هذا السائل يقول اه اني قد عزمت باذن الله ان اصلي في هذا العام فاعانني الله وصليت ولكنني كنت جاهلا بالوضوء وغير اني اهتمه بنظافة ملابسي والمكان الذي اصلي فيه. ولم اكن اعلم ان خروج الريح من نواقض الوضوء الا بعد مضي ثلاثة
اشهر من صلاتي. فهل صلاتي الماضية مقبولة؟ وهل علي اثم اعيد وما كفارة ذلك؟ بارك الله فيكم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين
رحمة للعالمين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه. ومن اهتدى بهديه واتبع سنته وبعد ولا شك ان الواجب على كل مسلم ان يحافظ على شعائر الدين وان يهتم بها غاية الاهتمام. وان يحافظ عليها اتم المحافظة
وان يسعى جاهدا لاتمامها حتى يفوز برضا الله جل وعلا في دنياه واخرته. وحتى يدافع الله عنه. فان الله سبحانه يدافع عن الذين امنوا كما ذكر ذلك في كتابه الكريم
والواجب على كل مسلم حين يبلغ الحلم ان يؤدي الصلوات المكتوبة في اوقاتها. في خمس مرات في اليوم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر بصفة مستمرة. فلو اخل بواحد منها وتركه متعمدا بطل ما كان يعمل
ان امر الصلاة امر عظيم ويستغرب كل الاستغراب ان يكون مسلم نشأ بين المسلمين ولا يؤدي الصلاة ويدعي لنفسه الاسلام. فان الاسلام او الفارق بين الاسلام والكفر هذه الصلاة. والسؤال السائل
وجهله عن بعض مبطلات الصلاة او مبطلات الوضوء ينشأ من عدم النشوء في بيت محافظ على هذه العبادة ومحافظ على تأديتها في اوقاتها لاحكامها وشرائطها وارى بهذا على ان على هذا السائل
ما دام توجه هذه الوجهة الطيبة واقلع عما كان عليه من الانحراف عن الصراط المستقيم ارى ان الاحوط له وان لم اكن اقل يلزمه ارى ان يقضي هذه الصلوات التي صلاها على طريق الشرق
وان لم يفعل فلا ارى انه يجب عليه ذلك. لانه في حكم من دخل في الاسلام وهو يجهل بعض احكام الاسلام كما يطالب بعد علمه بما كان يجهله بان يعيد ما كان اداه
وانما انصحه بالافطار من النوافل والمحافظة على الصلاة في اوقاتها والحرص على ادائها مع الجماعة في المساجد وتجنب البدع والخرافات. والبعد عن الظرائح القبور والتمسح بها والترضي عن سلف هذه الامة والدعاء لهم بالمغفرة امتثالا لقول الله والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقوك
بالايمان والله اعلم. ما اثابكم الله