1
00:00:00.150 --> 00:00:40.150
مم سر على درب المكارم وابقى من اهل العزائم وانه عن كل الدنايا كي تكون من الاكارم سر على درب المكارم وابقى من اهل العزائم وانقى عن كل الدنايا لكي تكون من الاكارم خير اعمال الشريعة. حسن اخلاق رفيعة. خير خلق الله

2
00:00:40.150 --> 00:00:55.350
اهي طرة ماللي ضربتني لازم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اه جريج كان له قصة جميلة في بني اسرائيل. جريجة عابد بني اسرائيل

3
00:00:55.450 --> 00:01:10.100
وفي يوم من الايام كان هو له صومعة بيصلي فيها كعادته. فراحت امه بتسلم عليه. هو كان بيصلي صلاة نافلة فجعلت تنادي عليه وترفع كده ايه نظر الى السماء مكان الصومعة

4
00:01:10.700 --> 00:01:29.450
فقال يا ربي امي وصلاتي فقال فاقبل على صلاته فالمهم امه مشيت وبعدين جت في يوم تاني بدأت تنادي عليه اه قالت يا جريج فقال يا ربي امي وصلاتي فاقبل على صلاته فدعت عليه. فقالت اللهم لا تمته حتى ينظر في

5
00:01:29.450 --> 00:01:49.450
ايه المومسات؟ المرأة البغي يعني تتكسب من الزنا. فتذاكر بنو اسرائيل جريجا وعبادته. بني اسرائيل قاعدين كده بايه بيتفكروا يقولوا والله ده جوهريج ده راجل عابد قوي فايه رأيكم ان احنا نفتنه؟ فقامت امرأة بغي من بغايا بني اسرائيل يتمثل بحسنه

6
00:01:49.450 --> 00:02:09.600
يعني بيتضرب بها المسل في الحسن وفي الجمال. فقالت يعني جوريج ده اللي اللي تاعبكم انا افتنه لكم ان شئتم. عايزين ان انا افتنه افتن تنو ذهبت الى صومعتي تزينت وذهبت الى صومعته وتعرضت له. قال النبي صلى الله عليه وسلم فلم يلتفت اليها

7
00:02:10.100 --> 00:02:26.750
يعني امرأة بغيا بغايا بني اسرائيل يتمثل بحسنها قال فلم يلتفت اليها فهي شكلها هيبقى وحش قدام الناس فوجد راعي يأوي يعني الى جنب صومعة جريج فامكنته من نفسها فحمل

8
00:02:26.750 --> 00:02:46.000
شف تحملت مشقة الحمل فحملت ووضعت واتت الى قومها بالصبي. قالت ايه؟ هذا من جريج. قال له ده ابن جوريش فالناس انا شف يا عم اللي عمل نفسه شيخ وجريج راحوا رايحين مكسرين الصواماه بتاعته وضربوه فسألهم فقالوا زنيت بهذه البغي

9
00:02:46.550 --> 00:03:10.850
زنيت بهذه المرأة فقال دعوني حتى اصلي فذهب يصلي ثم قال هاتوا الغلام ائتوني بالغلام فطعن في بطنه وقال يا غلام من ابوك؟ فقال فلان الراعي فجعلوا يتمسحون به وقالوا ايه يعني نبني لك صومعتك من ذهب؟ فقال اعدوها من طين كما كانت

10
00:03:11.550 --> 00:03:29.400
شهد قول النبي عليه الصلاة والسلام فلم يلتفت اليها العفة ان سيدنا جوريش آآ رحمه الله في الموقف ده. تعرضت له بغي بغايا بني اسرائيل يتمثل بحسنها. وان هو لم يلتفت اليها. العفة آآ خلق يعني آآ

11
00:03:29.400 --> 00:03:46.950
الانسان يمسك الشهوة عن الحرام لعفة اما الانسان يكون عفيف فما ياكلش مال من حرام او ان هو يكون عفيف فما يتكلمش بالحرام. او اللي احنا هنتكلم عنه ان شاء الله في حلقة النهاردة هو العفة البعد عن الفواحش والزنا والعياز بالله

12
00:03:47.050 --> 00:04:03.500
النبي عليه الصلاة والسلام حزرنا من الزنا وربنا سبحانه وتعالى لما تكلم عن الفاحشة عن الزنا ربنا سبحانه وتعالى خلق الانسان. ويعلم ان الانسان ضعيف. قال الله عز وجل يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيف

13
00:04:03.500 --> 00:04:23.500
ضعيفة يعني لا يصبر عن النساء لا يصبر عن الشهوة اذا فتح لها الباب. فالانسان الاصل ان هو ضعيف ما يتحكمش في نفسه. بيبقى صعب جدا لو الشهوة تحت قدامه والاسباب الداعية لها كانت قوية. الانسان لو ما عندوش الدافع الايماني اللي يمنعه عن الوقوع في الحرام ممكن

14
00:04:23.500 --> 00:04:43.300
تسقط فيها بكل سهولة. خصوصا مع المغريات اللي موجودة حواليه فربنا سبحانه وتعالى لما خلقنا واعلم بنا سبحانه وتعالى الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ربنا قال ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيل. كان الكلام عن الزنا والفواحش قال ولا تقربوا الزنا. ما تقربش

15
00:04:43.300 --> 00:05:03.300
انت ما يبقاش لك آآ علاقات حرام تنزر للحرام بتتكلم في الكلام الحرام عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام لما تكلم عن الزنا قال ان الزنا ده درجات يعني العين بتزني بالنزر والازن بتزني بالكلام الشاب اللي بيكلم بنته بيكلمه في كلام آآ في في اباحية كلام ما يرضيش ربنا سبحانه وتعالى

16
00:05:03.300 --> 00:05:22.400
بيثير الشهوات. كلام ده بيسير شهوة الانسان. فده زنا الازن. اليد بتزني اللمس البطش. والفم بيزني بالتقبيل الخطى بتاعة الاقدام يعني كل خطوة بيمشيها لطريق للفاحشة دي كل دي درجات من درجات الزنا

17
00:05:22.550 --> 00:05:40.100
قال والقلب يهوى ويتمنى. يعني لما ينزر للحرام ويتكلم بالحرام ويسمع الحرام ويلمس الحرام القلب يتمنى الفاحشة. يتمنى الزنا والفرج يصدق ذلك او يكزبه. فعشان كده النبي عليه الصلاة والسلام قال لنا من البداية ان انت تبعد عن ده

18
00:05:40.850 --> 00:05:58.700
ربنا سبحانه وتعالى حذرنا ولا تقربوا الزنا. والنبي عليه الصلاة والسلام حزرنا وقال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن لا يزني الزاني حين يزني يعني في وقت الزنا وهو مؤمن بمعنى ان لو كان الانسان ده الايمان بتاعه عالي والايمان بتاعه مكتمل ما كانش هيوقع في في

19
00:05:58.700 --> 00:06:11.200
فاحشة. لان مقتضى الايمان مقتضى الايمان بيقول ان ربنا سبحانه وتعالى مطلع عليك. وان ربنا سبحانه وتعالى قادر عليك. وان انت ممكن تموت في اللحظة دي. فلو كان الايمان بتاعك

20
00:06:11.200 --> 00:06:31.200
كامل فانت مراقب ربنا سبحانه وتعالى تعلم ان الله سبحانه وتعالى يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور ما كنتش هتعمل ده. فعشان كده النبي عليه الصلاة والسلام قال ان اللي بيقع في الزنا الايمان بتاعه بيقل. لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن. فده كان واضح جدا في سنة النبي عليه الصلاة والسلام ان هو بيحذرنا من الصورة دي

21
00:06:31.200 --> 00:06:47.950
ولازم يكون لنا قدوة في مسألة العفة والبعد عن الحرام والبعد عن الفواحش القرآن والسنة فيها يعني قصص ونمازج كتير احنا نقتدي بها وعشان كده ربنا سبحانه وتعالى حط لنا النمازج دي في اعلى درجة

22
00:06:47.950 --> 00:07:05.150
الفتن في اعلى يعني انت تقعد تفكر كده انا الفتنة حواليا صعبة البنات والصور تفكر كده في النماذج اللي كانت في القرآن وفي السنة. ربنا سبحانه وتعالى كلمنا عن قصة سيدنا يوسف عليه السلام. فتنة صعبة فتنة

23
00:07:05.150 --> 00:07:19.650
ايه ده اه فتنة ان يوسف عليه السلام اتربي في القصر وراودته التي هو في بيتها. هو عبد في في الفترة دي راودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب

24
00:07:19.850 --> 00:07:43.200
وقالت هيت لك. يعني مرأة في في غاية الجمال. وعندها السلطان وهو خادم في البيت وهو غريب وشاب واعزب يعني كل دوافع الفتنة كل دوافع الشهوة موجودة وهي اللي بتطلب منه وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك يعني كمن يأمن من الفضيحة وهي اللي بتطلب منه

25
00:07:43.250 --> 00:07:56.750
وفي في قراءة قالت هئت لك يعني تهيأت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مسواي. انه لا يفلح الزالمون. ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه. كذلك

26
00:07:56.750 --> 00:08:16.750
لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين. واستبق الباب. يا سيدنا يوسف عليه السلام بيهرب منها بيجري من الفاحشة وبيجري من الزنا وهي بتجري وراه قال تعالى واستبق الباب وقدت قميصه من دبر والف يا سيدها لدى الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوء؟ الا ان يسجن او عذاب اليم

27
00:08:16.750 --> 00:08:39.200
قال هي راودتني عن نفسي يوسف عليه السلام لتحمل نتيجة الاختيار ده ان انا اكون انسان عفيف. كان ممكن يختار الاختيار السهل وحاشاه صلى الله عليه وسلم قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه. والا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن واكن من الجاهلين. فالانسان اللي يستجيب لدافع الشهوة

28
00:08:39.200 --> 00:09:04.400
ويقع في الفواحش. وهنا هيكون انسان جاهل. جاهل بقدر ربنا سبحانه وتعالى قال والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين. اقبلوا يا صالحينا للمكارم مسرعين. وابتغوا اولي القلب لنا كن عن العصيان صابر. نقتدي بشخص

29
00:09:04.400 --> 00:09:20.650
اللي النبي عليه الصلاة والسلام حكى لنا قصته لان لما الانسان يقع في موقف ويتقي فيه ربنا سبحانه وتعالى تعرض عليه فتنة زي الزنا فاحشة ويكون انسان عفيف يختار اختيار العفة ربنا سبحانه وتعالى بينجي الانسان ده بسبب العفة

30
00:09:20.650 --> 00:09:36.050
بسبب التقوى. اه في حديث اه التلاتة اللي دخلوا الغار وانحدرت صخرة سدت باب الغار. قال النبي صلى الله عليه وسلم قال آآ واحد آآ الثاني قال اللهم كانت لي ابنة عمي

31
00:09:36.200 --> 00:09:58.850
يعني كنت احبها كاشد ما يحب الرجال النساء فروتها عن نفسها فامتنعت حتى المت بها سنة من السنين. يعني طلب منها الفاحشة فهي رفضت وبعدين حصل ان هي كان عندها ضائقة مالية فطلبت منه مال فجمع لها المال مائة دينار او مية وعشرين دينار على ان تخلي يعني

32
00:09:58.850 --> 00:10:18.450
اه بينه وبين نفسها ففعلت فقال الرجل فلما قدرت عليها قعدت بين رجليها يعني موضع الرجل من امرأته في موضع في يعني يصعب على الانسان على الرجل ان هو يتمالك الشهوة في الموضع ده. قالت يا عبدالله

33
00:10:18.700 --> 00:10:38.700
اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه. قال فتحرجت من الوقوع عليها. قال فقمت عنها وهي احب الناس الي اللي خلى الانسان ده يترك الشهوة ويترك الفاحشة في اللحزة دي والخوف من ربنا سبحانه وتعالى. التقوى. لحظة العفة دي. ربنا سبحانه وتعالى

34
00:10:38.700 --> 00:10:58.700
اوحى للنبي عليه الصلاة والسلام هذه القصة علشان احنا نقتدي بالشخص ده. علشان زكر الشخص ده يخلد الى يوم القيامة الشخص العفيف اللي آآ ابتعد عن الفاحشة وعن ما عما يغضب الله سبحانه وتعالى. فيه مغفرة وعتق فيه دمعات وسق فيه

35
00:10:58.700 --> 00:11:18.700
الرحمن شوق فاغتنم كل الغنائم. ومن الخطوات العملية اللي تساعد الانسان ان هو يتخلص من الشهوة الملحة اللي تدفع الانسان للفاحشة وان هو يتخلق بخلق العفة خلق الانبياء خلق النبي صلى الله عليه وسلم

36
00:11:18.800 --> 00:11:31.200
النبي عليه الصلاة والسلام كان عفيف. وسيدنا يوسف عليه السلام كان آآ عفيف صلى الله عليه وسلم وربنا سبحانه وتعالى يحب الشاب اللي يتخلق بالخلق ده ويحب البنت اللي تتخلق بالخلق ده

37
00:11:31.250 --> 00:11:46.350
ان انت في فترة الجامعة في فترة المدرسة فيما بعد بعد الشغل في في الواقع اللي احنا فيه مع انتشار الفواحش وسهولة الحرام ومواقع الاباحية والافلام والمسلسلات اللي بتدفع الانسان للفحش

38
00:11:46.450 --> 00:11:56.450
لما انت تحافز على على دينك وتحافز على ايمانك ده عند ربنا سبحانه وتعالى شيء كبير جدا. ده يكون في مقام عالي جدا في يوم القيامة عند الله سبحانه وتعالى

39
00:11:57.100 --> 00:12:12.750
والدافع اللي بيمنع الانسان عن الفاحشة هو الايمان والتقوى ولما انت سبحان الله تقف في موقف كنت ممكن انت تعمل فيه بكل سهولة الحرام. وتقول لا انا هكون انسان عفيف. وهحاول ان انا اتقي الله سبحانه

40
00:12:12.750 --> 00:12:25.350
وتعالى ربنا سبحانه وتعالى يكافئ العبد ده في يوم القيامة الناس كلها تبقى واقفة في الحر وفي الشمس وفي واحد واقف في ظل العرش منعم في ارض المحشر. الشخص ده

41
00:12:25.450 --> 00:12:45.450
واحد من السبعة اللي النبي عليه الصلاة والسلام قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. وذكر من ضمن السبعة رجل عطته امرأة ذات منصب وجمال. فقال اني اخاف الله. فاشمعنا النبي عليه الصلاة والسلام قال ذات منصب وجمال. لان مع اجتماع المنصب

42
00:12:45.450 --> 00:13:00.400
السلطة والمال والجمال يكون هنا الدافع بتاع الفتنة اشد واقوى. ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله. تركت لا فيكون جزاء الانسان ده ان هو يقف في ظل العرش في يوم القيامة

43
00:13:00.700 --> 00:13:17.150
من الاسباب اللي تعين الانسان ان هو يبتعد عن الفاحشة ويكون انسان عفيف هو غض البصر ان انت تريح نفسك. ربنا سبحانه وتعالى لما قال قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم قال ذلك

44
00:13:17.150 --> 00:13:37.150
ازكى لهم ان الله خبير بما يصنعون. فربنا سبحانه وتعالى يعلم الانسان ضعيف. لما انت هتتفرج على صور وهتبص على البنات اللي ماشية في الشارع او مش هتغض بصرك وهتدخل على المواقع وتتفرج على الافلام الشهوة بتاعتك هتستثار مش هتقدر ان انت تسيطر على نفسك. فعشان كده ربنا سبحانه وتعالى قال

45
00:13:37.150 --> 00:13:57.150
انا بغض البصر وقال ان دي علامة الايمان. قل المؤمنين يغضوا من ابصارهم. النظر الحرام ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم. ان الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن. فلان النظر بريد الزنا. فعلشان تحفز القلب ده. وعلشان تكون انسان عفيف لازم تغض بصرك. لازم تتدرب

46
00:13:57.150 --> 00:14:07.150
قال ده لازم تتعود ان انت تبقى ماشي في الشارع او ان انت ماسك الموبايل بتاعك ظاهر قدامك حاجة مش كويسة ان انت تغض بصرك وتتقي الله وتتذكر ان ربنا

47
00:14:07.150 --> 00:14:27.150
سبحانه وتعالى رقيب وان ربنا سبحانه وتعالى يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور. الحاجة اللي بعد كده هو ان انت ما تعرضش نفسك للفتنة. ما تقعدش في مكان ان تقدر ان انت اه تشوف فيه النساء او البنت تتفرج على الرجال او ما تعرضش نفسك للفتن. والنبي عليه الصلاة والسلام فهمنا المعنى ده. قال

48
00:14:27.150 --> 00:14:47.400
لكم والجلوس في الطرقات. اياكم والجلوس في الطرقات. قالوا يا رسول الله يعني يعني ما لنا بد مجالسنا نتحدث فيها فقال فان ابيتم الا الجلوس فاعطوا الطريق حقه. فقالوا وما حق يا رسول الله؟ قال غض البصر. ورد السلام وكف الاذى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر

49
00:14:47.400 --> 00:15:04.700
هنا بمعنى اياكم والجلوس في الطرقات احنا ممكن نفهمها في في في الزمن بتاعنا الطرقات السوشيال ميديا طرقات النوادي ان انت آآ تقف في في الممر بتاع النادي مسلا والبنات رايحة جاية قدامك او ان انت داخل على بتاع انستجرام وقاعد تتفرج على الصور او ان انت

50
00:15:04.700 --> 00:15:24.700
متابع الممسلين والممسلات وبتتفرج على يعني كل واحدة بتنزل صورة على انستجرام وانت قاعد بتتفرج على الصور دي دي طرقات. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لك ما تحطش نفسك في البيئة دي في الفتنة الصعبة دي. وبعدين تقول انا حاسس ان انا قلبي ضعيف. انا حاسس ان انا مش لاقي قلبي. انا حاسس

51
00:15:24.700 --> 00:15:38.100
ان انا بتفتن. انا حاسس ان انا مش قادر اقاوم الشهوة دي انت ما تحطش نفسك في وسط الفتنة ابعد عن اسباب الفتنة خالص. ابعدي عن اسباب الفتنة خالص. الحاجة اللي بعد كده نختم بها ان الانسان دايما يدعي ويطلب من ربنا العفة

52
00:15:38.100 --> 00:15:55.850
لان ما فيش خلق من الاخلاق الانسان بيتصف به. ما فيش معصية انت بتبعد عنها او طاعة انت بتوفق لها الا بتوفيق ربنا سبحانه وتعالى. وباعانة ربنا سبحانه وتعالى عشان كده ربنا سبحانه وتعالى قال وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله. انت تطلب العفة

53
00:15:55.950 --> 00:16:15.950
قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستعفف يعفه الله ندعي ربنا سبحانه وتعالى ان ربنا سبحانه وتعالى يرزقنا العفة وان ربنا سبحانه وتعالى يصرف عنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. والحمد لله رب العالمين. سر على درب المكان

54
00:16:15.950 --> 00:16:37.650
وابقى من اهل العزايم ، وانقى عن كل الدنايا كي تكون من الاكارم. خير اعمال الشريعة حسن اخلاق رفيعة. خير خلق الله تارة. ما اللي ضرب الدين نام ازم