1
00:00:00.050 --> 00:00:43.850
لرمضان استعد. وهذه دورة الاستعداد لرمضان لعام الف واربعمائة مئة وثلاث واربعون لرمضان بعنوان من هنا نبدأ من على اباب الله على باب الله من على باب الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:44.050 --> 00:01:09.550
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا

3
00:01:09.550 --> 00:01:28.900
ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله؟ اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا اللهم نور قلوبنا. اللهم احي قلوبنا

4
00:01:29.600 --> 00:01:52.050
اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا. اللهم ثبت على الايمان قلوبنا. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا  هنا المدرسة الربانية وهذه دورة الاستعداد لرمضان لعام الف واربعمائة وثلاث واربعون

5
00:01:55.350 --> 00:02:26.850
ووصلنا الى مقام الرغبة  آآ  مش عارف اقول لكم ولا لا ان اه من قضايا حياتي كتاب المدارج السالكين ومنه ولجت اذا كتاب منازل السائرين اه واحنا بنقول ان الكتاب كسائر الكتب

6
00:02:27.050 --> 00:02:46.150
اللي هو منازل السائلين مش المدارج سالكين شرح منازل السائلين. اللي بيقول منازل السائرين للهروي ما دارش سالكين لابن القيم. ابن القيم كما معلوم امام السلفية لا نعد له اخطاء لكن ان لا شك ان الامام الهروي

7
00:02:46.200 --> 00:03:08.100
له بعض سقطات او سقطات فيه كتاب منازل السقادين لكن له كلام اه زي ما ابن قيم بيسميه شيخ الاسلام ودايما يقول ايه؟ وشيخ الاسلام حبيب الينا والحق احب الينا منه ويرد عليه

8
00:03:08.600 --> 00:03:35.800
كتير من من من كلام الامام الهروي يقول وهذه من آآ من الكلمات العظيمة للامام لشيخ الاسلام التي يعض عليها بالنواجذ احيانا يا جماعة علم السلوك ده علم السير الى الله. فيه حاجات ودقائق عجيبة شوية زي الرغبة دي

9
00:03:36.050 --> 00:04:13.050
بيقول لي الفرق بين الرغبة والرجاء الفرق بين الرغبة والرجاء اه الرغبة بيقول الرغبة الى الحق من الرجاء بيقول الرغبة الى الحق من الرجاء وهي فوق الرجاء لان الرجاء طمع يحتاج الى التحقيق والرغبة سلوك على التحقيق

10
00:04:16.450 --> 00:04:43.100
صلى الله عليه وسلم  الرغبة طمع الرجاء طمع الرجاء ايه؟ طمع قال له ايه؟ ان نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا. طبعا ده رجاء قوة رجاء في وجه الله والرجاء مش وحش

11
00:04:43.850 --> 00:05:03.500
الرجاء آآ من الامور المهمة جدا في السير الى الله عز وجل ان يتوازن الخوف والرجاء لان ايه؟ الرجاء هو اللي بيوزن الخوف هو اللي بيطفي  كنا قبل كده كتير ان الانسان يقوى خوفه ويتصاعد الخوف الخوف الخوف الخوف

12
00:05:03.750 --> 00:05:18.450
الى ما قبل القنوط من رحمة الله وينزل الخوف ويطلع الرجاء الرجاء الرجاء الرجاء الرجاء لحد ما يوصل قبل الامن من مكر الله ينزل ويطلع الخوف وكده يطير بجناحين الى الله عز وجل

13
00:05:19.550 --> 00:05:43.600
ما بين الخوف والرجاء. خوفه يطلع لحد قبل القنوط ينزل. الرجاء يطلع قبل الامن ينزل وهكذا يبقى هذا الطائر اللي راسه بقى الحب. رأسه الطائر حب الله وجناحه الخوف والرجاء دول السير الى الله الطائر للسير الى الله عز وجل. بنقول ايه؟ ان الرجاء طمع. لكن الرغبة تحقيق

14
00:05:45.950 --> 00:06:17.900
الرغبة دي عمل لكن الرجاء ده آآ الرغبة عمل جوارح الرجاء عمل قلبي عشان كده دايما نقول ان الطمع لابد له من تحقيق لابد له من سند مستند لابد عشان تطمع لازم يبقى معك والسنة بتصرف به

15
00:06:19.350 --> 00:06:36.150
قالوا ايه ؟ انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان ان كنا اول المؤمنين. المستند اهو احنا اول المؤمنين يغفر لنا بقى هي دي هو دي بقى بقت رغبة

16
00:06:37.750 --> 00:07:00.300
عشان كده ربنا لما قال الرجاء ايضا قال فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمى كده تبقى هي الرغبة الرجاء بس  لكن لو له مستند يبقى رغبة. يبقى رغبة. هي دي الرغبة بقى. الرغبة ايه؟ تتولد من العلم

17
00:07:00.500 --> 00:07:23.250
وتبعس على الاجتهاد  انا النهاردة جاي بقول لك في منزلة الرغبة اللي هي بعد التوبة الرغبة. انت ترغب في التوبة السؤال الصريح سؤال واضح ومحدد وصريح ويحتاج الى اجابة قاطعة

18
00:07:23.850 --> 00:07:57.500
انت عايز تتوب احلف قلنا ان في ناس هو عاجبه اللي هو فيه ده هو مستمتع بشهواته دي هو راضي على وضعه ده ربنا قال ايه؟ اسمع اسمع اسمع ولما اخوفك خاف. يقول ربنا جل جلاله

19
00:07:58.250 --> 00:08:42.000
ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون  ان الذين لا يرجون لقاءنا   لكم اخ لي لنا من ولادنا. قال لي ابويا طلع على المعاش النهاردة تلاتة وستين سنة

20
00:08:42.950 --> 00:08:59.200
عايزك تيجي بقى تقول له كلمتين كده يقرب من ربنا شوية فرحت قولوا يعني احنا بقى تلاتة وستين كده ايه آآ عجزنا زي بعض كده الواحد بقى اللي عجزنا ايه ؟ انا لسة هعيش حياتي

21
00:09:00.200 --> 00:09:16.750
ده لسة يا عم هيعيش طب انا امشي اروح انا بقى هي دي قضية ايه؟ انا لسه هبدأ حياتي تلاتة يعني مش تلاتة وستين. انا طلعت على المعاش بقى ايه

22
00:09:17.050 --> 00:09:44.000
افضل مزاجي ده اسماء لا يرجون لقاءنا هو مش بيفكر في الموت مش بيفكر في مقابلة ربنا مش بيفكر في الوقفة قدام ربنا مش بيفكر في القبر وعزاب ونعيمه مش مش بيفكر في سكرات الموت وهيموت على ايه؟ في التشهد والتوحيد ولا هيموت على ايه؟ مش بيفكر

23
00:09:44.000 --> 00:10:04.450
في الجنة والنار. مش بيفكر في تاريخ حياته. حسناته وسيئاته لا يرجون لقاءنا  وربو بالحياة الدنيا واطمأنوا بها ده الاشكال الكبير يا عم الحاج آآ يا عم الحاج الاشكال الكبير

24
00:10:04.600 --> 00:10:26.800
رضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بهي دي اللي انا بقول لك عليها ان يبقى راضي معجب بنفسه وراضي باعماله وشايف ان هو صح اه زي ما قلت لكم قبل كده ان واحد كان بيقول لك انا الحمد لله لا بعمل صح ولا بعمل الغلط

25
00:10:27.250 --> 00:11:02.650
انا لا بصلي ولا بصوم ولا بزني ولا بشرب عمرة   هي دي رضوى بالحياة الدنيا. واطمأنوا بها  ودي اللي بقول لك عليها   انت مطمن اوي كده ليه  سيدنا عمر كان خايف ومرعوب

26
00:11:03.750 --> 00:11:30.000
الف سكرات الموت بعد ما طعن ويلي ويل امي ان لم يرحمني ربي  طب انت مطمن اوي كده ليه جبت الضمان ده كله منين  هي دي يا جماعة ان الذين لا يرجون لقاءنا

27
00:11:30.050 --> 00:12:07.700
ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها. والذين هم عن اياتنا غافلون اولئك مأواهم النار. الرغبة لا تبقي من المجهود الا مبزولا ولا تدع للهمة زهولة ولا تتركوا غير المقصود مأمولا   الرغبة

28
00:12:09.550 --> 00:12:41.150
بتجعل الانسان يبزل اقصى همته اقصى ما يستطيع اقصى ما يطيقه  صاحب الرغبة يا جماعة احنا بنقول دايما كده ان آآ صاحب الهدف لا يعرف التعب ما فيش حاجة اسمها تعبان. اللي عنده هدف

29
00:12:41.250 --> 00:13:09.650
شغال سواء تعبان مريض معه ما معهش فاضي مش فاضي هو شغال صاحب الهدف لا يسكت قال ايه؟ لا يقر لا يفر ولا يقر ولا يستقر ده غلام اصحاب الاخدود

30
00:13:10.650 --> 00:13:31.200
ولما اصحاب الاخدود كان عنده هدف. هدف واحد وهو ان يسمع الناس اسم الله كان عنده الهدف ده. عشان كده الملك بتاعه ياخده يرميه من فوق الجبل ياخده يغرقه في وسط البحر يعمل ايه؟ يرجع له. يرجع له تاني

31
00:13:32.450 --> 00:13:58.300
ليه عنده هدف لا يفر ولا يقر ولا يستقر. هو عايز يوصل لهدفه هدف واضح ومعروف  ان لست بقاتلي حتى تقول بسم الله رب شفت بقى هدف ان الناس تسمع الله اسم الله

32
00:13:58.550 --> 00:14:39.950
بس هدف سبحان الله العظيم فالشاهد انها لا تبقي من المجهود الا مبزولا بيبزل اقصى جهده كل طاقته ولا تدع للهمة زبولا همته ما بتدبلش دايما متفتحة ومنتعشة  متألقة  هذه الرغبة

33
00:14:40.350 --> 00:15:09.700
قال الله عز وجل فاذا فرغت فانصب والى ربك فارغب فازا فرغت فانصب يعني اتعب بعد التعب اذا فرغت يعني ايه انتهيت من العمل. فرغت خلصت فانزر اتعب ازا فرغت فانصب

34
00:15:10.200 --> 00:15:41.650
يعني ازا تعبت اتعب بعد التعب ودي قضية نظرية التعب مهمة جدا جدا جدا ان تتعب لله سبحانه وتعالى  فاذا فرغت فانصب والى ربك فارغب ربنا سبحانه وتعالى قال ايه؟ عشان بس

35
00:15:41.750 --> 00:16:16.950
تفهم اهمية قضية الرغبة وزكريا اذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيى واصلحنا له زوجه. انهم انهم ما قالش انه زكريا انهم كان شغال هو وزوجته

36
00:16:17.550 --> 00:16:45.550
كانت العيلة كلها انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين يبقى هي دي وهبنا واصلحنا مقابل الرغبة لما يبقى عندك رغبة هتخليك تدعي وتسارع والمقابل وهبنا واصلحنا

37
00:16:45.650 --> 00:17:15.700
هتجي لك المواهب والاصلاح الرغبة ماهياش دعوة وزعم وانما الصدق في الرغبة الاية التي سنتوقف معها الليلة في جزء اليوم الجزء الرابع لقول الله عز وجل وطائفة قد اهمتهم انفسهم

38
00:17:15.900 --> 00:17:35.000
يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شيء قل ان الامر كله لله. لله. يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك. يقولون لو كان لنا من الامر شيء ما قتلنا ها هنا

39
00:17:35.000 --> 00:18:00.250
قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استذلهم الشيطان ببعض ما كسبوا

40
00:18:00.850 --> 00:18:27.600
ولقد عفا الله عنه هات من الاول تاني الواحد لو هيقرا كده هيخلص القرآن كله  وطائفة قد اهمتهم انفسهم وانا عايزك اسأل نفسك دلوقتي سؤال في الوقفة دي يا ترى

41
00:18:28.050 --> 00:18:56.700
انت كل همك نفسك  هيا دي كل همك هتاكل ايه وتشرب ايه وتلبس ايه وتنام امتى تركب ايه وتقعد فين والناس بتحترمك ولا لأ والناس بتخدمك ولا لأ والناس بتدي لك ولا لأ

42
00:18:57.200 --> 00:19:18.600
فلوسك قد ايه وهتحوش ايه وهتجيب ايه وتسافر فين وتيجي منين وتروح فين يا ترى ده كل تفكيرك خطرت على بالي دلوقتي بس موقف مع الامام احمد لما جا له واحد اسمه ابو سعيد

43
00:19:19.400 --> 00:19:40.950
قال له ايه الامام احمد في السجن. راح زاره في السجن قال له يا امام لك عيال وورائك بيوت فقال لهم ان كان هزا عقلك يا ابا سعيد فقد استرحت

44
00:19:42.950 --> 00:20:22.900
ما اكثر اصحاب العقول المستريحة في زماننا يا عم ربي عيالك يا عم شف مصلحتك  يا عم شيل همك وراك ناس  دي العقول المستريحة وطائفة قد اهمتهم انفسهم يزنون بالله غير الحق ظن الجاهلية

45
00:20:24.600 --> 00:20:54.300
يعني انت هتزن انك لما تضحي لله هيضيعك ده زنك في الله انك انت لما تؤسر الله هيضيعك ؟ انك لما تترك لله هيضيعك لما بتبزل لله هو ده زنك في ربنا

46
00:20:54.500 --> 00:21:18.400
يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية ربنا قال وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه يبقى الانسان اللي هو همه نفسه

47
00:21:19.400 --> 00:21:42.300
زي ما ربنا قال سبحانه وتعالى ففي قلوبهم مرض  ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله؟ بل اولئك هم الظالمون ايه دي؟ او يخافون ان يحيف الله عليهم ربنا هيزلمك؟ ان الله لا يظلم اذ قالت

48
00:21:42.300 --> 00:22:03.600
عشان كده عايزك تبقى مطمن جدا وانت بتتعامل مع ربنا كل الناس تعاملك لتربح عليك الا الله يعاملك لتربح عليه كل الناس عايزة تستفيد منك الا ربنا يريدك ان تستفيد منه

49
00:22:05.900 --> 00:22:27.750
سبحانه وتعالى هو لا يحتاجك. انت اللي محتاج له وطائفة قد اهمتهم انفسهم يزنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شيء؟ دايما يقول ايه  وطب وانا لي ايه ؟ طب وانا هاطلع من الموضوع ده بايه ؟

50
00:22:32.100 --> 00:22:54.050
ما تحسبهاش مع ربنا وناخد بالمرة الاية اللي بعدها مباشرة ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استذله الشيطان ببعض ما كسبوا خلي بالك من كلمة بعض هنا ان بعض افعالك تجلو الخذلان

51
00:22:55.950 --> 00:23:23.300
بعض في افعال معينة مش كل زنوبك بتجلب الخذلان فيه زنوب بتجلب الخذلان في زنوب بتجذب المقت في زنوب بتجري بالطعن ذنوب بتجلب العقوبة فالناس اللي استزلهم الشيطان آآ آآ زحلقهم الشيطان جرهم الشيطان

52
00:23:23.750 --> 00:23:55.539
ببعض ما كسبوا لازم تصنف ذنوبك وتعرف من اين تؤتى. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم