1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
العام الماضي. ايه؟ ايه؟ حاجات العام الماضي نعم. ايه. تعجلت طيب انت متى متى ذهبت؟ متى رأيت اليوم الثاني للمرة والثاني؟ اليوم الثاني عشر رميت الا مرة رمضان. وكلت الرمي الثاني عشر. ثم

2
00:00:30.100 --> 00:00:50.100
ذهبت لا ما يصلح ان توكل لا الواجب انك تبقى الا اذا كان شيء بغير اختيارك ومضطروك هذا الشيء اما اذا كنت انت حججت على هذا الشيء باختيارك فهذا شيء اما اذا كان هم الذين كان موعد عندك مرتب على انك

3
00:00:50.100 --> 00:01:10.100
تتأخر او على انك توي ثاني عشر هم الجأوا في هذا الشيء فانت لا شيء عليك والفدية تكون على من الجعد هذا فيمن يسأل فيمن ترك الرمل يوم الثاني عشر لاجل ميعاد الطائرة فنقول يكون من ترك الرمي عليه فدية

4
00:01:10.100 --> 00:01:30.100
يعني ترك الرمي وفدية عن ترك المبيت. وفدية عن ترك ايضا طواف الوداع. ان كان قادرا ومن لم يكن قادر هل عليه صوم عشرة ايام كما يقول الجمهور؟ او لا شيء عليه. وهو الاظهر والاقرب لان غاية الامر

5
00:01:30.100 --> 00:01:50.100
في هذا ما جاء عن ابن عباس صحيح الموطأ من ترك نسكا او نسيه فليرق دما واخذ بالجمهور لكن اظهر الله اعلم ان يقال انه او يسقط عند العج ولا يثبت في الذمة. فمن وجب عليه دم وقت وجوبه لم يكن واجدا له. فالصحيح

6
00:01:50.100 --> 00:01:55.380
انه يسقط آآ من غير بدل من غير بدل. نعم