1
00:00:00.150 --> 00:00:26.700
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد ايها المستمعون الكرام نتحدث اليكم عن هود عليه الصلاة والسلام وهو اول رسول عربي ذكر الله قصته في القرآن الكريم ولم نقف على عمود نسبه في خبر صحيح

2
00:00:27.750 --> 00:00:47.050
وقد اختلف المؤرخون في عمود نسبه. فبعضهم يقول هو هود ابن شالخ ابن ارفخشد ابن سام ابن نوح عليه السلام وبعضهم يقول ان هودا هو عابر ابن شالخ ابن ارفخش ابن سام ابن نوح عليه الصلاة والسلام

3
00:00:47.900 --> 00:01:10.400
وبعضهم يقول هو هود ابن عبدالله ابن رباح ابن الجارود او جاور ابن عاد ابن عوف ابن ارم ابن سام ابن نوح عليه الصلاة والسلام وكل هذه الاقوال لا يمكن الاعتماد عليها لانه لم يقم على اثباتها دليل صحيح

4
00:01:11.100 --> 00:01:26.650
مع انه هودا عليه السلام جاء قومه عادا بعد ان صاروا امة عظيمة. فكيف يكون بينه وبين سامي بن نوح ابوان؟ كما في الاولى والثانية او كيف يكون عاد جده الثاني على الرواية الثالثة؟

5
00:01:29.900 --> 00:01:47.000
وقد ذكر الله تبارك وتعالى ان هودا عليه السلام ارسل الى عاد وانهم كانوا يسكنون الاحقاف الواقعة باليمن بين عمان وحضرموت المطلة على البحر بناحية الشهر وتصل الى الدهماء وعالج

6
00:01:47.700 --> 00:02:11.950
وكانت ديارهم اخصب البلاد واكثرها جنانا والاحقاف جمع حقف وهو المعوج من الرمل او الرمل العظيم المستدير او المستطيل المشرف وقد سميت سورة من سور القرآن الكريم باسم الاحقاف وكانت قبيلة عاد التي ارسل اليها هود عليه الصلاة والسلام

7
00:02:12.050 --> 00:02:34.550
من اشد الامم قوة ومن اعظمها بطشا واوفرهم اجساما لم يخلق مثلها في البلاد وفي ويقال لهم عادوا ارم وعاد الاولى اي المتقدمة في التاريخ احترازا من عاد الثانية وهي ثمود قوم صالح عليه الصلاة والسلام

8
00:02:35.050 --> 00:02:54.400
وقبيلة عاد من العرب العاربة وقد ذكر كثير من المفسرين انهم اول الامم بعد قوم نوح عليه الصلاة والسلام ذكر كثير من المفسرين انهم اول الامم بعد قوم نوح عليه الصلاة والسلام

9
00:02:54.600 --> 00:03:10.450
مستدلين بان الله تبارك وتعالى ذكر في غير موضع من كتابه الكريم قوم هود عليه السلام بعد ذكر قوم نوح صلى الله عليه وسلم كما في سورة الاعراف وهود والشعراء

10
00:03:10.650 --> 00:03:26.250
واقتربت الساعة على ان ذكر الله تبارك وتعالى لهود بعد نوح في هذه السور الكريمة لا يدل على ان هدى جاء بعد نوح مباشرة وان قوم هود هم اول من اشرك بالله بعد الطوفان

11
00:03:26.350 --> 00:03:45.850
لان الله تبارك وتعالى قال في هود واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقار وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه يعني تقدمته رسل وجاءت بعده رسل. وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه

12
00:03:46.150 --> 00:04:01.200
وهو صريح بان هودا عليه السلام تقدمه منذرون. مرسلون من الله عز وجل لنذكر الله عز وجل قصصهم على حد قوله تعالى منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك

13
00:04:01.350 --> 00:04:17.300
غير ان سياق القرآن العظيم لقصة هود بعد نوح وتذكير هود قومه بقصة نوح في قوله تعالى واذكروا اذ جعلتم لكم خلفاء من بعد قوم نوح يشعر بقرب زمان قوم هود من قوم نوح

14
00:04:17.400 --> 00:04:37.600
وان عادم كانوا على علم تام بقصة الطوفان وقد اشتملت قصة هود عليه الصلاة والسلام بالقرآن العظيم والسنة النبوية على نقاط منها ان اهم مهمات دعوة المرسلين هي تخليص قومهم من الشرك

15
00:04:38.000 --> 00:04:52.350
بالله وفي ذلك يقول الله عز وجل في سورة الاعراف والى عهد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. افلا تتقون وقال في سورة هود

16
00:04:52.550 --> 00:05:14.800
والى عاد اخاهم هودا قال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. ان انتم الا مفترون وقال في سورة الاحقاف واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم

17
00:05:14.800 --> 00:05:37.750
ومن نقاط قصة هود عليه السلام لفت انتباه قومه الى انه لا يسألهم على تبليغ الرسالة اجرا وهو شأن جميع المرسلين وفي ذلك يقول الله عز وجل في سورة هود عن هود عليه السلام. يا قوم لا اسألكم عليه اجرا نجري الا على الذي

18
00:05:37.750 --> 00:05:58.450
سترني افلا تعقلون وقال عنه في سورة الشعراء وما اسألكم عليه من اجر ان اجري الا على رب العالمين ولا شك انهم لو كانت لهم عقول لسارعوا الى تصديقه. ما دام انه قد تصدى لهذا الامر العظيم

19
00:05:58.600 --> 00:06:12.600
دون ان يطلب من احد من خلق الله اجرا على ذلك دون ان يطلب من احد من خلق الله تعالى اجرا على ذلك. مع ثقل المهمة التي يؤديها ومن نقاط هذه القصة

20
00:06:12.800 --> 00:06:34.050
ان رسل الله كانوا يدعون قومهم ويدلونهم على ما يسعدهم في الدنيا والاخرة. وان الرجوع الى الله والابتعاد عن المعاصي والوقوف عند حدود الله هي اعظم اسباب سعادة العاجلة والاجلة. وفي ذلك يقول الله تعالى في قصة هود في

21
00:06:34.050 --> 00:07:02.100
سورة هود ويا قومي استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الى قوتكم ولا تتولوا مجرمين. يقول  ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الى قوتكم ولا تتولوا مجرمين

22
00:07:02.250 --> 00:07:20.900
وهذا كقوله تعالى في قصة نوح عليه السلام وقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا. ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا. ما لكم لا

23
00:07:20.900 --> 00:07:43.200
لله وقارا وقد خلقكم اطوارا وكما قال عن دعوة محمد عليه الصلاة والسلام في مطلع سورة هود وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الى اجل مسمى. ويؤتي كل ذي فضل فضله. وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير

24
00:07:43.200 --> 00:08:01.450
ومن نقاط هذه القصة بيان ان الكافرين عندما يعجزون عن مجابهة الحجج التي يأتي بها الرسول تبدو عليهم الحيرة فلا يجدون شيئا يردون به سوى انهم يخافون على هذا الرسول من الهتهم

25
00:08:01.950 --> 00:08:19.450
عندما يعجزون عن مجابهة الحجج التي يأتي بها الرسول تبدو عليهم الحيرة فلا يجدون شيئا يردون به سوى انهم يخافون على هذا الرسول من الهتهم ان تصيبه بسوء. وهنا يظهر التحدي الكبير من

26
00:08:19.450 --> 00:08:39.350
الرسول صلى الله عليه وسلم وهو وحده امامهم بانه لا يخاف الهتهم لانها تعجز ان تمسه بسوء وفي ذلك يقول الله عز وجل قالوا يا هود ما جئتنا ببينة. وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك

27
00:08:39.450 --> 00:08:59.100
وما نحن لك بمؤمنين. ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء سيكون التحدي الكبير حيث يقول قال اني اشهد الله واشهد اني اشهد الله واشهد اني بريء مما تشركون من دونه

28
00:08:59.150 --> 00:09:19.150
فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون. اني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ ناصيتها. ان ربي على صراط مستقيم. فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم. ويستخلف

29
00:09:19.150 --> 00:09:38.700
قوما غيركم ولا تضرونه شيئا. ان ربي على كل شيء حفيظ وموقف هود عليه السلام هذا شبيه بموقف نوح عليه السلام حيث قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله

30
00:09:38.800 --> 00:10:01.400
فعلى الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة. ثم اقضوا الي ولا تنظرون وهو شبيه ايضا بموقف ابراهيم عليه السلام خليل الرحمن. حيث قال لقومه لما خوفوه من اصناف من اصنامهم ان تصيبه بسوء

31
00:10:01.400 --> 00:10:19.150
قال ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيئا وسع ربي كل شيء علما. افلا تتذكرون؟ وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا

32
00:10:19.200 --> 00:10:36.006
رأي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم والى حلقة قادمة ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته