1
00:00:00.100 --> 00:00:16.200
احسن الله اليكم هذا سائل يسأل يقول هل يسأل الشهيد في قبره اجاب النبي عليه الصلاة والسلام في عن هذا الذي رواه النسائي باسناد صحيح من اصحاب النبي يا رسول الله ما بال الشهيد لا يسأل

2
00:00:16.200 --> 00:00:45.200
قال كفى ببارقة الشيوف على رأسه مثله. يعني انه لو كان عنده اضطراب او شيء من الدفاع لا تبين وظهر لكن لمن وصبر واحتسب وقاتل حتى قتل في في سبيل الله دليل على صحة ايمانه ويقينه وظهر شاهده في الدنيا صحيحا واضحا قبل ان يموت. فكفى

3
00:00:45.200 --> 00:01:09.250
سلمان رضي الله عنه في صحيح مسلم ذكر المراد وان الرباط في سبيلها افضل من صيام شهر وقيامه طيب مات اجري عليه رزقه واجري له عمله وامن الفتان. وقيل الفتان

4
00:01:09.250 --> 00:01:27.500
وفي حديث ايضا كذلك عند اهل السنن قو من الفتان او فتان فتان القبر وهذا المشاهد عيد سلمان لانه قال امن الفتان وهذا وان لم يكن نصا بانه لا اه

5
00:01:27.650 --> 00:01:47.650
انه يعني لا يسأل لكن فيه اشارة ان الفتان لو جاءه وسائل والملائكة انه لا يضره ذلك ويقينه. لكن الحديث المتقدم كفى ببالغة السمع رأسه فتنة. اه وقد وقد يكون ايضا

6
00:01:47.650 --> 00:02:08.150
لا يعترف على ما تقدم وانه وان حصل له سؤال لكنه كما قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت على الدنيا والاخرة وان من اعلى من هبت باعلى من يثبت مع من يثبتهم الله سبحانه وتعالى ممن هم اعلى من الشهداء ان

7
00:02:08.150 --> 00:02:30.150
شهداء ايضا يكونون كذلك فهذه الاحاديث تدل على هذا المعنى ايضا كذلك جاء في حديث ايضا هذا المعنى وانه يؤتى خصال وانه يأمل الفزع يأمن الفزع او يأمن فتنة القبر وعذاب القبر كلها جاءت في وكما تقدم في هذه

8
00:02:30.150 --> 00:02:37.269
الحديث ان شاهده ظهر في الحياة الدنيا قبل استشهاده نعم