادنا وبلادنا وديننا بخير وفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في دحره. واجعل تدبيره تدميره. وخذه اخذ عزيز مقتدر

156
00:54:06.400 --> 00:54:33.735
اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا واهلك اعداءنا. اللهم امين. وصلى اللهم وسلم وبارك على محمد. اذكروا الله يزكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة