فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية تمام الحديث فاو مع الحسن الراوي الى جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له. الا وطيب النساء لون لا ريح
قال سعيد اراه قال انما حملوا قوله في طيب النساء على انها اذا خرجت فاما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت او يخرج هذا الحديث عن الكراهة فقط. نعم. هذه مسألة آآ استطرادية وهي استعمال الطيب للرجال والنساء. استعمال الطيب
للرجال هذا مستحب وهو من الاداب الشرعية. وكذلك النساء تستعمله في بيتها وعند زوجها لانها بحاجة الى ذلك. اما اذا ارادت الخروج من بيتها فانها تنهى عن التطيب. بما في ذلك من الفتنة. فتطيب
يكون في حالة وجودها مع زوجها او في بيتها اذا لم يكن فيه فتنة. اما عند الخروج فانها تمنع من قوله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله. بيوتهن خير لهن وليخرجن لفيلات
ليس فيهن زينة ولا طيب. فانما تخرج بثياب لا تلفت النظر لا بشكلها ولا بارائحتها. بل تكون ثيابا ساترة ليس فيها زينة زينة ولا طيب. هذا هو المقصود. نعم. وان قلت طيب اذا خرجت ولا يشمه منها الا نساء. لا يجوز
عند الخروج ما يجوز لها ان تتطيب وقد جاء الحديث انها اذا تطيبت واستشرفها الرجال فهي زانية بمعنى ان ان هذا نوع من الزنا لان المراد بالزنا الزنا الغليظ القبيح وانما هو نوع من الزنا لان
وفي الحديث العين تزني وزناها النظر واليد تزني والرجل لحظة تزني كل كل واحد كتب عليه حظه من الزنا. والفرج يصدق ذلك او يكذبه. او يكذبه. وعلى كل حال ما دام انه نوع من الزنا فهو حرام. نعم
التطيب في الرجل والمرأة هل له صلة بكونه متزوجا او غير متزوج؟ لا مطلوب من الرجل ان يطيب رائحته لانه سيذهب الى المساجد ويغشى المجالس والرجل مطلوب مطلوب منه التطيب والتنظف. والمرأة مطلوب منها ذلك لكن في حدود بيت
وعند زوجها