1
00:00:00.400 --> 00:00:44.250
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين  تفضل لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. اللهم اغفر شيطاننا وجميع المسلمين. واياك

2
00:00:44.350 --> 00:01:03.950
قال الامام الشافعي رحمه الله ومثل ماذا سوى الجهاد قلت الصلاة على الجنازة ودفنها لا يحل تركها ولا يجب على كل من بحضرتها كلهم حضورها ويخرج من تخلف من المأثم من قام بكفايتها

3
00:01:04.550 --> 00:01:26.100
وهكذا رد السلام قال الله واذا حييتم بتحية فحييوا باحسن منها او ردوها ان الله كان على كل شيء حسيبا وقال رسول الله يسلم القائم على القاعد واذا سلم من القوم واحد اجزأ عنهم

4
00:01:26.300 --> 00:01:56.450
وانما اريد بهذا الرد فرد القليل جامع لاسم الرد. والتفاية فيه مانع لان يكون معطلا ولم يزل المسلمون على ما وصفت منذ بعث الله نبيه فيما بلغنا الى يوم الى اليوم يتفقه اقلهم ويشهد الجنائز بعضهم ويجاهد ويرد السلام بعضهم ويتخلف عن

5
00:01:56.450 --> 00:02:17.550
ذلك غيرهم فيعرفون الفضل لمن قام بالفقه والجهاد وحضور الجنائز ورد السلام ولا يؤثرون من قصر عن ذلك. اذا كان بهذا قائمون بكفايته. وهذا كلام طيب يعني الفقرة الاخيرة حاسمة في الباب

6
00:02:18.050 --> 00:02:37.950
وتقاس عليها امور لم يزل المسلمون على ما وصفته منذ بعث الله نبيه صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا الى اليوم يتفقه اقلهم يعني يطلب العلم قليل منهم ويطلب الفقه قليل منهم

7
00:02:38.350 --> 00:03:00.550
ويشهد الجنائز بعضهم ويجاهد ويرد السلام بعضهم يعني ان سلم شخص على قوم فرد واحد لا تسريب على الجلوس الاخرين اله طيب وعليه تقاس امور شتى جزاك الله خير