سائل يقول ما صحة ما رواه ابن القيم عن ابن عباس موقوف الحجر الاسود يمين الله هذا الخبر مشهور جاء مرفوع وموقوف لكنه لا يصح مرفوعا ولا موقوفا وقد رواه الطبراني
وابن خزيمة وغيرهما وفي بعض طرقه من هو متروك؟ ابراهيم يزيد الخوزي وفي بعض الطرق عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف وبالجملة الخبر لا يثبت ولا يصح الحجر الاسود ولو ثبت
فليس فيه دلالة على الوصف له سبحانه وتعالى الحجر الاسود يمين الله في الارض فمن تصافح واستلم فكأنما صافح الرحمن هذا واضح لان اللفظ كما يقول شيخ الاسلام المقيد غير له ما قال حجر اسود نبي الله هذا لا
يعني هلا هذا اللفظ قاصر. الحجر الاسود يمين الله في الارض مقيدة للارض واللفظ المقيد غير الا هو ضوء هذا يبين انه ليس وصفا له سبحانه وتعالى لانه قال في الارض
ثم ايضا في اخر الحديث فمن صافحه او استلمه فكأنما صافح الرحمن فكأنما جاء بالتشبيه يدل على انه اه المراد به التشبيه. فلو ثبت فلا دلالة فيه على ان وصف ان من باب التكريم
والاظافة اليه سبحانه وتعالى انواع اضافة اعياد نبدأ بالتشريف مثل بيت الله وكعبته سبحانه وتعالى وهكذا. وهذا من هذا الباب لو ثبت لكنه لا يثبت