في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم جرير يقول كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم. فنظر الى القمر ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم. عيانا كما ترون هذا
لا تضامون في رؤيته وفي الصحيحين ان اناسا قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال هل تبارون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب؟ قالوا لا قال هل تضارون في رؤية القمر؟ ليس ليلة البدر ليلة البدر ليس دونه سحاب. قالوا لا يا رسول الله
قال انكم ترونه كذلك وهذه نعمة ومنة من الله يعطيها عبادة. فاهل السنة والجماعة يثبتونها. يقول ابن القيم رحمه الله ويرونه سبحانه من فوقهم نظر العيان كما يرى القمراني هذا تواتر عن رسول الله لم ينكره الا فاسد الايمان. واتى به القرآن تصريحا وتعريضا
هما بسياقه نوعان وهي الزيادة قد اتت في يونس تفسير من قد جاء بالقرآن وهو المزيد كذلك فسره ابو بكر هو الصديق ذو الايقان وقوله كما ترون القمر كما ترون الشمس ليس تشبيه المرء بالمرء فان الله ليس كمثله شيء
ولكنه تشبيه الرؤيا بالرؤية من حيث الوضوح فكما ان الناس يرون القمر جميعا في ليلة واحدة ومع ذلك لا يلحق احد ضيم يتظاغطون حتى يرى احد القمر يرون الشمس جميعا ومع ذلك ما يحتاجون ان يتزاحموا في محل
كذلك المؤمنون يرون الله عز وجل قال لا تضامون في رؤيته اي لا يلحقكم في رواية اخرى لا تضامون في رؤيته اي لا تتظاغطون تزدحمون كما يزدحم الناس على الشيء الحسن الذي يريدون ان يراك في الاخرة ما في كل يرى الله عز وجل
اذا كان من اهل رؤية الله عز وجل