1
00:00:00.600 --> 00:00:42.800
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وقال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول قال رجع الى ربك فاسألهما بال النسوة قطعن ايديهن  قال ما خطبكن اذ راودكن يوسف عن نفسه

2
00:00:44.100 --> 00:01:52.350
قالت امرأة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه  ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد   ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي  وقال الملك اؤتوني به استخلصه لنفسي

3
00:01:53.150 --> 00:02:38.950
فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني على خزائن خزائن الارض  وكذلك مكننا ليوسف في الارض يتبوأ منها حيث يشاء  اصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين

4
00:02:39.300 --> 00:03:19.100
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين اللهم انا نسألك علما نافعا ونعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع

5
00:03:19.750 --> 00:03:38.800
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا وان يستخرج منا ما يرضيه. وان يجري الحق على السنتنا اللهم اهد قلوبنا. اللهم ارزقنا الاخلاص في القول والعمل كنا توقفنا في المجلس الاخير

6
00:03:39.350 --> 00:03:59.650
تأويل رؤية الملك قال تعالى وقال الملك اني ارى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخرى يابسات يا ايها الملأ افتوني في رؤياي ان كنتم للرؤيا تعبرون قالوا اضغاث احلام

7
00:04:00.050 --> 00:04:21.500
احلام ايه مختلطة وما نحن بتأويل الاحلام بعالمه وقال الذي نجا منهما اللي هو مين  قد ذكر بعد امه تذكر قال انا انبئكم بتأويله فارسلوني. يعني ارسلوني الى ان وانا

8
00:04:21.700 --> 00:04:44.600
اعرف لكم قصة الحلم يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات. لعلي ارجعوا الى الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دأبا

9
00:04:44.800 --> 00:05:00.500
يوسف عليه السلام اجابه مباشرة لم يوبخه سايبني كل ده وجاي تسألني قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم بذروه في سنبله الا قليلا مما تأكلون. عشان يحافظ على ايه

10
00:05:01.400 --> 00:05:32.500
على الحبوب دي دي في سنبله الا قليلا مما تأكلون. ففيه اشارة ان هم بيقللوا ايه الاكل في طعمه شوية  هو ده كبيرهم بس الذي لم يعلمه السحر ابو موسى

11
00:05:34.900 --> 00:05:56.250
طيب قال ايه قال فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تأكلون. ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يعني سبع سنين ايه جديدة فيها  يعني ايه  ولا مطر ولا اي حاجة جفاف

12
00:05:56.950 --> 00:06:11.700
ثم يأتي من بعد ذلك سبع شهادة يأكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون تأويل الرؤية وطار على الملك

13
00:06:12.800 --> 00:06:31.800
لما سمع الملك تأويل العظيم ده دل على يوسف عليه السلام بس شرف يوسف ده كمان خبرة وفهم لان هو عمل لهم خطة ازاي يخرجوا من هذه الكارثة. المصيبة دي

14
00:06:32.750 --> 00:06:52.500
فالملك قال لهم ايه  قال تعالى وقال الملك ائتوني به كلام ما جاءه الرسول يعني الرسول سواء بقى هو الساقي او ايه وغيره راح ليوسف عليه السلام قال له ايه؟ الملك عايزك

15
00:06:53.400 --> 00:07:17.000
خلاص هتطلع يوسف عليه السلام بقى له سنين طويلة في السجن  بتعمل ايه لو جت لك الفرصة دي  اطلع طبعا صح قال ايه فلما جاءه الرسول قال ارجع الى ربك

16
00:07:18.250 --> 00:07:35.650
نرجع مرة تانية ايه الملك اسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم النبي عليه الصلاة والسلام قال لو لبثت في السجن ما لبث يوسف لاجبت الداعي

17
00:07:37.900 --> 00:07:58.450
النبي عليه الصلاة والسلام قالها تواضعا ويتعجب من صبر يوسف عليه السلام يوسف عليه السلام تربى على معنى  لما قال في المرة الاولى ايه قال اذكرني عند ربك وقال للذي ظن انه ناج منهما

18
00:07:58.600 --> 00:08:13.250
اذكرني عند ربك لا انساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين كأن طب السنوات دي ان يوسف عليه السلام عايش مع العبادة في حال مع الله سبحانه وتعالى

19
00:08:13.750 --> 00:08:33.450
فلما جاء الرسول ان يوسف ايه خلاص وسكن اطمئن ربنا هو اللي هيخرجني قال ارجع الى ربك نسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن؟ طب ليه لم يقل فاسأله ما بال امرأة العزيز

20
00:08:35.600 --> 00:08:59.850
ها   قالوا هذا هذا من من كرمه وحسن عشرته ويعني حفظي العزيز وقال فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن وقالوا ايضا ان ده فيه استعداء يعني هي لو سمعت ان ايه اولا ده موضع تهمة

21
00:09:00.350 --> 00:09:18.600
يعني لو هو بيسأل ما بال امرأة العزيز بيسأل عنها ليه فده موضع تهمة وحاجة كمان ان ده فيه استعداء لامرأة العزيز ان هي لو سمعت ان يوسف عليه السلام بيسأل عنها وهي في السجن او ان هو يريد ان هو يتكلم مع الملك

22
00:09:19.100 --> 00:09:37.900
فده ممكن ايه يخليها تكيد له انك اذا اعظم قول ده من ادب يوسف عليه السلام من الستر من ده الذكاء يوسف عليه السلام حتى  نسوة النسوة ما صرحش باللي هم عملوه

23
00:09:39.050 --> 00:09:58.800
قال قال ربي السجن احب الي مما يدعونني اليه يدعونني اليه. حتى في السنة اللي فاتت قلنا ان في في العلماء ذكروا في تفسير الآيات دي ان النسوة آآ بدأوا ايه

24
00:09:58.850 --> 00:10:18.800
جعلنا يقلنا ليوسف عليه السلام اطعم مولاتك صعب الموضوع ليه ما تسمع كلامها مشي امورك اطعم مولاتك تخيل الفتنة بقى كانت شديدة جدا على يوسف عليه السلام. مش بس امرأة العزيز ده حتى المجتمع كله كل سيدات المجتمع اللي حضروا الاجتماع ده كلهم يعني فاسدات

25
00:10:21.000 --> 00:10:42.800
ما قالوا اطعم مولاتك يوسف عليه السلام طمع ان ان النسوة بيقول الحقيقة فقال فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ذكر علامة ايه علامة واضحة وما فيش فيها تجريح

26
00:10:43.050 --> 00:11:03.000
امرأة العزيز ولا ايه ولا النسوة وكمان قالوا فيه اشارة ان هو لم يأمر الرسول ان هو يأمر الملك بالبحث في القضية لكن سأله وده كمان ازكى. ليه لان لما يسألوا عن معلومة هي مش مش عنده

27
00:11:03.250 --> 00:11:21.950
ده يعني ايه اه يعني يستفز الملك ان هو ايه ان هو يبحث قل له بس ايه اخبار فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن؟ ان ربي  في اشارة ان في ايه

28
00:11:22.400 --> 00:11:42.850
في حاجة ان ربي بكيدهن عليم كأن الملك ايه بدأ بقى يبحس الموضوع يا جماعة النسوة ومعهم ايه امرأة العزيز ومعهن امرأة العزيز قال ما خطبكن؟ اذ راوى يوسف عن نفسه

29
00:11:43.600 --> 00:11:59.000
الملك ايه واجههم على طول مباشرة قال ما خطبكن اذ راودكن يوسف عن نفسه قلنا حاشا لله ما علمنا عليه من سوء احنا ايه احنا ما عملناش حاجة لا لا

30
00:11:59.100 --> 00:12:19.700
ما علمنا عليه من سوء كأن في في تعريض كده ايه امرأة العزيز خلاص ما بقاش حد غيرها يعني الملك بيسألهم مراتي العزيز حاضرة قال ما خطبكن اذ راودكن يوسف عن نفسه؟ قلنا حاشا لله

31
00:12:21.150 --> 00:12:43.850
ما علمنا عليه من سوء قالت امرأة العزيز الان اصحى صلحة ظهر وبان خلاص انا راودته عن نفسي  هي هي امرأة العزيز اللي كانت تقول لزوجها ما جزاء من اراد باهلك

32
00:12:44.050 --> 00:13:04.400
الا ان يسجن او عذاب اليم هي اللي دلوقتي تعتلي تقول انا راودت عن نفسي وانه لمن الصادقين وانه لمن الصادقين يعني في قوله ايه هي راودتني عن نفسي وانه لمن الصادقين. ذلك

33
00:13:04.600 --> 00:13:21.300
ليعلم اني لم اخونه بالغيب. وان الله لا يهدي كيد الخائنين وما ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم. العلماء اختلفوا الكلام ده كلام مين

34
00:13:21.950 --> 00:13:34.350
ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخائنين وما ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء من اهل العلم اللي قال ان ده من كلام ايه امرأة العزيز

35
00:13:34.900 --> 00:13:54.300
وان ده ماشي مع السياق وان ده مش مستغرب يعني هم ليه استشكلوا لان الكلام يظهر فيه ايه؟ فيه ريحة الايمان كده وهي بتقول وما ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم

36
00:13:54.800 --> 00:14:12.750
وضع ما قال ده اصلا شيء مش مستغرب اللهم كانوا كانوا مشركين. لكن كان عندهم ايه نوع ايمان بالله كان لسة في ايه لان حتى العزيز قال لها ايه قال يوسف اعرض عن هذا

37
00:14:13.100 --> 00:14:39.400
واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطئين فكأن في ايه يعني بقايا يعني دين محرف  او كأنها امنت وتابت فقالوا ان ده من كلام امرأة العزيز ذلك يعني الكلام اللي انا قلته ده اللي هو انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين. ذلك يعني الاعتراف ده ليعلم يعني ليعلم

38
00:14:39.400 --> 00:14:53.900
اني لم اخونه بالغيب هو في السجن وانا ايه هنا في القصر كان ممكن ان انا اقول كلام غير اللي حصل ذلك ليعلم اني لم اخونه بالغيب. يعني في غيبته

39
00:14:54.350 --> 00:15:10.500
وان الله لا يهدي كيد الخائن. هذه قاعدة الله تبارك وتعالى لا يهدي كيد الخائن. اياك والخيانة اياك ان انت تكون انسان خاين كن رجل في امرأته ورجل في ابنته

40
00:15:11.800 --> 00:15:32.600
الله تبارك وتعالى لا يهدي كيد الخائنين اياك ان انت تاكل مع انسان عيش وملح والتاجر معه ويبقى بينكم عشرة وبينكم اتفاق وتخونوا تغدر بها قال النبي صلى الله عليه وسلم يرفع لكل غادر لواء

41
00:15:33.000 --> 00:15:56.050
عند استه يوم القيامة هذه غدرة فلان فضيحة في ارض المحشر لواء الغدر هي قالت وان الله لا يهدي كيد الخائنين وما ابرئ نفسي وما ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء

42
00:15:57.150 --> 00:16:19.600
الا ما رحم ربي ده يعني كأن ده ايه لان الاصل ان النفس فيها ايه؟ نزعات السوق دي الا ان ربنا سبحانه وتعالى يرحمك بيقول ان ربنا سبحانه وتعالى يرحم الانسان

43
00:16:19.650 --> 00:16:43.400
ويحفظ هذه النفس ويزكي هذه النفس ويصرفها عن سوء تلاقي نفسك ايه ضايع كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول دعائي اللهم اتي نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاه. انت وليها ومولاها

44
00:16:44.250 --> 00:17:03.800
زكها انت يا رب انت وليها ومولاها انت انت حاسس ان انت ايه نفسك فيها ايه فيها الفساد الشر احنا في شهر فرصة ان انت ايه ان انت تتوجه الى الله تبارك وتعالى وتقول يا رب اصلح نفسي

45
00:17:04.700 --> 00:17:25.400
اصلح فساد هذه النفس زكي نفسي يا رب قالت ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم قالوا هذا ايه من كلام امرأة العزيز وقيل الكلام ده من كلام مين

46
00:17:25.700 --> 00:17:50.300
يوسف عليه السلام ما قالت ذلك ليعلم اني لم اخن مقالة آآ  انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين. فقال يوسف عليه السلام ذلك ليعلم اني لم اخونه بالغيب يعني ليعلم العزيز يعني انما لم اخرج من السجن لما جاء الرسول

47
00:17:50.600 --> 00:18:12.450
وسألت هذا السؤال ليعلم العزيز برائتي واني لم اخونه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخائنين وما ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي. قيل ان حملوها على ما وقع من الهم. ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى

48
00:18:12.450 --> 00:18:27.200
ما وقع في نفس يوسف من الهم ثم صرفه بدافع ايه التقوى والخشية من الله هو يقع في نفس ايه في نفس اي انسان واتكلمنا عنه في المجلس اظن هيبقى الخامس او كده

49
00:18:28.950 --> 00:18:45.300
قال وما ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم فيها باقي فيها خلاف في العلماء وفيها تفصيل اكتر من كده يعني  ثم قال الله تبارك وتعالى

50
00:18:45.600 --> 00:19:11.850
ما خلاص الملك ايه ظهرت له براءة يوسف وقال الملك ائتوني به استخلصه لنفسي يعني اجعله ايه خالصا لي خلاص ده هيبقى ايه  استخلصه لنفسي  في بقى الحاجات اللي محذوفة

51
00:19:12.100 --> 00:19:29.050
ان يوسف عليه السلام خرج من من السجن ووقف بين يدي الملك وتكلم معه ورآه فلما كلمه يعني هو كان كل ده ايه يوسف عليه السلام هو بس ايه سمع عنه

52
00:19:29.650 --> 00:19:51.650
سمع عنه من النسوة سمع عنه من امرأة العزيز لما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين يوسف عليه السلام حاجة تانية الملك انبهر الشكل والعلم والحكمة فلما كلمه سمع كلامه سمع منطقه

53
00:19:51.800 --> 00:20:12.950
قال انك اليوم لدينا مكين امين. يعني اللي انت عايزه انت هنا ممكن وامن ومستأمن اللي انت عايزه اللي انت عايزه. انك اليوم لدينا مكين امين  الله يوسف عليه السلام لما لما صبر على

54
00:20:13.450 --> 00:20:33.450
على الاذى على اذى امرأة العزيز صبر على اذى اخوتي صبر على بلاء السجن الصبر ده كله صبر على فراق ابيه ربنا سبحانه وتعالى اعزه ومكن له شوف هي مرات العريس كانت بتقول ايه

55
00:20:33.700 --> 00:20:53.950
ولئن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين يعني هخليه من الايه من الاذلاء هزله. لو ما سمعش كلامي يجي يوسف عليه السلام بعدها بسنين يرفع هذه الرفعة هي دي معاملة ربنا سبحانه وتعالى لاولياءه

56
00:20:55.300 --> 00:21:11.050
اياك تظن ان اللي انت بتعمله لله هيضيع لو ان الصبر بتاعك على البلاء واحسانك في وقت البلاء ربنا سبحانه وتعالى لا يراه وان سبحانه وتعالى لا يجازيك عليه ابدا

57
00:21:13.150 --> 00:21:37.250
يوسف عليه السلام لما اتهدد بس بايه الذل ولئن لم يفعل ما امره ليسجنن ولا يكونن من الصاغرين. ربنا سبحانه وتعالى رفعه واعزه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال يوسف عليه السلام قال اجعلني على خزائن الارض

58
00:21:37.950 --> 00:22:00.000
الارض يعني ارض ايه   هو يوسف عليه السلام طلب الطلب ده وبين منزلته وعلمه علشان حرصا على الناس هو الوحيد اللي مؤمن هو اللي هيحكم العدل ويقسم في الاقوات بالعدل

59
00:22:00.700 --> 00:22:17.100
ان اي حد هيبقى في المقام ده ده مظنة ايه؟ المحاباة والظلم احنا داخلين على مجاعة  مع قلة الدين وقلة الامانة وقلة الورع في وقت المجاعة هيحصل ايه فساد بيحصل محاباة

60
00:22:17.500 --> 00:22:35.850
يوسف عليه السلام اراد مصلحة الناس وعشان كده طلب ايه المكانة دي. قال اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليه يعني ما فيش حد هيقدر يدير الموقف ده غيري اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم

61
00:22:36.400 --> 00:22:57.350
قال تعالى تعقيب بقى على المشهد ده. وكذلك يعني كمان نجينا يوسف من السجن وكما نجيناه من كيد امرأة عزيز وكما نجيناه من كيد اخوته كما نجيناه من البئر وكذلك مكنا ليوسف في الارض

62
00:22:59.000 --> 00:23:16.350
انت تشوف طريقة التمكين انت ارسم اي سيناريو غير اللي حصل ده كان ممكن الملك لا يرى رؤية ممكن يرى الرؤية ولا تفزعه كان ممكن يرى الرؤية وتفزعه ويجمع الناس

63
00:23:16.550 --> 00:23:37.200
يقوموا قايلين اي حاجة فيرضى بيقولوا له مسلا ده الرؤية دي انت مسلا آآ هيبقى في اعداء هيهجموا عليك وانت هتنتصر عليهم. اي كلام وايه من يقبل ماشي كان ممكن الساقي ده ما يبقاش حاضر المجلس اللي فيه رؤية الملك

64
00:23:38.150 --> 00:24:05.200
كم التفاصيل لربنا سبحانه وتعالى يدبرها علشان ايه علشان يسوق هذا الرزق هذا التمكين هو ده اللطف  في المدينة في مجلس آآ حد من مشايخنا يعني حد من  المهم نزلنا خلصنا المجلس ورايحين نصلي العصر جنب بيت الشيخ

65
00:24:06.700 --> 00:24:24.850
فكنا رايحين مسجد اللي الشيخ هيصلي فيه نسبة للشيخ على على مكان المسجد يعني واحنا ماشيين في الطريق بعد ما مشينا كده شوية وبعدين  مش المسجد ده فلفينا احنا كنا وصلنا عند مسجد في الاول هنصلي فيه. قال لا بس الشيخ مش هيصلي هنا

66
00:24:25.300 --> 00:24:35.950
هنروح المسجد تاني فمشينا وبعدين ايه قلتلهم لأ هنلف تاني لان الطريق ده غلط واضح ان ما فيش مسجد هناك. فلفينا من طريق تاني رجعنا لقينا نفسنا عند ايه عند نفس المسجد

67
00:24:37.100 --> 00:24:49.100
صلينا صلينا العصر خلصنا كنا هنركب مع واحد صاحبنا عربية فطلع ما فيش مكان فمشيت ايه انا والشيخ عمرو مشينا ايه شوية مسافة كده على رجلينا فشفت ايه شاب كده جاي

68
00:24:49.400 --> 00:25:06.550
هو ووالده بشبه علي كده فالمهم ايه قال لي انا اعرفك. المهم وقفت اتعرفت عليهم وكده الاخ ده قال لي ايه  قال لي انا آآ بكرة  انا عندي مجموعة شباب

69
00:25:07.850 --> 00:25:26.950
شغال معهم يعني دعوة وتربية وكده وعاملين لهم معسكر كده. وعايزك ايه تيجي بكرة انت والشيخ عمرو تعملوا لهم محاضرة يوم كده اليوم بتاعنا التربوي بكرة ايه تيجي  سبحان الله خلاص واتفقنا وكده ورحت الحمد لله تاني يوم وكان يوم جميل بفضل الله

70
00:25:27.500 --> 00:25:44.000
قعدت افكر كده وقلت سبحان الله احنا كنا رايحين اصلا ايه يعني كان مستحيل نقابل الاخ ده يعني بالترتيب اللي احنا مرتبينه ان احنا هنروح نمشي للمسجد التاني مش هنمشي اصلا من الطريق ده اصلا

71
00:25:45.400 --> 00:26:06.600
نلف ونروح مسجد غير المسجد اللي احنا ناويين نصلي فيه ونتوه وبعدين آآ كنا هنركب العربية ما نركبش العربية ونمشي علشان نقابل الاخ ده   باقي تفكر تتفكر ان ازاي ربنا سبحانه وتعالى يتلطف معك؟ كيف يسوق رزقه

72
00:26:06.650 --> 00:26:27.700
رزق الابدان ورزق القلوب هداية ازي يوسف عليه السلام يصل للمشهد ده رؤية رؤية يراها الملك تفزعه وما يعلم جنود ربك الا انتظر بقى ايه؟ يوسف بقى يخرج يوسف عليه السلام يخرج من السجن ازاي

73
00:26:28.150 --> 00:26:46.050
تقعد بقى ايه هيحصل لازم يحصل حاجة بقى قوية الملك نايم ايه حاجة اصلا يعني ما تخطرش ببال انسان. لو انت قاعد بتكتب القصة كده ممكن تكتب عشرين سيناريو وخلاص. الملك يرى الرؤية ويوسف عليه السلام يخرج من السجن معززا مكرما

74
00:26:46.050 --> 00:27:11.550
عزيزا وكذلك تمكنا ليوسف في الارض يعني اياك ان انت تقرأ القصة ولا تلتفت لافعال الله كذلك مكنا يوسف في الارض ولنعلمه من تأويل الاحاديث. وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوأ منها حيث يشاء

75
00:27:13.200 --> 00:27:41.000
يتبوأ منها ايه؟ في قراءة يتبوأ منها حيث نشاء في القراءة بتاعتنا يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء  ان انت يكون عبد لله انه من يتقي ويصبر يوسف عليه السلام اقام العبودية في كل

76
00:27:41.150 --> 00:28:03.800
مراحل القصة لما القي في البئر   عزيز لما حصلت الفتنة لما دخل السجن كل حتة فيها ايه العبودية الخاصة بتاعتها كلها حاجة واحدة يعني في وقت معين الصبر عن المعصية

77
00:28:04.250 --> 00:28:23.150
مع قوة الداعي ممكن واحد لو لو ابتلي بمرض نسأل الله ان يشفينا وان يعافينا واحد ابتلي بمرض فيصبر على المرض لكن لو اتعرض عليه فلوس حرام ما يقدرش لا يصبر

78
00:28:23.650 --> 00:28:40.400
اتعرض عليه فتنة واحدة حلوة كده قالت له تعال يا يا احمد يا حليوة انت يا مسمسم نخرج مع بعض ممكن ايه ما يوافقش عادي لانه راجل محترم   ما فيش

79
00:28:42.750 --> 00:29:00.000
ممكن يصبر على بلاء معين يقيم فيه العبودية ويجي يطلع من البلدة يدخل في بلاء تاني ايه  يوسف عليه السلام كل موطن من المواطن يقوم بحق العبودية لله تبارك وتعالى

80
00:29:01.200 --> 00:29:19.700
السجن يصبر ويدعو الى الله ويحسن الى الناس ويحافظ على الاخلاق ويحسن الظن بالله ويسكن يسلم يرضى ارجع لربك فاسأله ما بال النسوة التي قطعنا ايديهم. مش عايز يخرج من السجن

81
00:29:19.800 --> 00:29:43.950
هو متهم ده مهم ان ان الداعي الى الله وصاحب الرسالة يكون عرضه ايه يبدو محفوظ وسليم  صفحته بيضاء في شبهات خاصة بالنساء ولا شوهات خاصة بالفلوس يبعد عن البابين دول

82
00:29:44.350 --> 00:30:02.650
النساء والفلوس عايز يشتغل في الدعوة ليه لان هو هو ده ايه هو ده المدخل اللي بيسقط منه صاحب الرسالة فلما يجي يطلع يوسف من السجن بعفو ملكي وبعدين ييجي يشتغل في الدعوة بقى

83
00:30:02.800 --> 00:30:19.000
اه مش هو ده اللي كان بتاع القضية بتاعة مولانا يوسف عليه السلام قال ارجع لربك يسأله ما بال النسوة التي قطعن ايديهن؟ ان ربي بكيدهن عليم وهم انا اطلع اشتغل في الدعوة

84
00:30:20.050 --> 00:30:33.850
خرج يوسف عليه السلام مبرأ بشهادة الشهود واعتراف ايه اعتراف المرأة ده اقوى يعني لو كان النسوة شهدنا على يوسف عليه السلام ان هو ما علمنا عليه من سوء خلاص هو بريء

85
00:30:34.400 --> 00:30:55.450
لكن ربنا سبحانه وتعالى برأه بشهادة النسوة وشهادة العزيز وشهادة حتى الشيطان زي ما قلنا عبادك منهم المخلصين. وربنا قال ان يوسف عليه السلام قال انه من عبادنا المخلصين وشهادة قلنا شهادة العزيز وامرأة العزيز

86
00:30:56.500 --> 00:31:16.700
انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تأويل كذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين

87
00:31:18.900 --> 00:31:43.750
قاعدة لا نضيع اجر المحسنين الله سبحانه وتعالى له سنن في معاملة الناس وسنن الله لا تتبدل ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم ربنا سبحانه وتعالى له سنن

88
00:31:43.800 --> 00:31:57.400
لا يضيع اجر المحسنين. انت محسن اتق الله عز وجل تصبر ربنا سبحانه وتعالى لا يضيع سعيك. لذلك احنا كنا لسه بنقول في كلمة التراويح هاجر عليه السلام قالت الله

89
00:31:57.500 --> 00:32:18.900
امرك بهذا قالت اذا لا يضيعنا خلاص حتى جاء جبريل عليه السلام بعدها قصة معروفة يوم طلعت الجبل ونزلت سمعت صوت وقالت لنفسها صهين  وبعدين بدأت تبص تلاقي قد اسمعت

90
00:32:18.950 --> 00:32:38.200
لو كان عندك غوث. يعني عندك غوث ايه؟ اغثنا فرأت ايه؟ ان الملك عند اسماعيل فضرب او جعل بعقبه وقال بجناحه فخرج الماء المهم ان جبريل عليه السلام قال لها لا تخاف الضيعة

91
00:32:40.000 --> 00:32:56.600
فانها هنا بيتا لله يبنيه هذا الغلام وابوه. وان الله لا يضيع اهله لا تخاف الضيعة ما تخافيش. ضيع ايه! ده هي ايه في وسط الضيعة ان الله لا يضيع اهل

92
00:32:59.250 --> 00:33:14.700
ولا نضيع اجر المحسنين. انت بقى اللي عليك ايه؟ تقوم بواجب العبودية كل كل بلاء فيه الاحسان بتاعه. يعني انت دلوقتي اه انا في فترة الجامعة معروض علي فتنة  خلصت

93
00:33:14.750 --> 00:33:32.450
في فتنة مال حرام خلصت معوض علي حاجة كل مرحلة هتلاقي ايه امتحانها لها ابتلاء لها اختبار الزواج مسئوليات حياتك تربية موقف كل موقف من المواقف في حياتك له ايه

94
00:33:32.650 --> 00:33:57.800
العبودية بتاعته   حتى في بعض القراءات فانظر ماذا تري قال قال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك تنظر ماذا ترى فانظر ماذا سوري يعني توري ربنا ايه هتوري ربنا منك ايه؟ في وقت البلاء

95
00:33:58.750 --> 00:34:13.300
انس ابن النضر رضي الله عنه لما تخلف عن غزوة بدر حازم على فوات الاجر انه لم يخرج قال لان اشهدني الله مشهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

96
00:34:13.400 --> 00:34:37.800
ليرين الله ما اصنع وفي لفظ قال ليرين الله ما اصنع يعني ربنا سبحانه وتعالى هيظهر للناس ايه اللي جوايا الصدق بتاعك انت جواك ايه بقى قال ولا نضيع اجر المحسنين. طيب انت بقى تقعد تقول ايوة ايوة انا عايز بقى ايه هو التمكين ده

97
00:34:39.050 --> 00:34:56.600
انا عايز اللقطة بتاعة سيدنا يوسف دي التمكين هو ده اللي انا عايزه طب انت ممكن ايه اتق وتصبر وتحسن وما تشوفش تمكيني ممكن يموت في السجن ما يطلعش الله العافية

98
00:34:56.850 --> 00:35:21.550
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفرج كرب اخواننا. امين يا رب التمكين مصعب رضي الله عنه متى مات مات في يوم احد مصعب ما شافش فتح   ما شفش الغنائم  بدري بدري

99
00:35:21.600 --> 00:35:42.600
لاقيين حاجة يكفنوا سيدنا مصعب به ممكن انسان يموت وما شفش اه لكن ربنا سبحانه وتعالى ينبه على المعنى ده ولا نضيع اجر المحسنين ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون

100
00:35:43.400 --> 00:36:01.700
خلي بالك ما تبقاش انت بس عينك على ايه الاجر الدنيوي لان ممكن ربنا سبحانه وتعالى يحكم ان في الدنيا انت لا تشهد التمكين انت مش هتشترط لا انا لازم آآ ومكة. طب تمام

101
00:36:02.700 --> 00:36:21.900
تمكين خلاص مش شغال مش هتقي واصبر واحسن لا انت هتتقي وتصبر وتحسن. ربنا مكن لك الحمد لله خير وبركة يجمع لك بين ايه بين الحسنيين بين خيرين طيب ما فيش ما خدتش حاجة

102
00:36:23.050 --> 00:36:47.500
ناخد في الاخرة بقى ماشي وكانوا يتقون وبعدين بقى ايه يأتي بقى المشهد اللي بعده وجاء اخوة يوسف بقى ايه  يوسف عليه يوسف عليه السلام خلاص بقى خرج من السجن

103
00:36:48.000 --> 00:37:10.100
وظهر عليه ابهة الملك خلاص بقى ايه العزيز واخوة يوسف جايين في المجاعة بقالهم سنين ما شافوش يوسف اخر مرة شافوه وهو ايه صغير في البئر وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم

104
00:37:10.850 --> 00:37:26.250
وهم له منكرون ما سنعرفه ان شاء الله في المجلس القادم ان شاء الله يوم الاحد بعد صلاة التراويح ان شاء الله المجلس هيبقى الاحد والتلات الخميس ان شاء الله عشان نلحق بس ايه

105
00:37:27.300 --> 00:37:42.700
خلص  نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والحمد لله رب العالمين وجزاكم الله خيرا