بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى
في كتابه الصحيح قال وحدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي قال قرأت على مالك وهو ابن انس قال عن ابن شهاب وهو الزهري قال عن عبيد الله بن عبدالله وهو ابن عتبة بن مسعود
قال عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال عن الصعب ابن جثامة الليثي رضي الله عنه انه اهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا. وهو بالابواء مكان بين مكة والمدينة
قال او بودان ايضا مكان اخر فرده عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهي يعني تأثر لماذا رد عليه هذه الهدية
فبين له عليه الصلاة والسلام قال انا لم نرده عليك الا ان حرم فالشخص المحرم لا يجوز له الصيد نعم ولا يجوز له ان يأكل او عفوا ولا يجوز له ان يذبح مصيدة
نعم ويا استاذ ابو بكر هل يؤكل الحمار الوحشي لا نعم طيب لماذا اهدأ الى الرسول عليه الصلاة والسلام؟ لو كان ما يؤكل كان قال له عليه الصلاة والسلام ان الحمار الوحشي لا يؤكل
لا يؤكل يا استاذ ابو بكر يؤكل يؤكل جاءت عدة احاديث بان الحمار الوحشي يؤكل نعم وما هو الحمار الوحشي يا شيخ سامر؟ يعني قيل انه الوضيحي ليس المخطط الذي يعيش في افريقيا
يعيش المخطط في مالي المخطط الحمار المخطط مم نعم يعني اختلف في الحمار الوحشي طبعا الان يطلق على المخطط حمارا وحشيا نعم الوظيحي فعلا او كبير قال له ضاحي كبير نعم
سبحان الله نعم احسنت يقولون يشبه يشبه الحمار من حيث الوجه. من حل الوجه نعم. اي نعم. غير القرون وغير والله هزا الظاهر ما يؤكل. ما يؤكل. ايه. ما يؤكل. لكن الحمار الوحشي المقصود هنا. نعم يؤكل. نعم. الذي
في افريقيا ما يؤكل مخطط ما يؤكل. نعم الحصان يؤكل نعمل حصان يؤكل نعم ويذبح في المغرب في بلاد المغرب يذبح الحصان نعم المغرب او تونس يذبح عندهم الحصان وهو يؤكل
نعم قال وحدثنا يحيى بن يحيى وهو التميمي نعم قال ومحمد بن ومح وهو التجيبي وكتيبته وابن سعيد جميعا عن الليث ابن سعد حاء وحدثنا عبد بن قال اخبرنا عبد الرزاق بن همام
قال اخبرنا معمر وابو راشد حاء وحدثنا حسن اي الحلواني حسن ابن علي الحلواني قال حدثنا يعقوب وهو ابن ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابي ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان كلهم عن الزهر بهذا الاسناد
قال اهديت له حمار وحش كما قال ما لك وفي حديث الليث الليث وصالح اي ابن كيسان ان الصعب ابن كثامة اخبره قال وحدثنا يحيى ابن يحيى. طبعا يقولون في يمكن ابو عبد العزيز عنده خبر يقولون في ايام الحظر في العام الماظي
خرجت الحيوانات نعم لان ما وجدت احد صارت نعم كانت تخشى تخاف من الناس فعندما انقطع الناس خرجت يقولون بعض كيا نعم قال وحدثنا يحيى بن يحيى وهو التميمي وابو بكر ابن ابي شيبة وهو العبسي وعمرو الناقد
وهو البغدادي قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري بهذا الاسناد وقال اهديت له من لحم حمار وحش نعم واقواي المتقدمة اصح انه حمارا كاملا اهدى له قال وحدثنا ولذا رده لو كان لحما لاخذه. قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهو العبسي وابو كريب وهو
محمد ابن العلا قال حدثنا ابو معاوية وهو محمد ابن خازم قال عن الاعمش وهو سليمان ابن مهران قال عن حبيبنا ابي ثابت وهو الاسد الكوفي قال عن سعيد بن جبير وهو الاسد عن ابن عباس رضي الله عنهما. قال اهدى الصعب
ابن جسامة الى النبي صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم فرده عليه وقال لولا انا محرمون لقبلناه منك اذا هذا هو المانع. قال وحدثنا يحيى ابن يحيى هو التميمي قال اخبرنا المعتمر بن سليمان وهو بن طوخان التيمي. قال سمعتم
منصورا وهو ابن المعتمر يحدث عن الحكم وهو ابن عتيبة وحدثنا محمد ابن المثنى العنزي وابن بشار العبدي قال حدثنا محمد بن جعفر وهو الهزلي قال حدثنا شعبة ابن الحجاج عن الحكم بن عتيبة حاء وحدثنا عبيد الله بن معاذ
قال حدثنا ابي اي معاذ بن معاذ العنبري. قال حدثنا شعبة بن الحجاج جميعا عن حبيب اي ابن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن رضي الله عنهما وفي رواية منصور عن الحكم اهدى الصعب بن جثامة الى النبي صلى الله عليه وسلم رجل حمار وحش
وفي رواية شعبة عن الحكم عجز حمار وحش يقطر دما وفي رواية شعبة عن حبيب اهدي للنبي صلى الله عليه وسلم شق حمار وحش فرده. نعم عفوا هذا صاده من اجله. هذا الصيد قد صاده الصعب من اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاذا
فكان الصيد لم يصد اذا كان المحرم لم يصد هذا الصيد المحرم بنفسه لم يباشر ولم يعاون ولم يصاد من اجله فهنا لا بأس باكله هنا لا بأس باكله نعم. واما اذا كان قد باشر فلا يجوز. او صيد من اجله
صيد صيد البوي حلال لكم ما لم تصدوه او يصد لكم. هذا في حديث المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر وان كان ليس بالقوي هذا الاسناد ولكن قد دلت الادلة عليه. نعم
فعفوا اذا باشرا المحرم او عاون فلا يجوز وايضا اذا صيد من اجل المحرم. ولذا مرة اهدي لعثمان ومن معه صيد طيور فقال عثمان وكان محرما رضي الله عنه، فقال لمن معك كلوا يعني؟ قال انا قد صيد لاجلي
نعم لانه كان هو الخليفة فاقعد الظاهر هذا ان يهدي لعثمان فصاد من اجله صاده من اجله والله اعلم نعم قال وفي رواية شعبة عن حبيب اهدي للنبي صلى الله عليه وسلم شق حمار وحش فرده. قال وحدثني
زهير ابن حربة والبغدادي قال حدثنا يحيى بن سعيد هو القطان قال عن ابن جريج وهو المكي الاموي قال اخبرني الحسن ابن مسلم اي ابن عن طاووس هو بن كيسان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم زيد بن اوقما
فقال له عبدالله بن عباس يستذكره كيف اخبرتني عن لحم صيد اهدي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو حرام قال اهدي له عضو من لحم صيد فرده فقال انا لا نأكله انا حرم
لانه قصيدة من اجله. ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق