1
00:00:00.250 --> 00:00:26.600
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. شرح كتاب التوحيد للامام وجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله قداش الواحد والتسعون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:26.600 --> 00:00:48.050
مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في درس من دروس التوحيد للامام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء

3
00:00:48.250 --> 00:01:08.000
اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا الدرس حياكم الله وبارك فيكم. قال المؤلف رحمه الله تعالى باب ما جاء في قول الله تبارك وتعالى وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة

4
00:01:08.650 --> 00:01:26.450
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد يريد الشيخ رحمه الله بهذه الترجمة ايراد ما جاء في تفسير هذه الاية وهي قوله تعالى

5
00:01:26.500 --> 00:01:55.150
وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون ففي هذا بيان عظمة الله سبحانه وتعالى وان هذه المخلوقات العظيمة تكونوا بالنسبة اليه ان كلا شيء

6
00:01:55.650 --> 00:02:18.400
الارض جميعا قبضته يوم القيامة. والسماوات مطويات بيمينه سيأتي تفسير هذا. نعم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد

7
00:02:18.650 --> 00:02:43.050
انا نجد ان الله يجعل السماوات على اصبع والاراضين على اصبع والشجر على اصبع والماء على اصبع والثرى على اصبع وسائر الخلق على اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:43.200 --> 00:03:05.500
حتى بدأت نواجده تصديقا لقول الحبر ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة. الاية نعم الحظر هو العالم من اليهود

9
00:03:05.800 --> 00:03:25.850
قال الله جل وعلا اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله اي اتخذ اليهود احبارهم هذا لليهود ورهبانهم هذا للنصارى فاتخذوهم اربابا من دون الله غلوا فيهم وعبدوهم من دون الله

10
00:03:26.300 --> 00:03:52.300
عز وجل فهذا انكر الله عليهم وهذا فيه نهي بهذه الامة من ان تسلك مسلك اليهودي والنصارى فتغلو في العلماء او تغلو في الصالحين ترفعهم فوق منزلتهم فهذا يؤول بالناس الى عبادة غير الله سبحانه وتعالى

11
00:03:52.700 --> 00:04:13.450
ولهذا حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الغلو فقال اياكم والغلو فانما اهلك من كان قبلكم الغلو نعم وفي رواية لمسلم والجبال والشجر على اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك

12
00:04:13.500 --> 00:04:39.900
انا الله وفي رواية للبخاري يجعل السماوات على اصبع والماء والثرى على اصبع وسائر الخلق على اصبع اخرج نعم هذا فيه عظمة الله جل وعلا وانه يقبض السماوات والارض بيديه سبحانه وتعالى

13
00:04:40.400 --> 00:05:13.850
على سعتها وعظمها يقبضها الله جل وعلا على اصابعه ففيه اثبات الاصابع لله عز وجل مع اثبات اليد له سبحانه وتعالى واثبات اليمين كلتا يديه يمين سبحانه وتعالى نعم ولمسلم عن ابن عمر مرفوعا يطوي الله السماوات يوم القيامة. ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم

14
00:05:13.850 --> 00:05:36.700
قل انا الملك اين الجبارون؟ اين المتكبرون؟ ثم يطوي الاراضين السبع ثم يأخذهن بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون؟ اين المتكبرون؟ وروي عن ابن عباس قال ما السماوات السبع والاراضون السبع في

15
00:05:36.700 --> 00:06:01.300
كابتن رحمن الا كخردلة في يد احدكم نعم هذا فيه اثبات عظمة الله سبحانه وتعالى. الله اكبر. وانه يطوي السماوات يوم القيامة بيمينه ويطوي الارظ الاراظين بشماله شماله يمين سبحانه وتعالى

16
00:06:02.000 --> 00:06:23.950
فهذه المخلوقات على عظمتها يطويها الله سبحانه وتعالى يوم القيامة بيديه فهذا دليل على عظمة الله جل وعلا ولهذا لما جاء هذا الحبر من اليهود وذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم

17
00:06:24.350 --> 00:06:42.000
من فرح بذلك صلى الله عليه وسلم فرح بموافقة ما عند اهل الكتاب موافقتهم لما جاء به صلى الله عليه وسلم من تعظيم الله عز وجل اه ضحك حتى بدت

18
00:06:42.350 --> 00:07:07.100
ان نواجده وانزل الله هذه الاية تصديقا لذلك والسماوات مطويات بيمينه والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون. نعم وقال ابن جرير حدثني يونس اخبرنا ابن وهب

19
00:07:07.150 --> 00:07:27.150
قال قال ابن زيد حدثني ابي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما السماوات السبع في الكرسي الا كدراهم سبعة القيت في ترس قال وقال ابو ذر رضي الله عنه سمعت رسول الله

20
00:07:27.150 --> 00:07:46.350
صلى الله عليه وسلم يقول ما الكرسي في العرش الا كحلقة من حديد القيت بين بحري ثلاث من الارض فيه عظمة هذه المخلوقات وانها بالنسبة الى الله جل وعلا وعظمة الله صغيرة

21
00:07:47.100 --> 00:08:12.600
الله جل وعلا يقول وسع كرسيه السماوات والارض وسع كرسيه والكرسي تحت العرش موضع القدمين جاء في الحديث انه موضع القدمين وهو تحت العرش وفوق الكرسي بحر بحر عظيم فوق الكرسي

22
00:08:12.700 --> 00:08:39.000
وفوق البحر العرش عرش الرحمن سبحانه وتعالى نعم وعن ابن مسعود قال بين السماء الدنيا والتي تليها خمسمائة عام وبين كل سماء خمسمائة عام وبين السماء السابعة والكرسي خمسمائة عام. وبين الكرسي والماء

23
00:08:39.000 --> 00:08:56.150
خمسمائة عام والعرش فوق الماء والله فوق العرش لا يخفى عليه شيء من اعمالكم. اخرجه ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن عاصم عن زر بن عبدالله نعم وهذا الحديث

24
00:08:56.200 --> 00:09:19.350
ايضا موافق لما سبق من عظمة هذه المخلوقات وانها بالنسبة الى الله سبحانه وتعالى انها صغيرة بالنسبة لعظمة الله عز وجل وفيها تباعد هذه المخلوقات ببعضها عن بعض فبين الارض

25
00:09:19.500 --> 00:09:44.050
والسماء خمس مئة عام وبين كل سماء وسماء خمس مئة عام وكثف كل سماء خمس مئة عام كل هذه مخلوقات عظيمة  خالقها سبحانه وتعالى اعظم فهي تدل على عظمة الله جل وعلا

26
00:09:44.350 --> 00:10:09.300
وجلاله وعظيم قدرته وعظيم احاطته بمخلوقاته فهو فوق العرش وهو يعلم ما نحن عليه هو معنا بعلمه سبحانه وتعالى هو فوق مخلوقاته وهو القاهر فوق مخلوقاته وهو يعلم ما نحن عليه نعم

27
00:10:09.900 --> 00:10:28.100
الحديث الاخير في هذا الباب وعن العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم

28
00:10:28.200 --> 00:10:53.600
قال بينهما مسيرة خمسمائة سنة وبين كل سماء الى سماء مسيرة خمسمائة سنة وكثف كل السماء مسيرة خمسمائة سنة وبين السماء السابعة والعرش بحر بين اسفله واعلاه كما بين السماء والارض

29
00:10:53.800 --> 00:11:18.900
والله سبحانه وتعالى فوق ذلك وليس يخفى عليه شيء من اعمال بني ادم اخرجه ابو داوود وغيره هذا الحديث بعظمة هذه المخلوقات وسعة هذه المخلوقات  تباعد ما بينها ما بين السماء والارض خمس مئة عام

30
00:11:19.000 --> 00:11:41.850
وما بين كل سماء وسماء خمس مئة عام ثم البحر من فوق السماوات ثم الكرسي فوق البحر ثم العرش فوق ذلك والله جل وعلا فوق العرش ومع علوه سبحانه وتعالى على مخلوقاته

31
00:11:42.000 --> 00:12:03.150
لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء فهو يعلم سبحانه وتعالى ما تحت عرشه وما تحت ارضه وما فوق سمائه كل ذلك لا يخفى عليه سبحانه وتعالى نعم

32
00:12:03.500 --> 00:12:26.050
حقيقة في هذا الباب مسائل عدة نرجوها الى اه الدرس القادم لنختم بها هذا الكتاب المفيد الذي استفدنا منه نحن والاخوة والاخوات شكر الله لكم سماحة الشيخ صالح الفوزان على تفضلكم بشرح هذه الاحاديث المباركة وشكرا لزملائي الذين

33
00:12:26.050 --> 00:12:40.550
في هذه الحلقات من دروس التوحيد يتجدد اللقاء ان شاء الله مع تحية زميلي عبدالله المواش الذي سجل هذا الدرس من الاذاعة الخارجية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته