1
00:00:00.050 --> 00:00:16.750
انعم الله علي بحج بيته الكريم في سنة مضت وقمت بذبح الهدي وكانت حالتي المادية طيبة وبعد بضع سنين قمت بحجة اخرى برفقة زوجتي ولكن كان الحج مفردا وذلك لعدم قدرتي المادية على ذبح الهدي والله يعلم ان

2
00:00:16.750 --> 00:00:33.950
انني اه لا املك شيء. فهل علي فيما فعلت شيء؟ لا الانسان لا اثم عليه ان يختار نسكا من الانساك الثلاثة الاوساخ الثلاثة هي تمتع وصفة التمتع ان يلبي بالحج بالعمرة

3
00:00:34.000 --> 00:00:53.750
متمتعا بهائل الحج ومعنى متمتع انه يؤديها ثم يستمتع بعد الانتهاء منها  استباحة كل ما هو مباح للحلال لا اثم عليه في تعطيل ثم اذا جاء يوم التروية الثامن احرم مع الناس بالحج

4
00:00:54.300 --> 00:01:13.000
هذا المتمتع القارن هو الذي ينوي الحج والعمرة معا  المفرد هو الذي يأتي بحج مفرد لا يضيف اليه عمرة وهذه الانساك الثلاثة جائزة بالاجماع فلا حرج في ذلك ان شاء الله تعالى

5
00:01:13.050 --> 00:01:28.700
ايها افضل ففي خلاف بين اهل العلم في مذهب الامام احمد استمتعوا هالافظل في مذهب الشافعي القران هو الافضل مذهب ابي حنيفة ان الافراد هو الافضل ولا على الانسان ان يحرم

6
00:01:29.600 --> 00:01:50.500
قول من يقول التمتع افضل هو الذي امر به النبي صلى الله عليه وسلم وتمناه اتمنى انه لن يسبق الهدي ليتمتع لما الصحابة وابدو شيء من التمن واما الذي قال ان الاقرار افضل قالوا هو الذي اختاره الله لنبيه

7
00:01:51.350 --> 00:02:14.300
النبي حج قارنا القران هو الافظل والذين قالوا الحج المفرد افضل قالوا لانه يأتي باعمال العمرة بعمل الحج تامة بسفره ثم فيما بعد ينشئ سفرا للعمرة اخر لكن الشيء الذي امر به النبي عليه الصلاة والسلام

8
00:02:14.550 --> 00:02:28.000
وقال للناس لو استقبلتم من امري ما استدمرت ما سقت الهدي وقال للرجل الذي قال له ارأيت عمرتنا هذا في عامنا هذا امر للابد قال له بل لابد الابد ظهرت العمرة في الحج

9
00:02:29.150 --> 00:02:36.373
الى يوم القيامة يؤكد ذلك لكن لا حرج على الانسان يختار اي نسك من الانساك الثلاثة والله المستعان