الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن على نهجه واقتفى اثره الى يوم الدين وبعد فهذا الى يوم الدين وبعد فهذا هو المجلس التاسع من مجالس قراءتنا لسنن الامام الترمذي
رحمه الله تعالى ونحن في عشاء الجمعة التاسع من شهر ربيع الثاني عام واحد واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم كنا قد وقفنا في كتاب الجنائز بعض ما جاء في النهي عن التمني للموت ان شاء الله جل وعلا ننهي العبادات ونبدأ بالمعاملات
ان شاء الله القراءة مع الشيخ ابي احمد. نعم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. بالساني بكم حفظه الترمذي فقال النبي صلى الله عليه وسلم
فقد يكون منهج دخول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية البيت يقعون المبتدأ قال اللهم احيني ما كانت الحياة خير لي وتغفرني اذا كانت مغفرة خيرا لي قال
النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا حديث حسن صحيح النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد الشافعي قال نعم قال بسم الذي اعطيك من كل شيء يغنيك منه من شر كل
في نفس وعين حاسدة بسم الله تقضيك والله يشفيك. قال حدثنا قتيبة وقال حدثنا عبد الوهاب عن على انس ابن مالك فقال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت؟ فقال انس افلا
برؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بلى اللهم رب الناس ليهم البأس شيء عند الشاك لا شيء الا كشفا قال او حديث عبدالعزيز عن انس قال تعالى
يعني يشفي بفتح الياء. معناه يعافيك. اما يشفيك يعني يدخل عليك المرض انتبه. ها نعم رسول الله صلى الله عليه وسلم وامره فقال قلت لولدك قال انصف العشرين قال اقسم الثلث والثلث الكبير. قال ابو عبد الرحمن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الامام ابن عباس والعمل على والمنصب شيئا ولا يجوز لكم الا ولا يجوز له ولا يجوز له الا الثلث. قال ابو جهل في تقديم مريض من الموت والدعاء له
البصري قد حدثنا بشر المفضل عن بعض عن عمارة ابن غازية النبي لا اله الا الله حديث غريب حسن صحيح النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال قال شقيق هو ابن
قال قال فقال انما هو دورهم النبي صلى الله عليه وسلم من كان اخره قبله لا اله الا الله دخله الجنة. قال عائشة النبي صلى الله عليه وسلم اللهم هذا حديث غريب قد حدثنا الحسن صبري حدثنا مبشر الكعبة عمر وعائشة فقالت ما
صلى الله عليه وسلم قال وسألت قال رب العالمين المعصية ما من حافظين او نهار فيجب فيجب الله. في اول قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الامام ابن مسعود
قال النبي الله يا رسول الله واني اغفر ذنوبي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال له قال فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا قال حمزة يشهد جنازة وقال بعض العلماء الرجل قرابته اخوانا ان يعلم الرجل قرابة. هذا هو الصواب. ان النعي على صنفين. نعي بمعنى اعلام بان فلان مات
فهذا يجوز قال البخاري باب ما جاء في نعي النبي صلى الله عليه وسلم النجاشي. اي اخباره الناس بانه مات. ونعي جاهلي وهو ان يقال فلان ابن فلان كان سندا وقد مات. فلان ابن فلان كان اماما وقد مات. هذا نعي الجاهلية. وهو المنهي عنه
اذا كان النعي اخبار الناس بموت فلان ليصلوا عليه فلا بأس. اذا كان النهي اخبار الناس بموت فلان وانه وانه وانه فهذا من نعي الجاهلية نعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصبر عند الصدمة من هنا هذا حديث حسن صحيح. قال ابوه جاء في قلبه الميت قال حدثنا ابن الشيخ القاسم وفي قلب النبي صلى الله عليه وسلم
حديث عائشة وحديث حسن صحيح توفيت احدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فقال وفي حديث قال قال قال حديث ابن عمران حديث حسن رضي الله عنه على هذا انه قال قصد الميت في المسلم
وقال لا ينقص عن ثلاثة قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم الدورة ثم قول النبي صلى الله عليه وسلم انما قال معنى للقرض ثلاثة او خمسا ولم يخطئ وكذلك قال تطوع وهم اعلم بمعاني
قال النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا صلى الله عن طريق ابن جبل قال هذا الحديث عند بعض اهل العلم لا قدر الله قال النبي صلى الله عليه وسلم قال من مسلم من غسله الغسل ومن حوله الوضوء يعني ميت قال
وعائشة عن ابي هريرة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقال الشافعي وقال احمد البصري انظر لا يجب عليه الغسلة ما قيل فيه. وقال اسحاق لابد منه قال قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البسهم من ثيابكم البياضة وقال الذي كان يصلي فيها وقد يمينه ان يدفن فيها الماء ويستحب تقسمه من كفر. قال حدثنا عمر ابن يونس عن هشام ابن حسان عن ابي ردده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه في احدكم ما قوم فليحسن
قال النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب من يمانية ليس فيها قميص ولا حمامة والمكفر حسن صحيح قال حدثنا ابن ابي عمر ابن عابدين عن جبر ابن عبدالله صلى الله عليه وسلم اكمل حمزة ابن
عباس النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقال سفيان الثوري يكثر الله في ثلاثة انواع من شئت في قميص نفاذك ويجزيك ثوب واحد ان لم يجد ثوبين
احب اليه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اصنعوني اني جعفر طعاما فانه قد جاء ما يشغلون الحسن صاحبه قال ربنا يستحق ان يوجه الى اهل البيت بشأن شغلهم بالمصيبة وهو قول الشافعي
وهو ثقة روعة عن إبراهيم وموات قال فصاعدا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من في حرمين عذب بمن انحر عليه. قال وفي النبي صلى الله عليه وسلم قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من الذي هو الاول عن ابيه رسول الله صلى الله عليه وسلم اسيد بن ابي اسيد ان موسى الاشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من ميت يموت فيقول سيدا
او نحو ذلك الا وكل به ملكانه قال هذا حديث حسن غريب. هذا هو المعنى في نعي الجاهلين واجبلاه وسنداه وسيداه يقوم الناس على المنابر ويقولون فلان الامام الفلان العلم فلان
كذا هذا من نعي الجاهلية. نعم. قال حدثنا وحدثنا اسحاق بن موسى عن ابيه يقول ان النبي يعذب بامته حين قلت عائشة حديث حسن حديث صحيح عمر النبي صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب
قال ولا وهو قول الشافعي. قال حدثنا علي ابن خشمر قال حدثنا عيسى ابن نزع علي ابن يونس علي ابن ابي هريرة ابن عبدالله النبي صلى الله عليه وسلم في احدى عبد الرحمن بن عوف انطلق به الى ابنه ابراهيم فوجده ليجل بنفسه فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم وضعه في حجره
عن صوتين احمقين صوت عند مصيبة من خرش وجوه وشر جيوب ورنة شيطان. قال وفي الحديث كلام اكثر من هذا قال هذا حديث حسنا هذا هو الصواب ان البكاء اذا كان معه البكاء اذا كان بصوت فهذا هو المنهي عنه اما البكاء بمعنى الدمع
دمع العين فهذا ليس فيه اي اه اي مانع لان النبي صلى الله عليه وسلم قد دمعت عيناه نعم ويسحب المصحف النبي صلى الله عليه وسلم وعمر يمشون امام الجنازة قد دخل الحسن بن خلاف عمرو بن عصى
عن صحيح النبي الجنازة والفطر والنساء امام الجنازة قال وابو الحبيب اصح وامره ورأى انه يحيى هذا الحديث عن زياد وابن سعد منصر ومنصور عن ابي هريرة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان المشي امامنا افضل ووقود الشفع احمد
قال حدثنا يونس ابن يزيد عن الزهري عن المسلمين وعمر وعثمان الجنازة عن يحيى سألنا رسول الله فلا يباع عنه الا بالنار. الجنازة مجموعة عملاء ولا تتبع ليس منها من تقدمها. قال سمعت محمد ابن اسماعيل
قالوا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال ويقال له يحيى المسلم قال قال ان حدثنا في جنازة وهو يتلخص بي. قال ابن عبد الله من الصباح الهاشمي قال عن مثلا النبي
قال هذا حديث حسن صحيح سعيدة حسن صحيح قال له صام يوم القيامة بامورها قال سبحانه قال فتزر القتلى ثم فيقدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يصل عليه قال حديث انس
وقد قال قال عن مسلم عليه عن انس ومسلم ومسلم الاعور يضعف ومسلمة النبي صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم شيئا ما نسيته قال سمعته في موضعه قال النبي صلى الله عليه وسلم
حديث محمدا يقول وابراهيم ابن انس المكين رزقوا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قالت عن سبيل القبر فلما ربك بيده فقال
رحمة عرش ابي ابن عرص اذا مات ولد العبد قال الله الملائكة فيقولون قال النبي صلى الله عليه وسلم قال واحمد واسحاق قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم وصديقنا النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك وزاد فيه اللهم من احيينا فتوفى على الايمان. وعائشة قال صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم
وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال معاوية صلاتي عليك اللهم اغفر لهم في هذا الباب هذا الحديث قال له النبي صلى الله عليه وسلم حديث ابن عباس قال الصحيح عن ابن عباس قوله من السنة
صلى على جنازة ولا حديث حسن صحيح والامر على هذا النبي صلى الله عليه وسلم اسحاق قال له كيف الصلاة عن الجنازة والشفاعة بالميت؟ قال فتضال الناس علينا جزاهم ثلاثة اجزاء ما قال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى عليه ثلاثة صفوفهم فقد اوجب
النبي اسحاق ورواية حدثنا احمد قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم عن ايوب عن ابي قناة ابن يزيد نعم النبي صلى الله عليه وسلم قال يشفع له وقال عن ابيه عن عقبة قال
ثلاث ساعات كان الرسول صلى الله عليه وسلم لا تصلي فيهم او او كم حتى ترتفع وحين قال وكره وقال ان الصلاة قال ابو مجال الصلاة حدث عن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الراكب خلف الجنازة والناس
من صلى عليه قال تعالى الا بعد ان يعلم انه النبي صلى الله عليه وسلم قال الطفل لا يصلى عليه ولا يلد ولا يورد حتى عن النبي صلى الله عليه وسلم
والشافعي والعمل عن سعيد ثم فقال لهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث حسن الصحيح عن ابي طالب وغيره عن ابي طالب مثل رواية ابي همام واختلفوا في اسم ابي طالب هذا فقال
النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقول انا شهيد في دمائهم والمصلين والمغسل. وقد رواه وقد روي هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
فقال النبي صلى الله عليه وسلم قالت له النبي صلى الله عليه وسلم فصلى معي بقية فقال ابن عباس قال صلى الله عليه وسلم الصلاة قال قال النبي صلى قال
قال قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي قد مات قومه فصلوا عليه. قال فقمنا فصطفنا كما يصف كما يصب عن الميت وصديقه عناوية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
احدهما قال قال حدثنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال صحيح قال قال اسحاق اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
يقول الشافعي قال باب في الرخصة في طوق القيام انه ذكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عباس قال صحيح وفيه قال الشافعي وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال له ما جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم نحن لنا
لغيرنا النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم بسم الله وبالله وعلى من رسول الله بسم الله وعلى سنة رسول الله عن ابن عمر النبي صلى الله عليه وسلم
البصري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عن عثمان ابن الخطاب النبي صلى الله عليه وسلم القطيفة الحمراء قال حمزة القصاب واسمه عمران ابن ابي عطاء. ورواه الله
عن ابن عباس رب اهل العلم المشرق ابعثك على مبعثني للنبي صلى الله عليه وسلم وفي الحديث علي قال حديث علي حديث حسن لكي لا نذكر الله ولا يجلس عليه
ليزيد الميزان الينا قال اخبرنا قال قال وقال الشافعي قال قال السلام عليكم قالوا حدثنا معصية النبي صلى الله عليه وسلم عن زيارة القبور قال واحمد واسحاق صلى الله عليه وسلم قال فيما بعد
ابن عباس وحسن ابن الذي وهذا حديث هذا كان قبل ان يرخص النبي صلى الله عليه وسلم في فلما دخل لا يرد النسخ على حديث لعن زوارات القبور لماذا لا يرد الناس؟ لانه خضر. والقاعدة ان الاخبار لا تنسخ. ما الذي ينسخ؟ الحكم هو الذي ينسخ
نعم قال لهم عائشة وكنا ماني جريمة حقبة من الدار حتى قيل لن يتصدعا. وعشنا بخير في الحياة وقبلنا اصاب المنايا رهط كسرى فلما تفرقنا كأنا ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معه. ثم قالت قال ثم قال والله لو
قال ابن عباس وقال رحمه الله كنت نواما للقرآن قال ان ربنا سبحانه وتعالى بعض اهل العلم من تهريب الليل قال له ما جاءت النبي الحسن عن مسلم يرموها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال
قال قال قبلت وجبت فقلت كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسم الظالم ابن عمرو ابن سفيان قال حدثنا نحن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يضرني احدا
قال النبي صلى الله عليه وسلم وليس مؤمن المشركين. قال حديث ابي هريرة عمر ابن الخطاب قال ابو بكر قد نمت اثنين قال واثنين. فقال له فقال له بيتك من سيد وما قدمت
قال قال من كان له فرضا قال قال ابو حديث حسن غريب لنا في الحديث يا عبدي يا رب قد حدثنا الحنفي الانصاري عن ابي هريرة قال الشهداء وابي موسى وعائشة حديث حسن صحيح
محمد القرشي حدثنا الشيباني عن ابي اسحاق السبيعي. عن ابي اسحاق السبعين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قل له بطن نور لم يعذب هذا حديث حسن ابن من غير هذا الوجه. قال حدثنا
النبي صلى الله عليه وسلم حديث حسن صحيح. قال ابو جهل من احب لقاء الله يحب الله لقاءه. ابو الاشعث عن النبي صلى الله عليه وسلم احب لقاء الله والله كذب الله لقاءه. قال حسن صحيح
عن سعد من احبنا سنة ثالثة هذا حديث حسن صحيح عيسى قال النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلوا على صاحبكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بالوفاء قال بالوفاء فصلى عليه
قال حميد ابي قنادق حديث حسن صحيح عليهم صلوا على رسول الله هذا حديث حسن قال عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله. فيقول من قبل كنا نعبد نقول هذا ثم تسرع في قومه
ثم يقال له ثم يقال له ذنب فيقول له يا الله الذي لا يوقفه الا حوابين. حتى يبعثه الله من اوجاعه ذلك. وان كان منافقا فلسيء نسأل الله من؟ فقلت مثل
فتختلف فيها حتى يبعثكم الله من مرجع يمني. قال ثم بعد سنوات النبي صلى الله عليه وسلم قال حديث ابي هريرة حديث حسن منير قال صلى الله عليه وسلم يوم القيامة والله
انه المسابقة من حديث علي ابن عاصم ابن يسوق في هذا الاسلام مثله موقوفا لم يركع ويقال اكثر من ابتلي به علي ابن قال يوم الجمعة عن عبد الله ابن عمرو
عن ابن علي ابن ابي طالب عن ابيه علي ابن ابي طالب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا علي اذا حضرت والبيم اذا وجدت له كفارا ولا تعني غريب وما قضى اسناده اصيلا. قال لولاهم في
محمد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عز من عزى الا كسي قربا في الجنة ولا يدع ابراهيم وليس اسناده في القويم عدم اخوة يزيد ابن صلى الله عليه وسلم
اهل العلم المصحف النبي صلى الله عليه وسلم وغيره ان يرفع الرجل يديه وقال يطبق احب اليه حتى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقة بدينه حتى نبشر
عن عمر بن ابي سلمة عن ابي هريرة صلى الله عليه وسلم انه قال نفس المؤمن معلق بدينه حتى يقضى عنه. قال هذا حديث حسن وهو اصح من الاول. احسنت. بارك الله فيك. قراءة مع الشيخ يوسف جاسم
العينات من ابواب النكاح خلونا ندخل في النكاح ونقف على الطلاق. ان شاء الله عز وجل كتاب انتصف ودائما المحدثون الفقهاء يقسمون الكتاب الى قسمين. العبادات وقد انتهينا منه. الان نبدأ
من المعاملات نعم. احسن الله اليكم بارك الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ابواب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. واداه مكان في فضل التزويج والحث عليه صلى الله عليه وسلم اربع من سنن موسى الى الحياء والنكاح
رواه مسلم وعائشة قال يحترمون الشمال عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه فمن لم يستطع قال هذا حديث حسن صحيح النبي صلى الله عليه وسلم
عن سعد بن القدس رضي الله عنه قال رد رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التبدل وزاد زيت الرواسب في حديثه في حديثه
وذرية وعائشة رضي الله عنها عن النبي رضي الله عنه ويقال من الحديثين صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خطب اليكم ان ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا
قال النبي صلى الله عليه وسلم محفوظا المزني رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دينا وخلقه فاتبعوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض اخبارنا ولا نعرف له عن النبي صلى الله عليه وسلم قال احدثنا احمد
محمد ابن موسى موسى رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان المرأة تأكل على دينها وجمالنا في العلي وفي حسن صحيح قال وجاء في النظر سليمان
رضي الله عنه لم يوانس وبيومين وابي هريرة رضي الله عنه هذا حديث حسن. وقد ذهب بعض اهل العلم الى حيث ان ينظر اليها ما منها محرمة بينكما رضي الله عنه
رضي الله عنهم وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير الانصاري صلى الله عليه وسلم هذا حديث غريب حسن في وعيسى ابن ميمون وعيسى رضي الله عنه جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
وفيها نبي يعلم وفينا نبي يعلم اخرته. فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكتي يا مالك وقولي التي كنت تقولين قبلها هذا حديث حسن صحيح صلى الله عليه وسلم
بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير وفي دار عملك وفي حديث حسن صحيح ابن عباس رضي الله عنهما النبي صلى الله اللهم جنبنا الشيطان فان قضى الله بينهما ولدا لم يضره
قال هذا حديث حسن صحيح وكانت عائشة قال رضي الله عنه ما هذا فقال ما اركب لك امر ولو بشاء حديث انس حديث حسن صحيح وثلث خمسة دراهم قال وكان سفيان عن ابنه وربما
محمد موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اول يوم حق وطعام اليوم الثاني سنة وطعام من ذلك سمعة ومن سمع سمع الله به قال ابن مسعود
زياد وعبدالله كثير الغرائب والمناكير. وسمعت محمد بن اسماعيل يذكر عن محمد ابن عمرة انه قال قال وكيل زياد بعد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم رضي الله عنه
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصنع طعاما ثم ارسل الى النبي صلى الله عليه وسلم الذين بعدهم فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم فلما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلما دخل قال فلابن عمر رضي الله عنهما قال صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله رضي الله عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عائشة رضي الله عنها
فان اشتجروا فان اشتجروا وحنيف ابي موسى حديث في خلاف صلى الله عليه وسلم هذا في موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي مودة عن النبي صلى الله عليه وسلم
موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم وان كان يسأل ابا اسحاق ما سمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال نعم وذويه هذا الحديث في وقت واحد
به عليه صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم اسماعيل بإبراهيم وانت فان قال قائل الايم احق بنفسها
قال مشايخنا الايم احق بنفسها في تعيين الزوج. لا في مباشرة النكاح. فرق بين الامرين نعم قال يوسف عن سعيد قال رضي الله عنه رضي الله عنه وقد روى بعض اهل البيت
قال له رسول الله التعليمات اللهم ان الحمد لله نستعين ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله به واشهد ان لا اله الا الله واشهد قال عز وجل
مسلمون واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله جعل رقيبا وفي النبي صلى الله عليه وسلم عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم ورحمة قال هذا حديث غريب حسن
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تركع الثيب حتى تستغمر ولا تنكح بكم حتى الصمود قال رسول الله صلى الله عليه واحتج بعض الناس
لانه ضروري وهكذا النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الولي لا يزوجها الا النبي صلى الله عليه وسلم نكابة. قال رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه قال حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اي امرأة زوجها واياها فهي للاول منهما وربعا من غيرهم غيرهما هذا
اذا قال النبي صلى الله عليه وسلم والعمل سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اي واحد يتزوج لسيده فهو عامر هذا حديث حسن صحيح احفظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعمين؟ قالت نعم قال فاجازك. وفي باب عمران وعائشة وابيه
عن تصدقها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اعطيتها فقال ما تنسى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل معك من قال نعم سورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلى الله عليه
زوجتك بما معك من القرآن. هذا دليل حسن صحيح يعلمها سورة من القرآن نسخة فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تكون عند الله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ورضيت رجل يعتق الامة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعدل صبيا وجاء رضي الله عنها بعض اهل العلم ان يوحى عتقها وصدقها حتى يجعل لها مرأى سواه. والقول الاول وانصح. قال
موسى ثم رجل امن النبي صلى الله عليه وسلم وسفيان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وان لم يكن كفر بها في ابنتها وايما رجل منها رجل تدخل بها او لم يكن بها فلا يحلوا منها قال
عن ابيعة واذا تزوج الرجل قال قال عبد الرحمن لا النبي جامع الزوج الاخر انه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعنه الا والمحلل وابن عباس رضي الله عنه. قال ابراهيم
صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه رضي الله عنه لعن النبي صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب وعبدالله بن عمر وغيره واحمد واسحاق ينبغي ان يلقى بها ويؤمن
النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن حكة اللسان. قال ابن علي حديث حسن النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم هذه المتعة والظهور الثوري الشافعي
عن محمد بن كعب بن علي بن عباس رضي الله عنه انه قال انه كافر التعب في يوم الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيزوج وتصلح لهم شيئا حتى اذا نزلت الاية
نصرانيهم او ما ملكت ايمانهم قالوا ابن عباس فكل قوم سواهما فهما حرام. قال لهما حدثنا الحسن عن عمران رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فليس منا
رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن وسواه ان يزوج الرجل ابنته على ان يزوجه الاخر ابنته ولا صلاة بينهما. وقال بعض اهل العلم ان كان الصغار في السوق واحد ويرجع الى يومها صداقا وهو من الشافعي
الصواب ان نكاح الشغار محرم وان الصداق وتسميته لا يغير الحكم. ومعنى الشغار التزويد بالشرقية. زوجني اختك على او نزوجك اختي زوجني ابنتك على ان ازوجك ابنتي. هذا هو الشراء. لكن لو ان رجل زوج رجلا اخته ثم بدا له
ان يتزوج من اخت الاخر فهذا امر لا بأس به. نعم العشرين النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم على بنت اختها اخوان
ابن عباس فانك عند عقدة النجاح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب وذهب الكوفة النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابي وهب وهذا من الاسايل الطويلة بين الترمذي وبين النبي صلى الله عليه وسلم ثمانية اشهر
خلاص اسناد نازل جدة نعم عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اهل الحسن رضي الله عنه قال قال ولهن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمحصنات من النساء
الا ما ملكت ايمانهم هذا هي الحسنات وهكذا عن ابي خير ابن زيد وابو قيس ابن صالح ابن رواه قال طيب قال رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم
قال فليس لاهل يخطب على اخوته النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ان ابا جهل فذكرت له ان ابا جهل من حذيفة ومعاوية ابن ابي سفيان خطبا فقال ما معنى هذا الحديث عندنا
فحدثت عشرة تقفزة عند ابن عم له خمس. خمسة شهيد وخمسة قرب. فقال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك. قالت فأمرني ان اعتد في بيت امي جليل ثم قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بيت امي شريف بيت يغشاه ولكن اعتدي في بيت ابني ابن مكتوب
وعسى ان تلقي ثيابك ويرى في بيتك نصر الله وقال الله لي في اسامة قال هذا حديث حسن صحيح رواه فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه
الموجودة الصغرى فقال ان الله اذا لم يخلقه فجمعه سمية اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فانها ليست نفس مخلوقة الا الله قال
النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم قالوا عن ابن مالك رضي الله عنه ان اقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه قال السنة اذا تزوج الرجل بذكر على اخيه اقام عندها سبعا. واذا تزوج اثنين
رضي الله عنها عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم اللهم هذه قسمتي في مالك فلا تلومني فيما تملك ولا تملك هكذا عن عائشة قال وهذا اصح من حديث عمان
قال رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا كان في رجل امرأة بينهما كان يوم القيامة سبه ساقط. قالوا ان الحسنات بين همه قتاله انه قال كان
ايها الناس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم على ابي العاص بن الربيع بعد ست سنين من الكتاب الاول ولم يحدث نكاحا. قال هذا احد ليس باسناد
قال رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يقول هل سمعت يزيد النهار ما يذكر النبي صلى الله عليه وسلم اراد بتوزيع العذاب العصر قال الامام عليكم وعبد الكريم ابن عباس الحج والاسناد والعفو على حديث عن ابن شعيب. هذا اذا انتظرت ولو خرجت من العدة ثم انتظر
رجائي اسلام زوجها فتعود الى الزوج بالنكاح الاول ولو ست سنين ولو عشر سنين. لكن اذا خرجت ولم تنتظر فهي حق بنفسها نعم ولم يدخل بها العدة ابن مسعود رضي الله عنه
اهل العلم قالوا النبي صلى الله عليه وسلم سعيد المسيب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله احب من طعم احبه رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم فانه عوف قالت انما ارضعتني المرأة ولم يطع الرجل قال فانه عمك فليرد عليك. هذا حديث حسن صحيح نصلي صلى الله عليه وسلم
عن ابن عباس رضي الله عنه لقاء واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم وزن به محمد يا اجمعين
عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث عائشة حديث حسن صحيح عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ركعات وبعض اصوات النبي صلى الله عليه وسلم الشافعي
النبي صلى الله عليه وسلم وفيه شيئا وقال بعض اهل العلم قال فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم قدمت قال فاعرض عني؟ قال فاتيته من قبل وجهي فقلت انها وقد زعمت انها قد اروعت. ارضعت ثماني دعها
حديث عقبة حديث حسن صحيح. وقد روى الله ولم يذكروا فيه النبي صلى الله عليه وسلم احمد واسحاق وعبدالله بن الوليد عن النبي صلى الله عليه وسلم الورع رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
حسن صحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله ما يذهب عني لذمة حسن النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم وابن عمر
النبي النبي صلى الله عليه وسلم حتى النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وسعيد قال الله
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال حدثنا وهو نصرائي علي الزبير رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم ان المرأة اذا اقبلت في سورة رضي الله عنه قال وهشام
ابي عبدالله هو صاحب هو هشام ابن زمبر قال النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ذوقوا القرآن وان احدا لم يسجد لاحد ان تسجد لثوبها
عمر رضي الله عنه قال رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عبد الرحمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى
اكمل المؤمنين ايمانا نحسبهم خلقا وقيامهم ثيابهم بلسانهم حسن صحيح عجبتني هذه الموسيقى اذا حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال ليس فاما حقكم عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن
وعلى قوله كتبه الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم رأى ان هذا رجل اخر من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث عن عبد الملك المسلم وهو مسمى رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال حدثنا ابو سعيد المفروضة قال للنبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ظلمة يوم القيامة لا نور لها. قال وموسى وقد روى عنه شعبة
اللهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يغار والمؤمن يغار وغير الله يأتي المؤمن ما حرم الله ان يجزي ما حرم عليك صحيح الحسين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الا ومعها او ذو محرم منها النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعض العلماء من استطاع اليه سبيلا وقالوا اذا بكم لها محرم فلا تستطع اليه سبيلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنسى امرأة مسيرة يوم وليلة
ومعها عقبة ابن عامر رضي الله عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اياكم والدخول على النساء فضربن صغيرا يا رسول الله قال النبي الشيطان قال النبي صلى الله عليه وسلم
واني ولكن الله اعانني عليه فاسلم من هذا الوجه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن الله يعني لسنا امامنا اسلم يعني اسلم امامي. قال سفيان يعني قول سفيان
لا يسلم لان كلمة الشيطان اسم جنس للمردة الكفرة. واما الجن فان منهم المسلمين ومنهم الكفار اما اذا قيل الشيطان معناه الكافر فكلمة الشيطان موازي لكلمة الكافر فلما قال صلى الله عليه وسلم فان الشيطان يجري
كافر نعم النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيطان قال هذا حديث حسن صحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقدم امرأة احسنت بارك الله فيك. بركة نكتفي بهذا القدر ان شاء الله. نكمل في الغد بعد صلاة المغرب من ابواب الطلاق. وصلى الله على نبينا
يا محمد سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك