1
00:00:00.250 --> 00:00:15.900
من فعل في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام من افعال الناس لا يخلو من حالات ثلاث الحالة الاولى ان يفعل في مجلسه ولا ينكره فاقراره حجة وهو دليل على مشروعيته

2
00:00:15.950 --> 00:00:34.050
مثال لما قال للجارية اين الله قالت في السماء قالت في السماء قال اعتقها فانها مؤمنة فهذا اقرار منه عليه الصلاة والسلام على هذا الجواب فلو قال قائل اين الله؟ فقلت في السماء هذا دليل على ان هذا صحيح

3
00:00:34.450 --> 00:00:52.300
مثل ايضا اه اقراره اكل الظب على مائدتي اكل الظب على مائدته وبمحوره فلو كان حراما لنهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم الثاني ان يفعل في غير مجلسه ويعلم به

4
00:00:52.400 --> 00:01:08.250
ولا ينكره صلى الله عليه وسلم فاقراره دليل على مشروعيته مثال ذلك قول ابي سعيد رضي الله عنه كنا نعزل والقرآن ينزل فلو كان شيء ينهى عنه لنهى عنه القرآن

5
00:01:08.550 --> 00:01:22.500
مثل ايضا قول ابن عمر كنا نخير في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فنقول ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ولم اه ينكر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك

6
00:01:23.000 --> 00:01:42.500
الثالث ان يفعل في غير مجلسه ولا يعلم به فهذا لا يكون حجة لان النبي عليه الصلاة والسلام لم يقره الحاصل ان ما فعل من الافعال في زمن رسول الله عليه الصلاة والسلام ثلاثة اقسام ما فعل بمحظره ولم ينكره

7
00:01:43.200 --> 00:02:04.950
سكوت دليل على مشروعيته ما فعل في زمانه وبلغه ولم ينكره السكوت دليل على مشروعيته ما فعل في زمانه ولم يبلغه صلى الله عليه وسلم هذا لا ينسب الى النبي صلى الله عليه وسلم فيه امر ولا نهي الا انا ننظر الى النصوص الاخرى