1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. قال ابو عبد الله محمد ابن يزيد ابن ماجة في كتابه السنن. من كتاب الطهارة. قال حدثنا سويد بن سعيد وهو الحدث

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
ثاني وهو صدوق ولكن عندما كبر صار يلقن فيتلقن قال حدثنا شريك هو ابن عبد الله القاضي. قال عن عمرو بن عامر وهو ثقة مقل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ

3
00:01:00.050 --> 00:01:30.050
كل صلاة. وكنا نحن نصلي الصلوات كلها بوضوء واحد وهذا فيه عمو بن عامر فيه عفوا شريك ولكنه قد توبع فالحديث قد اخرجه البخاري في الصحيح. قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة العبسي وعلي بن محمد الطنافسي

4
00:01:30.050 --> 00:02:00.050
قال حدثنا وكيع بن الجواح الرؤسي. عن سفيان بن سعيد الثوري عن محارب بن عندي ثوب الحضرمي كذا ها احسنت عن محارب بن ابن السادوس الكوفي القاضي ام محارب بندثار وهو ثقة مشهور. السادوس الكوفي القاضي

5
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
عن سليمان بن بريدة بن الحصيب الاسلم عن ابيه بريدة رضي الله عنه. ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ لكل صلاة فلما كان يوم فتح مكة صلى الصلوات كلها

6
00:02:20.050 --> 00:02:50.050
بوضوء وبوضوء واحد. وهذا اسناد صحيح. وقد اخذهم مسلم في الصحيح. قال حدثنا اسماعيل بن توبة قال حدثنا زياد بن عبدالله وهو البكائي. نعم. نعم. العامري. البكام من بني عامر

7
00:02:50.050 --> 00:03:20.050
كذا قال حدثنا الفضل بن مبشر. قال رأيت جابر بن عبدالله الصلوات بوضوء واحد. فقلت ما هذا؟ فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا فانا اصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم

8
00:03:20.050 --> 00:04:10.050
شوف لنا الكلام على زياد بن عبدالله فيه بعض الضعف شفنا الفضل مبشر. ايه ايه. ايه نعم اسماعيل ابن توبة اسماعيل ابن توبة ابو حاتم قال صدوق. مم. وابن حجر كذلك قال صدوق. ابن حبان ذكره في ثقافته قال مستقيم الحديث. بالذهب قال صدوق صاحبه

9
00:04:10.050 --> 00:04:40.050
غياب القليل قال علم كبير مشهور المحل ارتاح بين الحجاز والنيران. اعطنا زياد زياد قال يحيى المعين عنه ليس بشيء وكان عندي في المغازي لا بأس به. هم. وقال هذه

10
00:04:40.050 --> 00:05:10.050
لا بأس به في المغازي واما في غيره فلا. فسألت يحيى قلت عمن اكل المغازي ممن ممن يروي عن قال اكتب عن اصحاب المشايخ وعلي ابن المدينة قال عبدالله بن علي وقال قال سألت ابي عنه بالله قال فضاعفه

11
00:05:10.050 --> 00:05:30.050
حاتم قال يكتب حديثه ولا يحتج به ابو زرعة قال صدوق. النسائي قال ليس بالقمر اذا رفضنا الجدار ابن حجر قال صدوق كبس في المغازي. وفي حديثه عن غير ابن اسحاق لي ولم يثبت ان وكيعا

12
00:05:30.050 --> 00:05:50.050
ما هو له في البخاري موضع واحد متابع. وابو داوود قال صديقه. نعم. اذا هذا الخبر زياد ابن عبد الله البكائي فيه ضعف الا في المغازي. وكذا الفضل ابن مبشر ايضا فيه ضعف

13
00:05:50.050 --> 00:06:20.050
ولكن الحديث السابق يشهد له قال باب الوضوء على طهارة قال حدثنا محمد ابن يحيى الذهني الحافظ. قال حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ الاهوازي مكة وهو ثقة قال حدثنا عبدالرحمن بن زياد بن انعم الافريقي كان من اهل الفضل ولكن لا يحتج به

14
00:06:20.050 --> 00:06:50.050
قال عن ابي غطيف الهذلي وفيه جهالة كذا. نعم. مم. قال سمعت تالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما في مجلسه في المسجد. فلما حضرت الصلاة وقام فتوضأ وصلى ثم عاد الى مجلسه فلما حضرت العصر قام فتوضأ وصلى ثم عاد الى مجلسه فلم

15
00:06:50.050 --> 00:07:20.050
حضرت المغرب قام فتوضأ وصلى ثم عاد الى مجلسه فقلت اصلحك الله. افريضة ام سنة؟ الوضوء وعند كل صلاة قال اوفطنت الي والى هذا مني؟ فقلت نعم فقال لو توضأت لصلاة الصبح لصليت به الصلوات كلها. ما لم احدث ولكني سمعت رسول الله

16
00:07:20.050 --> 00:07:50.050
صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ على كل طهر فله عشر حسنات وانما رغبت في الحسنات. وهذا منكر لا يصح قال احد قال باب قال باب لا وضوء والا من حدس قال حدثنا محمد بن الصباح الجوجوائي كذا نعم قال

17
00:07:50.050 --> 00:08:30.050
انباءنا ولا عندكم اخبارنا؟ ايه اخبارنا لكم اخبارنا؟ قال اخبرنا سفيان بن عيينة وهو الامام عن الزهري محمد بن شهاب عن سعيد بن المسيب يد وعباد ابن تميم عن عمه قال

18
00:08:30.050 --> 00:08:50.050
به عمه عبدالله بن زيد قال شكي الى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاة قال لا حتى يجد ريحا او يسمع صوتا. وهذا صحيح. طبعا من حديث سعيد المسيب مرسل

19
00:08:50.050 --> 00:09:20.050
وهو موصول من حديث عباد ابن تميم عن عمه. قال حدثنا ابو كريب محمد بن العلا قال حدثنا المحاربي وهو عبدالرحمن بن عبيد الله كذا عثمان ابن محمد المحاربي وهو ثقة قال بن راشد البصري قال عن الزهري قال انبأنا

20
00:09:20.050 --> 00:10:00.050
تواب اخبرنا قال حدثني ولا حدثنا مم قال حدثني سعيد ابن المسيب عن ابي سعيد الخدري قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن التشبه في الصلاة التشبه الاشتباه. فقال لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحا

21
00:10:00.050 --> 00:10:40.050
قال حدثنا علي بن محمد الطنافسي. نعم وهذا اظنه خطأ هذا اظنه خطأ لان فيه غرابة الاسناد شفا حد تابع معبر ابو راشد عليه الا انه الامام احمد ينكر حديث المحاربي

22
00:10:40.050 --> 00:11:40.050
عمام لاسيما كان يدلس نعم  نعم ايه هذا غير سناد اخر  قال حدثنا علي بن محمد الطنافسي قد حدثنا وكيع بن الجواح وحدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر

23
00:11:40.050 --> 00:12:00.050
الهزلي وعبدالرحمن بن مهدي قالوا حدثنا شعبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وضوء الا من صوت او ريح وهذا قد

24
00:12:00.050 --> 00:13:00.050
اختصره شعبة اعطنا الكلام عليه   ايه بس ابو حاتم اظنه عله بعد يمكن شوف ابو حاتم العلل كما حصل من توبة حين روى عن ابو صالح عن النبي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

25
00:13:00.050 --> 00:13:20.050
فاوضح ابو حازم الغازي وهم شعبة في هذا الحديث. قال والله ما هذا وهم اختصر ثعبان هذا الحديث فقال لا وضوء الا من خوف مريح. رواه اصحاب سهيل عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم

26
00:13:20.050 --> 00:13:50.050
الصلاة فوجد ريحا من نفسه فلا يقودن حتى يسمع صوتا او يجد ريحه وبهذا اعلمه اعله ايضا  لأن في واي شعبة اوهم ان الوضوء ما يكون الا من الصوت او الريح. يعني ما يكون مثلا من لحم الجزوب

27
00:13:50.050 --> 00:14:30.050
ايه فهو اختصر ولم يأتي باول الحديث  قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة العبسي قال حدثنا اسماعيل بن عياشة العنسي الحمصي عن عبدالعزيز بن عبيد الله. عبد العزيز بن عبيد الله

28
00:14:30.050 --> 00:15:50.050
لا لا لا محمد ابن عبيد ايه لم يحدث عنهما الا اثنين من الناس وعن الذين قال محمد وكان اسماعيل  قال نعم ام اذا عبدالعزيز بن عبيد الله ضعيف؟ قال عن محمد بن عمرو بن عطاوة وثيقة. قال رأيت السائب بن خباب يشم ثوبه

29
00:15:50.050 --> 00:16:10.050
فقلت مما ذلك؟ قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وضوء الا من ريح او وهذا ضعيف من اجل عبد العزيز ابن عبيد الله. قال باب مقدار الماء

30
00:16:10.050 --> 00:16:30.050
قيل ينجس. قال حدثنا ابو بكر بن خلاد الباهل البصري ثقة. قال حدثنا يزيد بن هارون السلمي الواسطي وهو ثقة حافظ. قال انباءنا محمد بن اسحاق. وش عندك ابو صالح؟ انبعنا

31
00:16:30.050 --> 00:17:00.050
ها؟ ايه. قال اخبرنا محمد ابن اسحاق عن محمد ابن جعفر ابن الزبير ابن العوام القرشي الاسدي كذا عن عبيد الله بن عبدالله بن عمر عن ابيه رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن

32
00:17:00.050 --> 00:17:30.050
ما يكون بالفلاح من الارض وما ينوبه من الدواب والسباع. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء. وهذا الخبر ثابت. وما الا بهم من الاضطراب ليس بمؤثر على القول الصحيح. لان اما ان يكون شيخ ابن اسحاق محمد ابن

33
00:17:30.050 --> 00:17:50.050
شافوا ابن الزبير او محمد ابن عباد ابن جعفر وكلاهما سقة. وشيخه اما ان يكون عبيد الله او عبدالله وكلاهما سقاه قال حدثنا عمرو بن رافع اعطنا عمرو بن رافع ها؟ مم

34
00:17:50.050 --> 00:18:30.050
حدثنا علي قال ابو حاتم قال حدثنا عمو ابو رافع وهو البدل الغزوين ثقة سبت قال حدثنا عبد الله بن المبارك الامام قال عن محمد بن اسحاق بن يسار المطلب عن محمد بن جعفر

35
00:18:30.050 --> 00:18:50.050
من الزبير عن عبيد الله بن عبدالله بن عمر عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. قال تحدثنا علي بن محمد الطنافسي. قال حدثنا وكيع بن الجواح قال حدثنا حماد بن سلمة

36
00:18:50.050 --> 00:19:10.050
مصري عن عاصم ابن المندب وهو صدوق. عن عبيد الله بن عبدالله بن عمر عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين او ثلاثا لم لم ينجسه شيء

37
00:19:10.050 --> 00:19:50.050
وهذا الخبر لا بأس باسناده من هالطريق. والصواب قلتين كما في قال ابو الحسن ابن سلمة ابن القطان حدثنا ابو حاتم الغازي حدثنا ابو الوليد الطيالسي وابو سلمة وابو سلمة موسى من اسماعيل. ايه شف الناموس ابن اسماعيل ابو سلمة

38
00:19:50.050 --> 00:20:20.050
ابو ذكي نعم. وابن عائشة القرشي ابو سلمة ابو ذكي، كذا موسى ابن اسماعيل. وابن عائشة عبيدالله اه؟ ايه. نعم. وكلهم من السيقات. قالوا حدثنا حماد بن سلمة فذكر نحوه

39
00:20:20.050 --> 00:20:50.050
قال لا حدثنا ابو مصعب المدني احمد بن ابي بكر وهو ثقة فقيه. قال حدثنا عبدالرحمن بن زيد بن اسلم القرشي العدوي مولاهم وهو ضعيف عن ابيه زيد ابن اسلم وهو عالم جليل عن عطاء بن يساوي الهلالي وهو فقيه عالم عن ابي

40
00:20:50.050 --> 00:21:10.050
سعيد الخضر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الحياض التي بين مكة والمدينة تجدها السباع والكلاب والحمو وعن الطهارة منها. فقال لها ما حملت في بطونها ولنا ما غبر

41
00:21:10.050 --> 00:21:50.050
وهذا لا يصح من اجل عبدالرحمن. ابن زيد ابن اسلم. قال حدثنا احمد ابن سنان العوق البصري. العوق الواسطي. الواسطي القطان مم ها وهو ثقة مشهور قال حدثني يزيد ابن هارون الواسطي قال حدثنا شريك ابن عبد الله النخعي وفيه بعض الضعف قال عن

42
00:21:50.050 --> 00:22:10.050
ابن شهاب وهو لا يحتج به ضعيف. كذا قال سمعت المندق بن مالك بن قطع العبد وهو ثقة يحدث عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال انتهينا الى غدير

43
00:22:10.050 --> 00:22:30.050
اذا فيه جيفة حمار قال فكففنا عنه حتى انتهى الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الماء الا ينجسه شيء فاستقينا واغوينا وحملنا. وهذا منكر لا يصح. لان جيفة

44
00:22:30.050 --> 00:23:00.050
معك تنجس. الماء وتفسد رائحة الماء. قال حدثنا محمود ابن خالد الدمشقي والعباس ابن الوليد الدمشقيان وهما من الثقات. قال حدثنا مروان بن محمد الدمشقي وهو ثقة. قال حدثنا رشدين بن سعد وهو لا يحتج به

45
00:23:00.050 --> 00:23:30.050
ولا انبأنا وش اللي عندك؟ حدثني هذا هو الصواب قال حدثني معاوية بن صالح الحضرمي صدوق الراشد بن سعد المقرائي وهو ثقة عن ابي امامة الباهلي صدي بن عجلان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الماء لا ينجسه شيء

46
00:23:30.050 --> 00:23:40.167
لما غلب على ريحه وطعمه ولونه. وهذا لا يصح. وان كان المعنى صحيحا. ولعل نقف عند هنا