ربما يجوز اذا كان من باب التوقع لا من باب الجزم اما الجزم ويقال هذا هو المراد فهذا لا يجوز نعم
ولفضيلة الشيخ وفقكم الله ما رأي فضيلتكم في من يخوض في نصوص الكتاب والسنة ويبنيها على نظريات وهو ما يسمى اما بالاعجاز العلمي ويدخل في ذلك الجهال وهم لا يعلمون شيئا من اصول التفسير. فهل من نصيحة تجاه هذا الامر
هذا من القول على الله بغير علم ان نقول ان المراد بالاية او بالحديث هو هذا الشيء الفلاني وهذا المخترع الفلاني هذا لا يجوز قول على الله بغير علم وتفسير لكلام الله بغير مراد الله عز وجل. وهذا يتغير ايضا النظريات
يختلف تتغير ويأتي نظرية تكذب النظرية التي قبلها وتخطيها لكن اذا قيل لعل هذا مما يدل عليه القرآن او مما يدل عليه السنة من باب التوقع فقط. لا من باب الجزم